說完三姨，又說四姨，看官一定會說，你家怎麽這麽多七大姑，八大姨的？諸位，這個四姨可是跟我沒有任何血緣關係的，是我老公的四姨。掐指算算，我和老公家的親戚裏，都沒有活著的男性長輩，即沒叔叔，也沒舅舅。
第一次聽說老公有海外關係時是在文革中，戴在他家老爺子頭上的眾多帽子中，比別人再多了一頂“美國特務”的帽子，受的罪，掛的牌子就比一般的“走資派”更多。文革中你要隻是個“走資派”還不是太惹造反派生氣，那是有一大堆人那，到是“裏通外國”的“美國特務”，這樣的人不多，一打一個準。想想那可是為頭號敵國搞情報的，再看看那些抓特務的電影，就非要掘地三尺，打翻在地不可了。老爺子戲稱自己是瑞蚨祥帽子鋪的夥計，從此冬天裏，就再也沒見過老爺子帶過帽子了。我婆婆雖然是咱新中國培養出來的第一批經濟研究生，因為解放初期不願意和在美國的姐姐斷絕聯係，就成了曆次運動中的老運動員。運動一來就拿“海外關係”說事，從部裏貶到地方，還到磚廠去甩過磚坯，工作越降越低。老公也因“海外關係”的牽連，當年考大學時，被北大機密專業以“政審不合格”為由而拋之門外。
四姨是在中美關係解凍後，73 年拿到回中國的簽證，這是第一次能夠名正言順地舉家前往大陸探親，就是想看望多年沒有音迅的親人（母親和三個姐妹在大路）。韓戰，越戰，冷戰，五六十年代中，中國在美國人的眼裏成了洪水猛獸。娘家回不去，親人無音信，淚濕枕邊巾，醒來思故鄉。每晚睡覺前，總要麵對靠北的窗戶呆上幾分鍾，是四姨二十多年異國生活的習慣和寫照。她是個好強的人，從不隱晦自己是來自中國，親人在那邊的事實，她相信今生一定能和親人相聚。六十年代初的三年自然災害中，她通過香港的朋友按照五十年代時的老地址，郵寄過大筒的食油，麵粉，花生醬和自行車給大路的親戚，退了再寄......。
雖然林彪事件後，政治氣氛有所鬆動，可還是文革中期，這海外關係的緊箍咒，就象一把懸在大家頭頂上的利劍，心有餘悸，誰又敢輕易地去見這些從美帝國主義國家來的親戚。知道他們來了，國內小一輩的親戚，象躲瘟疫似的，老公仍繼續待在陝北修理地球，沒人敢去見她一家。
十年河東十年河西，風水輪流轉。七十年代末，中美建交了，這海外關係又成香餑餑了。那時候我已與老公交往了幾年。四姨又回國了，我被正式的介紹給四姨。第一次見到四姨時，就被四姨那與眾不同的風采所吸引：五十歲上下的人，淡施脂粉的臉上還是那麽白晰柔潤，幾乎看不到一絲皺紋，彎彎的細眉，再配上一雙明亮的眼睛，使你忘卻歲月的時光；頭發盤在後麵，挽成一個鬆鬆的園髻，這樣地宋慶齡式的舊式發型，也隻是在電影中見過；身著一身質地精良剪裁合體的套裝西式衣裙，在西裝裙的襯托下，仍然能看到一條很帶旋律感的線條，絕對沒有國內中年婦女的那種臃腫，早衰的樣子，隻要年歲一過半百，就像秋後的莊稼，一天一個成色。四姨說話中略帶有一點雲南口音，軟軟的，慢條斯理，不急不徐；而且禮貌周到，氣質獨特，思維清晰。雖然幾十年沒有用中文說過話了，但她還是努力地尋找著恰當的中文詞匯，不肯用一丁點的英文。這種典雅的氣質和風範，跟我以往所接觸過地阿姨們是那麽的不同，絕對是那種在養尊處優，沒有鬥爭文化的生活中熏陶出來地。
四姨是 1947 年離開大陸，與她的丈夫，一名為了中國人民的抗日戰爭，隨美軍來到雲南昆明的美國猶太帥哥，去了美國。四姨父高高的個子，挺拔的身材，配上美軍的哢嘰布軍裝，再加上猶太人特有的大鼻子，那也是英氣逼人。抗戰時期的四姨，正在雲南昆明西南聯大念英國文學係，和陳香梅同是聯大的校花。四姨與四姨父相識在舞會上。這位年青的美國小夥子，被東方文化所吸引，更為年青聰明，優雅的四姨而傾倒。共同的語言為雙方敞開了了解彼此的大門，喜愛文學的紐帶使他們舞到了一起。戰後小夥子要隨美軍返回美國，走前山盟海誓，發誓返美辦好手續後就回來接四姨，但這也僅僅是兩人的口頭約定。四姨後來講，她當時心裏也是沒有底的，但她深信他會回來的。就這樣為了愛，小夥子回來了，與他的新娘一起坐船離開了仍在戰亂中的中國，四姨也就離鄉背井，遠渡重洋來到了美利堅合眾國。
