假如孔老夫子也來寫博客

假如孔老夫子也來寫博客



文／惟我獨尊

中國曆史數千年來最大的毀譽參半者要數孔子了，這個被曆代君主、學儒及百姓山呼為“孔夫子”、“孔子”、“孔聖人”和“至聖先師”的同時，“孔老二”、“孔丘”、“孔仲尼”也曾在中國叫響過。用時下的時髦詞說，他老人家是最大的“紅人”，並在全球擁躉了數以十億計的“粉絲”。如果孔子活到今天，他的粉絲團一定是叫“子彈”或是“無孔不入”。
去年，他突然出現了，全球的粉絲便會海上、天上、地上地蜂擁而至，手舉著孔子的酷照和“無孔不入”的牌子，狂呼、呐喊、跳高、手舉著熒光棒或是手捧著《論語》、《春秋》上前尋求簽字。也或許沒有帶書的，便會讓他老人家把名字簽在臉上、背心上等等。
麵對如潮的粉絲和山呼海嘯般“孔哥哥，我們愛你”的叫喊聲中，“孔夫子”會左右照顧著下麵的“子彈”們，邊握手邊用夾雜著港台口音的山東腔說道：
“大家好！剛下馬車，還沒來的急換衣服就趕來看望大家”。
“我好感動，這麽多子彈來打我，我真的好好感動”。
“大家喜歡我，就讀我的《論語》、《春秋》，在最新版的書裏，我還加進了幾千年來我不為人知的小秘密哦”
“我還要說，幾千年來為我畫像的人不少，但我最最喜歡的還是去年設計的這一幅。我還沒有結婚，以後要是有了老婆一定會把它掛在新房”。
“就在昨天我開了自己的博客，哇，就和下麵的牌牌寫的一樣，叫‘無孔不入’”
噢歐。。。。。又是一片狂呼！
孔子好累。
我也常常在想，假如孔子活到今天，或許也建了一個博客，他會怎樣哪？
我想他定會在博客的開篇的前言這樣：
“我從20多歲起，便想走上仕途，所以對天下大事非常關注，對治理國家的諸種問題，經常進行思考，也常發表一些文章和建議。在魯昭公20年，齊景公出訪魯國時接見了我,還和我討論一些問題,。我便由此結識了他，這是我第一個國君朋友。在5年後，也就是魯昭公25年，魯國內亂發生，魯昭公被迫逃往齊國，我也離開魯國。到了齊國，受到老朋友齊景公厚待，還要把尼溪一帶的田地封給我。後來齊國的大臣想加害我，朋友齊景公聽說後也是態度曖昧，隻是說：“吾老矣，弗能用也”。不能讓老朋友為難。
我曾有過兩次從政的機會，但都放棄了，直到我51歲時，被魯定公任命為中都宰。我開始了治理中都，一年後政績斐然，被提升為小司空，後來我就被提升為大司寇，攝相事，
在魯定公13年的時候，齊國送了80名美女到魯國，季桓氏接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政，我感到非常失望。在一次舉行郊祭的時候，按慣例送祭肉給大夫們，但沒有給我，我想這是看不起我，此處不養爺，自有養爺除，我走。到外國去尋找出路，我就帶著弟子周遊列國。
我先到了衛國，衛靈公開始很尊重我，按照魯國的工資標準給我發子俸粟6萬，起碼吃喝不發愁了。看來小人哪裏都有，有人在衛靈公麵前進我的讒言，讓衛靈公起了疑心，還派人公開監視我，我一氣之下便離開衛國，打算去陳國。路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛國貴族公叔氏發動叛亂，再次被圍。逃脫後，我又返回了衛國，衛靈公聽說我從蒲地返回，還挺高興，親自出城迎接。
魯哀公2年的時候，我59歲了，曆經了，前不著村，後不靠店，吃喝無著，糧食用絕的艱苦經曆後，最後還是我的徒弟子貢找到楚國人，我才免於一死。在這裏我要感謝他。
在七十年代，我忽然被打進了深淵，有人非要把我從甚壇上扯下來，還叫我孔丘、老二之類的稱呼。我忍了！去年，有朋友為我造了標準像，讓我很興奮。但我在這裏要告訴大家的是，我從不留胡子，身體也沒有那麽胖。但不管怎樣，我還是感謝他們。
各位博友，我老了，走不動了。但我會用博客這種方式，把我的想法告訴大家。希望得到大家的支持”。
在這裏我還要感謝我的爸爸、媽媽，是他們養育了我，也感謝顏回等我的徒弟一路來的照顧。
我的QQ群，00000123。望我們多聯係！

