李唐
隨後至
寫詩用韻之法 (ZT)
一、用韻之重要
韻是詩詞格律的基本要素之一。何謂韻？劉勰於《文心雕龍》雲：“同聲相應謂之韻”。易言之，“韻”即是“同一收音”的意思。如“東、公、空、通、同、聰、烘、紅、隆”等字，皆以“ ong ”收音，即同屬一韻。而取“東”字為代表，稱之為“東”韻。又如“先、天、填、年、千、煎、綿、延、前”等字，皆以“ ian ”為收音，亦同屬一韻，而取“先”字為代表，稱之為“先”韻。將某些詩句之末尾，用上同韻之字，即稱為押韻。如王之渙之“登鸛雀樓”詩：白日依山盡，黃河入海流； 欲窮千裏目，更上一層樓。
其中“流”與“樓”字，俱在“十一尤”韻之中，稱之為押“十一尤”韻。押韻，古代叫“葉”（協）韻，是相對或相應的意思。
自古以來，詩歌就注重用韻。最早的《彈歌》：“斷竹、續竹、飛土、逐肉。”竹和肉就已經上口押韻了。《詩經》幾乎沒有一首不押韻的，而用的方式也很多。有首句押韻、次句押韻、末句押韻。如《詩經》的開篇：“關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。鳩、洲、逑，是押的下平聲十一尤韻。盡管那時還沒有發現四聲，也沒有韻書，但人們在實踐中已懂得音韻的運用了。詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、唱詞、鼓詞、打油詩、快板書等，無不是押韻的，故統稱為韻文。是韻文就得押韻，不押韻就不能成為韻文，格律詩詞更是如此。
為什麽要用韻，其作用有二：
（一）、將許多渙散之音，聯絡貫串，以成為完整之聲調，使詩歌之節奏更鮮明、更和諧。吟誦起來，令人覺得鏗鏘悅耳。
（二）、為便於成記憶，詩之有韻，使人讀之琅琅上口。即使篇幅較長，亦易於完成背誦。
目前寫舊體詩所通行之韻部，為清康熙時頒布之“佩文府韻”。該詩韻乃是以元末陰時夫（平水人）考定之“平水韻”為藍本，共一百六韻。其中平聲分上、下二部各十五韻，上聲二十九韻，去聲三十韻，入聲十七韻。其一東、二冬等之數目，隻用於標明韻目之次序，沒有其它意義。而上平、下平亦隻是平聲上卷、下卷之分，因平聲字較多，故分為二卷。非陰平、陽平之謂。
由於時代不同，語言語音也發生變化。新中國成立後，推廣普通話，語言逐漸規範，新四聲在運行。但對讀古詩和作格律詩，存有一定難度。如杜牧《山行》：遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。 停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。（ xi é）用漢語拚音讀斜，就不和諧，不押韻，而唐代語音是押韻的，這個“斜”字上海方言現仍是唐音。《平水韻》沿用一千多年了，改革是勢在必行。目前新聲新韻的韻書陸續出版。如：《詩韻新編》、《十八部韻》、《十三轍》等。《中華詩詞》於 2002 年第一期刊登《中華新韻府簡表》、《中華今韻簡表》， 2004 年第五期又刊登了《中華新韻（十四部）》，均為新聲新韻。取消入聲字，那麽填詞怎麽辦？好在每個韻部都注明那些是入聲作平聲，入聲作上聲或入聲作去聲的字，這樣填詞時，仍可作入聲字用。我《快速製曲手冊》中附有《曲韻新編》亦可作參考。
