老爸的文章 海寧陳家 2

帝出陳乎？ 海寧（鹽官）陳家之二 清朝有一帝出於海寧陳家，這種傳說主要流傳在十九、二十世紀的江南乃至全國。當然，確切的證據是沒有的。傳說有許多版本，流傳最廣的一種版本是乾隆帝是陳元龍的兒子。出生後不久，就“應邀”被雍正（當時還是雍親王）抱入王府“看看”，然後抱出來的是一個女孩。這個被“看”進了皇族的孩子就是廿五年以後的登基的乾隆皇帝。所以登基後六下江南，四進陳園。最罕見的版本是說乾隆帝是陳世倌的兒子，我也是50歲以後看黎東方老教授的“細說清朝”（上海人民出版社，1997版），才知有這樣一說。 正如前文“四朝三宰相”中提及陳元龍之知名度之高，完全是由於乾隆帝與他的關係這個謎團所致。 “清朝”前一百年（1644—1744），滿清以少數民族區區數萬兵將入關主政。要坐穩天下當然是以鐵騎開路，輔以大鐵棒與胡羅卜之兩手。才能在有數千年文明之廣闊土地上坐穩江山並生息繁衍。當時的政策下，哪個百姓敢傳這類“謠言”。更何況同邑的查嗣庭用“大學”上的“維命所止”作為他主考江西鄉試的命題（雍正四年）被舉劾，雍正說自己被砍去了頭—“維”“止”，還被分隔了身子—（中間加入“命所”兩字），判處了極刑，後死於獄中還被拉出來砍頭。終算雍正“慈仁”，免了誅連其父、其子。所以馮柳堂先生說：“少年時在鹽官老家（光緒末年）清朝已麵臨滅亡，問及鄉裏這類傳說，陳氏老人還多“鹹不置答”。皇家威嚴可見一斑。 但是這種傳說還是在民間流傳。我家的湖州保姆們大多目不識丁，但都能講出海寧有個陳閣老，乾隆皇帝是他的兒子，湖州也有溫閣老，吳閣老，但都沒有做皇帝兒子。那麽這樣的傳說如何能久傳而不被皇家查處呢，從今日的我們來看，不外乎一、老百姓以皇帝已是漢人後代來寬慰被“犬羊”統治下的被“殖民”心理。二，沒有文字的實據地方官吏也犯不著多事——更何況有引火燒身的危險，三，即使有類似“克格勃”的係統上報到中央，到了道光之後清政權內外交困，不如意事常有，依賴漢人之處，數不枚勝，隻是還不好意思說出滿漢一家之類的口號。到了孫文提出要驅除撻虜，建立民國時，滿人、蒙人紛紛改用漢姓，如金、傅、卜等以圖躲避禍事。既然你們說你中有我，我中有你，也樂得裝聾作啞。但陳家的人仍是有高度警惕性，外人也不敢在清政權維係時有文字的表達。 我在未識字之前也就聽過父輩祖輩談論乾隆去海寧的種種情況。後來，有了點“文化”，看到家裏有一本馮柳堂先生的“乾隆與海寧陳閣老”。那版本的封麵是黃與湖藍色為主調的團龍（中間一個大團龍）圖案上麵自右至左是行書體的“乾隆與海寧陳閣老”。當時翻閱時能看懂的隻有兩幅畫，一是陳園圖， 二是四個皇帝：康、雍、乾、嘉的“標準像”。隨著識字數日的增多，到小學未畢業大概已能初通中間的意思。對書裏列舉的“事實”也基本能囫圇吞棗了。但是總覺得不如乾隆“回”海寧用“黃布圍住向陳氏祖墳叩頭”等傳說好玩。後來大了知道就是皇帝在野外“出恭”，也用黃布圍出一個相對封閉的空間。這個實用的辦法現在已廣泛的被用到了野外攝影或海邊、江邊遊泳時的換裝，乃至路邊或廣場銷售衣褲時的供人試衣中。當然用的不一定是黃布。這本書在大革文化命時失落了！ 再見到這本書的時候是89年在上海仁濟醫院觀摩手術，仁濟醫院鄰近上海（舊）書店，在那裏逗留時看到了1988年的再版影印本。但封麵與我印象中的不同。 在文革結束後又先後見到了重新排印的孟心史著“海寧陳家”（中華文史論叢，1979年第二輯）。細說清朝（黎東方編著，上海人民出版社1997）等有關這方麵的敘述及分析文章。平心而論以馮文最為客觀也最詳情。行文態度也平和。孟教授雖為清史大家，但對此等鄉愚口傳之史可能不屑一顧，所以行文有咄咄逼人之氣勢，使人看時略覺浮躁。好在當時抗日戰爭已臨爆發，國難當頭，這類筆墨官司也自然中止。還是金大俠說得好，老百姓是比較喜歡傳說，而不大喜歡曆史學家的。否則中國幾千年的文明史中流傳最廣的怎麽會是一個“梁祝”故事呢？更何況曆史學家也會出錯，因為他們所研究的多是記載，而有些記載是本身有錯，而有一些記載則是故意記錯。因為是“大家”出的也就是大錯，孟森是清史大家而對香妃的考證，據他的學生輩的學者說就是一個大錯。 誠如前述“帝出之陳”，客觀證據是沒有的，因為即使現在科學昌明，能做親子鑒定。其正確率也隻能近於百分之百。而不能保證百分之百。更何況乾隆帝陵已在民國早年，被軍閥所盜而毀。而陳元龍的墳也早已經淪海桑田之變。無法得到真正的生物學標本。即便能有標本，殊不知這海寧陳氏早已聲明，勃海陳氏源於高氏。而渤海古國興在唐朝（公元698年—926年，有勃海國）即現在東北遼寧境內。926年被契丹所滅。渤海國人主要為mò hé★族。其後為女真族再後為滿族，說不定還真有點血源上的關係。唐詩人溫庭筠有詩“送渤海王子返國”曰：“疆裏雖重海，車書本一家，盛勳歸故國，佳句在中華。”如以此心態看待帝出陳乎？陳有帝乎？都很平常了！自秦一統中華後雖有分合必竟總是以大同為主。 真是：傳說雖存疑，後人共猜詳。 ★mò hé： 古北方少數民族，漢體字“革”字旁加末（MU） 喝字減去口旁，加上革旁（he） 2004-4-12