然後就把自己的《論語》，《春秋》發表在博客上，再然後便一一點評列國的國君，並寫些如何把《論語》與治理國家緊密結合的話。之後的幾天，老人家便耐心的等待博友的“留言”或是“評論”。
“孔子”興奮，因為第一天的第一篇文章就超過了三千人，興奮之餘孔子便有所感悟，因為他畢竟是思想家，該不會這三千多人的“留言”和“評論”全是我那三千弟子和七十二賢人編的吧。“孔子”苦悶了。隻稍片刻便“眉頭一皺，計上心來”，尾壞礁韝???牟┛屠鍶バ??幌攏????強戳耍??某濟窨隙ɑ崢礎６鰨?褪欽飧鱟⒁狻?br /> 打開各國國君的博客，什麽揭秘啊、情感啊、如何撫慰皇後、如果用博客賺錢啊等等文章，看的夫子蠢蠢欲動。哎，這些人啊，到底整天在想什麽！孔子心理暗想。
不管它，還是留言吧。
“您好君主，您的小窩很好，我好好喜歡啊。我新開了博客，有空去我那裏看看”。先在WORD上寫下這些文字，然後一一貼在各國國君的博客留言板上。
為了便於大家的了解自己，還編了短小精悍的《我的思想概述》發表在博客上：
“士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
見利思義，見危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也。
誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君於疾沒世而名不稱焉。
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂於產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放於利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無不及，見不善如探湯。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣！”
每天“孔子”還是在博客上筆耕不斷，有叫好的，也有語言不堪的，還有的留言問“招不招女弟子”、“娶不娶二房”，或是“需要剃刀嗎，刮掉您的胡須思想更加活躍”廣告的，再有就是詢問，可不可以在您博客上加廣告的，每點擊一次，送您半斤牛肉的。
但始終沒有見到各國國君的留言，“孔子”這個氣啊。我這麽好的思想都不被人認可嗎，我可是全為了他們著想才想出這些著數的。
成，不看也成！我讓你們來找我。要想提高點擊率還不容易嗎。憑我遊列國、當官的經曆裏邊的那些事我知道的多了。咱也揭秘！
於是，《揭密衛靈公床上女人知多少》、《魯哀公幹嘛要到後半夜才回宮》、《東周列國女人排行榜》、《魯國十大美男子的尿床經曆》等等一係列文章發在博客上。隻片刻功夫，點擊率直線上長，“網絡紅星”、“宮廷名博”的稱呼接踵而至，留言、評論如排上倒海。
於是，“孔夫子”比以前更忙碌了，做客論壇、接受采訪、報名選秀、廣告代言、領銜主演，也接踵而來，讓老人家忙的不可開交。
最近，竟然還傳出幾則了有關他的“緋聞”：
《孔哥與時尚女挽手媚態坐夜店》、《夫子自曝〈論語〉非其本人所寫》、《孔聖人大批〈論語〉的基本觀點是“誤人子弟”》、《孔先生耍大牌，子彈極力維護》。
突然，有不透露姓名者說，在社會上廣為露麵的“孔子”是騙子。
過了數日有權威機構聲明：“近年來社會上以孔子的名義，開演唱會、開博客、開公司、開論壇，實為一在‘模仿秀’者的詐騙行為。請大家不要上當。
於是乎，“子彈”射出，“無孔不入”解體，粉絲狀告受騙，要求索賠百萬、博客點擊率每日呈數十萬人，後被封、選秀節目提前將其淘汰。
有關部門在接受媒體采訪時指出，我們早已注意到此人的在社會上的行經，並曾要求其停止。
過了數年，又有人說他老人家周遊各省了，有的說他去了國外考察，還有的媒體爆料說，他在某電視台參加選秀。
當今的社會假冒者不勝枚舉，近日，侯躍文大師去世，竟有冒充其女的，再早有冒充彭德懷、蔣介石、宋靄齡，甚至冒充孫中山先生。
為了一個字“錢”。
我想，孔夫子如果真的活到現在，一定會根據他的感同身受寫出一部顛覆性的新《論語》，以警當今的世人。
假亦真來真亦假，是將真事隱去，還是假語村言，任人去評說吧。

孔夫子抱歉了，又拿您說事！