二、押韻六種格式
用韻規則共有六種格式，除第一種正格和第二種“孤雁入群格”為常用的正格外，其餘四格均是特殊形式的變格。一般不予提倡習用。茲分述於下：
（一）、正格。
近體詩押韻之規則，原則上律詩、絕句等近體詩，無論平韻、仄韻皆可押，押仄韻者稱古絕或古律。押韻之位置，皆位於偶數句之句末，至於第一句則可押可不押。大體上五言詩以不押居多，而七言詩則相反。安徽姚遠先生，將押韻規則歸納為四點，茲將前三點屬於正格的抄錄於後以供參考。
甲：押韻位置：
近體詩押韻的位置是固定的，除首句可押可不押韻外，其它都是偶句押韻。律詩是二、四、六、八句押韻，絕句是二、四句押韻，對此，詩人不把首句算在內的，稱五、七言律詩，為五、七言“四韻”詩。稱五、七言絕句為“兩韻”詩。如杜甫《月夜》：今夜鄜州月，閨中隻獨看。 遙憐小兒女，未解憶長安。
這首五絕，二（看）、四（安）句末位置上入韻，是用上平聲十四寒韻目。再如文天祥《過零丁洋》：辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。 山河破碎風拋絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。這首七律，除首句入韻外，二（星）、四（萍）、六（丁）、八（青）的位置入韻，是用的下平聲九青韻目。
乙：押平聲韻：
無論是律詩、長律，還是律絕（絕句），一般都押平聲韻，不押仄聲韻（押仄聲韻稱古絕、古律）。如林則徐《赴戌登程口占示家人》：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養拙剛於戌卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
尾聯兩句是引用一則故事：宋真宗聽說隱者楊樸能詩，想召他做官。問他來京時，是否有人作詩相送？答：臣妻有一首：“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛吟詩。今日捉將官裏去，這回斷送老頭皮。”真宗大笑，放還山林。這首七絕，同上麵七律一樣都押平聲韻，是上平聲四支韻目。
丙：一韻到底，不能換韻：
近體詩用韻很嚴，無論是律詩、排律，還是絕句，都必須一韻到底，中途不能換韻。
（二）、飛雁入群格——即首句所押之韻，不在同一韻部之內的，稱之為“飛雁入群格”（或稱孤鶴入群格）。這種格以用鄰韻為多見。所謂鄰韻，指的是韻部排列相鄰，而語音又相近的韻。如東冬，支微齊、魚虞、佳灰、真文元、寒刪先、蕭肴豪、庚青蒸、覃鹽鹹、江陽、佳麻、蒸侵。這些韻現在可以通押，韻放寬是可以的，但平仄，對粘還是要嚴的，不能放寬。如果不是鄰韻則必須以古韻能通轉者為限。現舉數首為例：
伊州歌
金昌緒（一作蓋嘉運作）（飛雁入群格）
打起黃鶯兒，（支韻）莫教枝上啼（齊韻）。
啼時驚妾夢， 不得到遼西（齊韻）。
楓橋
孫靚（飛雁入群格）
白發重來一夢中，（東韻）青山不改舊時容（冬韻）；
鳥啼霜落寒山寺， 攲枕猶聽半夜鍾（冬韻）。