在這裏迎接四姨的是冷漠與嘲諷的婆家。這一家人從來沒有想到過會有一位東方的媳婦，而且長的又這麽嬌小，還什麽都不會做。用四姨的話說，她連燒壺開水都不會。家裏其她的妯娌也都欺負她。猶太人家的家庭關係有點像咱們中國人，兄弟姐妹與父母很親密，每個周末都是要回父母家團聚的。每逢這種時候，四姨就要負責洗刷所有的碗盤，因為她是大嫂，而其它的人都在聊天，喝酒。西餐的盤碗可不像咱中國人吃飯，一人一個盤碗，一餐飯下來，少說也有一百多個，西餐講究的是氣氛，每上一道菜，必換一道盤，包括襯盤，襯碟在內。四姨開始學會了忍耐！ 與此同時，四姨也學會了幹所有美國式的家務，而且後來成為烹飪高手。她做的小點心，比外麵最好的點心鋪買來的，要好吃得多的多。
五十年代初，四姨的公婆為四個孩子，每人買了一幢獨立房。幾年後，四姨是唯一的一位，把錢又送還給公婆的。四姨講，這是做人的骨氣問題，是為了爭一口氣，不能讓夫家的人以為她隻能依賴於他們，更確切的說，是不能把咱們中國人看扁了。也隻有這樣，她才覺得與其他家人平等。正因為如此，四姨也是子妹中唯一的一位，可以理直氣壯地，拒絕公婆登門上訪的媳婦。這其中還有一個原因，就是在剛來美國不久時，四姨發現自己懷孕了，這本是一件每對小夫妻都期盼的大事。但當時四姨的婆婆就是想棒打鴛鴦，拆散他們，以生活還不穩定等借口，讓四姨去打胎。當時四姨夫剛進學校念書，沒有經濟來源。墮胎在美國可是違法的，隻能去找私人診所。由於手術沒有做好，結果造成終身不孕。四姨為此耿耿於懷。
我的家我做主，不受任何人的氣。這是我第一次了解到四姨的性格。四姨講這些往事給我聽的時候，就是希望我們要用自己的能力去拚搏，不要讓這個家族的人以為我們是來依靠誰的。在漫長的歲月裏，四姨以她的方式贏得了整個家族的愛戴與尊敬。公婆歲數大了以後，家裏團聚的活動，就由四姨一手包辦了。在我們與她相處的歲月中，也一直如此，從沒怨言。
來美後不久，四姨就考上了聯合國的譯員職位，這一舉動，卻遭到了全家族的反對。一來與老公不在同一座城市，二來，按當時的習俗，女人的社會位置是應該留在家中相夫教子的。 按四姨的能力，如果她當初去了聯合國，她的曆史恐怕會重寫，但同時也可能會丟掉她的婚姻。為了愛情，四姨選擇了後者。她也是幸運的，戰後四姨父讀了個化學的 PHD ，有了一份好的工作和薪水。閑愉之時，倆人遊遍了世界各地。我們來美國後，也經常與他們一起觀看他們旅遊時拍的電影與幻燈片。那種溫馨，浪漫和諧的情景，也加速了我們對西方文化的了解。
四姨沒有去工作，就又返回學校讀了一個英國文學的 master ，讀完後就寫書，中文，英文。六七十年代中，美國大學英文文學課的教材，隻選了兩個華人寫的文章，一位是林雨堂，還有就是四姨。七十年代美中關係解凍後，四姨經常在香港的【 70 年代】雜誌上（後改為：九十年代），發表從她的視角看美中文化及其對比的文章，每一篇都被大陸的【參考消息】轉載。記得我認識老公後，每次去他們家，就喜歡看四姨的來信。信中主要是描寫她們家的這種美國升鬥小民的家庭瑣事，那寫在紙上的風趣語言，就像看一部精彩的連續小說，絕對是一種享受。可見其深厚的語言功力。
這種悠哉悠哉的日子到也過得舒適坦然。轉眼間就到了 70 年代初，一場石油危機喚起了四姨對金錢的渴望。眼看著手裏的錢發毛，再看看老公的薪水依然如舊，盤算著這點錢哪裏夠退休後的生活和女兒（領養）的教育費用？於是蒙發了投資的念想。當四姨與家族商量時，照例遭到了大家的反對。這哪兒是女人幹的事？做房地產，又累，還有風險。四姨也是個認死理兒的主兒，沒人支持就自己看報，看了一季的報，也沒有找到房地產欄目，估計是老公每次都給藏了起來。幸好後來老公做會計師的弟弟，我們叫他二叔，給她指點了一下，這才找著了門路。