雪梅
盧梅坡
梅雪爭春未肯降，（江韻）騷人閣筆費評章（陽韻）。
梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香（陽韻）。
雪作
曾 幾
臥聞微霰卻無聲，（庚韻）起看階前又不能；（蒸韻）
一夜紙窗明似月， 多年布被冷於冰；（蒸韻）
履穿過我柴門客， 笠重歸來竹院僧；（蒸韻）
三白自佳晴亦好， 諸山粉黛見層層。（蒸韻）
此詩押十蒸韻，而首句借用“庚”韻字為韻腳。清沈德潛《說詩晬話》雲“起句可不用韻，故宋人有用別韻者，然必於通韻中，方可借入，若庚、青韻詩，起句入真、文、寒、刪韻；先韻詩，起句入覃、盬、鹹韻，則雜然不可為訓。”汪師韓於《詩學纂聞》亦雲：“唐律第一句多用通韻字，蓋此韻原不在四韻之數，謂之‘孤雁入群’。然不可通者，亦不可用也。”而謝榛《四溟詩話》則曰：“七言絕律，起句借韻，謂之孤雁出群（按：當作孤雁入群格）宋人多有之。寧用仄字，勿用平字，若子美‘先帝貴妃俱寂寞’，‘諸葛大名垂宇宙’是也。”於此可知各人持論，亦自稍有不同。
（三）、飛雁出群格——末句所押之韻，非在同一韻部之內，稱之為“飛雁出群格”（或稱孤鶴出群格）。然亦須以古韻能通轉者為限。如：
故行宮
元 稹
寥落故行宮，（東韻）宮花寂寞紅；（東韻）
白頭宮女在， 閒坐說玄宗。（冬韻）
中夏晝臥
劉 兼
寂寂無聊九夏中，（東韻）傍簷依壁待清風；（東韻）
壯圖奇策無人問， 不及南陽一臥龍。（冬韻）
呼 陀 河
範成大
聞道河神解造冰，（蒸韻）曾扶陽九見中興；（蒸韻）
如今爛被胡羶涴， 不似滄浪可濯纓。（庚韻）
詩押“十蒸”韻，而末句借用“八庚”韻之字。
言懷
黃景仁
聽雨看雲暮復朝，（蕭韻）誰於籠鶴採豐標；（蕭韻）
不禁多病聰明減， 詎慣長閒意氣銷；（蕭韻）
靜裡風懷玄度月， 愁邊心血子胥潮；（蕭韻）
可知戰勝渾難事， 一任浮生付濁醪。（豪韻）
詩押“二蕭”韻 ，而尾聯借用“四豪 ”韻之字。以上皆稱為“飛雁出群格”。
（四）、進退格——律詩之押韻，又有所謂“進退格”者，例如七律八句四聯，首聯押“一先”韻，次聯換“十一真韻”，第三聯復用“一先韻”，末聯更用“十一真”韻。一進一退，然亦必須限於古韻本相通之範圍內，不可任意。黃朝英《緗素雜記》雲：鄭穀與僧齊己、黃損等，共定今體詩格雲：“凡詩用韻有數格，一曰葫蘆，一曰轆轤，一日進退。葫蘆韻者先二後四，轆轤韻者雙出雙入，進退者一進一退，失此則謬矣！”如李師中《送唐介》詩：
孤忠自許眾不與，獨立敢言人所難；（寒韻）
去國一身輕似燕，高名千古重於山；（刪韻）
並遊英俊顏何厚，未死奸諛骨已寒；（寒韻）
天為吾君扶社稷，肯教夫子不生還。（刪韻）
此所謂進退韻格也，“難寒”二字在寒韻，“山還”二字在刪韻，誠合體格，豈率爾而為之哉？《冷齋夜話》載當時唐李對答語：“言此詩為落韻詩，蓋渠不見鄭穀等所定詩格，有進退之說，而妄為雲雲。”又如：韓子蒼進退韻近體詩：
盜賊猶如此，蒼生困未蘇；（虞韻）
今年起安石，不用哭包胥；（魚韻）
子去朝行在，人應問老夫；（虞韻）
髭鬚衰白盡，瘦地日攜鋤。（魚韻）
苕溪漁隱雲：“鄭穀等共定今體詩格，‘一進一退’韻，如李師中送唐介七言八句是也。子蒼五言八句近體詩亦用此格。蓋‘蘇夫’在‘虞’韻，‘胥鋤’在‘魚’韻也。”又如蘇東坡《題南康寺重湖軒》詩：
八月渡重湖，（虞韻）蕭條萬象疏；（魚韻）
秋風片帆急， 暮靄一山孤；（虞韻）
許國心猶在， 匡時術已虛；（魚韻）
岷峨千萬裏， 投老得歸無。（虞韻）
此詩以“魚虞”二韻相間而押，《清波雜誌》謂東坡自跋雲：“律詩可
用兩韻。而引李誠之（師中）送唐子方（介）詩，兩押‘寒山’韻為證，不知誠之本用進退格耳！”
（五）、轆轤格——轆轤韻者如黃山穀《謝送宣城筆》詩：
宣城變樣蹲雞距，（虞韻）諸葛名家捋鼠鬚；（虞韻）
一束喜從公處得， 千金求買市中無；（虞韻）
沒投墨客摩蝌蚪， 勝與朱門飽蠹魚；（魚韻）
愧我初無草元（玄）手， 不將閒寫吏文書。（魚韻）
此詩之前半押“虞”韻，後半則押“魚”韻，即所謂轆轤韻也。吳師道之《吳禮部詩話》雲：“轆轤出入用韻，必有奇字乃可。若句韻尋常，則用此何為？又必用韻聯而聲協者，若東冬、寒山、肴豪、清青之類。今人間越用之，或一在上平、一在下平，皆非是。”
（六）、極端之格——另有一種極端之格如：
永王東巡歌
李 白
祖龍浮海不成橋，（蕭韻）漢武灣陽空射蛟；（肴韻）
我王樓艦輕秦漢， 卻似文皇欲渡遼。（蕭韻）
本詩押“二蕭”韻，卻於次句押“三肴”韻中之字。
次韻答寶覺
蘇 軾
芒鞋竹杖布行纏，（先韻）遮莫千山又萬山；（刪韻）
從來無腳不解滑， 誰信石頭行路難。（寒韻）
首句押“一先”韻，次句押“十五刪”韻，而末句押“十四寒”韻。
聞 鶯
楊萬裏
曉寒顧影惜金衣，（微韻）著意聽時不肯啼；（齊韻）
飛入柳陰深處去， 數聲隻有落花知。（支韻）
首句押“五微”韻，次句押“八齊”韻，而末句押“四支”韻。如以上三例，乃是通韻之極端例子。
以上六種格式，除一、二兩格可以經常使用外，其它數格一般不宜提倡。現在主張將詩韻放寬，如果後四種格式的韻腳，如能符合新聲新韻，或符合古韻通轉，都可以用。古人都如此放寬，今人何必執意苛求。
三、押韻十忌
( 一 ) 、忌出韻——出韻即俗稱之落韻，如押“一東”韻之詩，誤押上“三江”韻或“八庚”韻中之字，即為出韻（前述之孤雁入群格等不論）。然而袁枚之《隨園詩話》雲：“唐人律詩，通韻之例極多，劉長卿《登思禪寺》五律，‘東’韻也，而用‘鬆’字。蘇頲《出塞》五律，‘微’韻也，而用‘麾’字。明皇之《錢王睃巡邊》長律，‘魚’韻也，而用‘符’字。李義山屬對最工，而押韻頗寬。如東冬、蕭肴之類，律詩中竟時時通用，唐人不以為嫌也。”這說明古人用韻就已經放寬，當今更不應死守平水韻。
（二）、忌湊韻——所押之韻，與全句之意義不相連屬，而勉強湊合者。凡湊合之句必軟，軟則不穩。李東陽《懷麓堂詩話》雲：“詩韻貴穩，韻不穩則不成句。和韻尤難，類失牽強，強之不如勿和。善用韻者雖和猶其自作，不善用者雖自作猶和也”。沈德潛《說詩晬話》亦雲：“詩中韻腳，如大廈之柱石，此處不牢，傾折立見。故有看去極平，而斷難更移者，安穩故也。安穩者，牢之謂也。杜甫詩‘懸崖置屋牢’之句，可悟韻腳之法。”
（三）、忌重韻——重韻即同一韻腳，而重複押之之謂。此在近體詩懸為厲禁，而古體詩則不避。黃山穀雲：“老杜《飲中八仙歌》二十二句之中，共押二眠字，二天字，二船字，前字凡三押，此歌分八篇，人人各異，雖重用韻無害，亦周詩分章之意耳！”顧炎武《日知錄》則雲：“古人不避重韻，杜子美飮中八仙歌，用三前、二船、二眠、二天。宋人疑古無此體，遂欲分為八章，以為必分為八，而後可以重押無害。不知柏梁台詩，二之、三治、二哉、二時、二來、二材，已先之矣。”
（四）、忌倒韻——連兩字而成一詞者，為遷就韻腳，有可顛倒而用的。如：“先後、新鮮、來去、慷慨、悽慘、光輝、牛馬、天地、玲瓏、參商、羅綺、琴瑟、乾坤”等，然須於義不礙方可。如不可而倒之，即稱之為倒韻，切不可用。嚴有翼《藝苑雌黃》雲：“古人詩押字，或語有顛倒而理無害者，如韓退之以‘參差’為‘差參’，以‘玲瓏’為‘瓏玲’是也”。王楙《野客叢書》引《漢皋詩話》雲：“字有顛倒可用者，如羅綺、綺羅，圖書、書圖，毛羽、羽毛，白黑、黑白之類，方可縱橫。惟韓愈、孟郊輩才豪，故有湖江、白紅、慨慷之語。後人亦難仿效。若不學矩步，而學奔逸，誠恐麟麒、凰鳳、木草、川山之句紛然矣！”
（五）、忌啞韻——啞韻者，為聲調不響亮，或意義不明顯之謂。如“東”韻之“忡、懵”等字即是也。《隨園詩話》雲：“欲作佳詩，先選好韻。凡音涉啞滯者，便宜棄舍，‘葩’即花也，而‘葩’字不響。‘芳’即香也，而‘芳’字不響。以此類推，不一而足”。
（六）、忌僻韻——僻韻又稱“險韻”或“難韻”，即生僻之字，如東韻之“蝀翀”等字。《四溟詩話》雲：“詩用難韻，始於六朝，如庾開府‘長代手中浛’，沈東陽‘願言反魚’，從此流於艱澀。唐陸龜蒙‘織作中流百尺葒’，韋荘‘汧水悠悠去似絣’，葒絣二字，近體尤不宜用。譬若王羲之偕諸賢於蘭亭修褉，適高麗使至，遂延至席末。流觴賦詩，文雅雖同，如此眼生，便非諸賢氣象”。而《隨園詩話》亦雲：“李杜大家，不用僻韻，非不能用，乃不屑用也。昌黎鬥險，掇唐韻而拉雜砌之，不過一時遊戲。如僧家作盂蘭會，偶一布施窮鬼耳。然亦止於古體、聯句為之。今人效尤務博，竟有用之於近體者，是猶奏雅樂而雜侏離（蠻夷之語）坐華堂而宴乞丐，不已傎乎”。由以上諸家之論，即可知僻韻之不宜用也。
（七）、忌複韻——凡意義相同之字，如六麻韻中之“花、葩、華”，七陽韻中之“芳、香”，十一尤韻中之“憂、愁”等字，義皆相同，一詩之中雙押即為複韻，亦宜善為避之。
（八）、忌別韻——別韻者，同一字因音韻不同，而意義亦別者，誤押之即為別韻。如“重”字於二冬韻作“複疊”解，於二宋韻則作“貴重”解；“降”字於三江韻作“順服”解，而於三絳韻中則作“下落”解；“鮮”字於一先韻中作“新”字解，而於十六銑韻裏則作“少”字解，務須辯明，方不致誤用而貽笑方家。謝榛《四溟詩話》雲：“凡字有兩音，各見一韻，如二冬‘逢’字，遇也；一東‘逢’字音‘蓬’，《詩大雅》鼉鼓逢逢。四支‘衰’減也；十灰‘衰’字，音‘崔’殺也，《左傳》皆有等衰。賀知章《回鄉偶書》雲：‘少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰’。此灰韻‘衰’字，以為支韻‘衰’字，誤矣。十四寒‘繁’字，音盤，左傳曲縣繁纓；十三元‘繁’字，多也。何仲默《九日對菊》詩：‘亭亭似與霜華鬥，冉冉偏隨月影繁’。此元韻‘繁’字，以為寒韻‘繁’字，亦誤矣。作詩宜擇韻審音，勿以為末節而不詳考也”。袁枚《小倉山房尺牘》引老杜“刺使諸侯貴，郎官列宿應”，“為問彭州牧，何時救急難”雲：“考音義，‘應’字、‘難’字，均當作仄韻。而皆趁已之便，以平聲押之”。《學林新編》謂字有通作他聲押者，泛引三百篇及文選古詩為證。殊不知蔡啟《寬夫詩話》雲：“秦漢以前，字書未備，既多假借，而音無反切，平仄聲皆通用。自齊梁後，既拘以四聲，又限以音韻，故士率以偶儷聲病為工。然則字通作他聲韻押，於古詩則可，若於律詩，誠不當如此也”。
（九）、忌犯韻——犯韻又稱冒韻，即不是韻腳處用上同韻之字。如：
逢鄭三遊山
盧 仝
相逢之處草茸茸，峭壁攢峰千萬重；
他日期君何處好，寒流石上一株鬆。
詩有“逢”與“峰”字，俱屬二冬韻之字，與韻腳同韻，即稱“犯韻”或“冒韻”。宜盡量避免，尤以每句之第三字以下，更應注意。至如與韻腳疊字者，如“茸茸”等則不在此限。
（十）、忌窄韻——窄韻亦叫“狹韻”，即同一韻部的字不多，且多非常用字，押韻時選擇的餘地不大。宋歐陽修《六一詩話》：“（韓愈）得韻窄則不複旁出，而因難見巧，愈險愈奇，如《病中贈張十八》之類是也。”清趙翼《甌北詩話》卷三：“其（指韓愈）用窄韻，亦不止《病中贈張十八》一首，如《陪杜侍禦遊湘西兩寺》一首，又《會合聯句》三十四韻。”
以上為有關詩之押韻之法，及幾種特殊之押韻格式。與應戒忌事項。已大體述明。而作詩選韻，宜擇其與詩題之主旨，或所欲表達之情境意趣相切合，相因依者，方易於成章。清吳騫《拜經樓詩話》引何無忌與人論詩雲：
“欲作佳詩，必先尋佳韻，未有佳詩而無佳韻者也。韻有宜於甲而不宜於乙者，有宜於乙而不宜於甲者。題韻適宜，若合涵蓋。唯在搆思之初，善巧揀擇而已。若七言歌行，抑揚轉換，用頓挫處，尤宜喫緊。理會此處，最見人平日學力淺深，工夫疏密。乃至排律長篇，亦宜斟酌。韻腳穩妥，庶無牽強搭湊之失。可見工詩者，未有不留意於韻。今人衝口吟哦，但求協韻，甚而次韻、疊韻，連篇累牘，徒使脣焦腕脫，令人生厭。”
一般說來，“尤、侵”韻之詩，較適於憂愁情緒之表達，“覃、東、江、陽”等韻，較適於表達歡樂、開朗之情緒。周濟《宋四家詞選》雲：“東、真韻寬平，支、先韻細膩，魚、歌韻纏綿，蕭、尤韻感慨，莫草草亂用”。學詩者可將此話作為參考。
四、古體詩之押韻法
至於古體詩之押韻，亦有其法度。原則上，古體詩之押韻較為自由，押平韻可，押仄韻亦可。一韻到底可，而中間轉韻亦可。並可與能通轉之鄰韻相互通押。如東通冬，江通陽，支能微，魚通虞，蕭能肴、豪等。長篇古詩，亦可不避重押。吉杜甫之《飲中八仙歌》，三十二句中即押二船字、二眠字、二天字、三前字。至若首句押韻之情況，則與近體詩相似，押亦可不押亦可。
古體詩又有所謂“轉韻”之法，其法或言起於陳、隋，實則三百篇已開其例，顧寧人雲：“三百篇無不轉韻者，唐詩亦然，唯韓昌黎七古之作，始一韻到底”。而劉勰《文心雕龍》則雲：“賈誼、枚乘四韻輒易，劉歆、桓譚百韻不遷，亦各從其誌也”。然因詩經難學，故言古體詩換韻者，必推本於陳、隋，至唐而愈備。其法大抵須注意上下停勻，首尾悉稱，勿有頭重腳輕，或參差不齊之病。如李白之《烏夜啼》：黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼； 機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語； 停梭悵然憶良人，獨宿空房淚如雨。
全詩六句，前二句押二韻，後四句押三韻，之所以不覺其頭重腳輕者，在於第五句未入韻也。又如李白之《經下邳圯橋憶張子房》：子房未虎嘯，破產不為家；滄海得壯士，椎秦博浪沙；報韓雖不成，天地皆振動；潛匿遊下邳，豈曰非知勇；我來圯橋上，懷古欽英風；唯見碧流水，曾無黃石公：歎息此人雲，蕭條徐泗空。
全詩十四句，前四句押六麻韻，五、六句押一董韻，七、八句押二腫韻，後六句押一東韻。因一董二腫古韻本通，故可算為一韻，而無輕重之偏。大抵說來，古詩之換韻，約可分為二種，一為平仄相間，一為一聲之韻到底（即所換之韻同在平聲或仄聲）。平仄相間換韻則多用對仗，亦可間以律句。若平韻到底者，斷不可雜以律詩體句，仄韻到底者更宜矯健，此古詩換韻之大略也。
另外，不換韻之古詩，其用仄韻者，單句末字可平仄相間，若用平韻者，其單句末字，切忌使用平聲字，因為用平聲字，則音調不諧。此亦古詩不換韻之要點。
五、部份有關韻的名詞解說
( 一 ) ：分韻——詩友相約賦詩，舉定數字為韻，互相分拈，各人依拈得之韻成詩叫分韻。白居易有“素壁聯吟分韻句”之句。分韻大都以人數為定，如四人則取成語，五七人則取古人詩句為宜。
( 二 ) ：和韻——和韻又稱依韻，即和他人詩，而同用其韻也。《珊瑚鉤詩話》雲：“前人未嚐和韻，自元白為二浙觀察，往來置郵筒相唱和，始依韻，多至千言，篇章甚富”。吳喬答萬季埜詩問雲：“和詩之體不一，意如答問而不同韻者，謂之和詩；同其韻而不同其字者，謂之和韻；用其韻而次第不同者，謂之用韻；依其次第者，謂之步韻（亦稱次韻）。步韻最困人，如相敺而自縶手足也。蓋心思為韻所束，而命意布局，最難照顧。今人不及古人，大半以此。嚴滄浪已申斥之，而施愚山嚐曰：‘今人隻解作韻，誰會作詩’此言可畏”。我們當細細體會。
( 三 ) ：次韻——次韻又稱步韻。謂和人之詩，而依原詩所用之韻 及次第也。陸放翁雲：“古人有唱有和，有雜擬追和之類，而無和韻者，唐始用韻，謂同用此韻，後有依韻，然不以次，後有次韻，自元白至皮陸，其體乃全”。嚴羽《滄浪詩話》雲：“和韻最害人詩，古人唱酬不次韻，此風始於元、白、皮、陸，李朝諸賢，乃以此鬥工，遂至往複有八九和者”。顧炎武《日知錄》雲：“凡詩不束於韻而能盡其意，勝於為韻束而意不盡”。沈德潛《說詩晬話》亦雲：“古人同作一詩，不必同韻，即同韻，亦在一韻中，不必句句次韻也。自元白創始，而皮陸倡和，又加甚焉。以韻為主，而以意相從。中有欲言，不能通達矣。近代專以此見長，名曰‘和韻’，實則趁韻。宜血脈橫互，句聯意斷也，有誌之士，當不囿於俗”。近世詩人，亦多有“次韻”之作，然如眼高而才窘，心壯而手低，則不如不作。
( 四 ) ：用韻——用韻者，用某人之某詩所用之韻為韻。
( 五 ) ：疊韻——凡賦詩重用前韻，即稱為疊韻。如本人《遊馬仁奇峰》：
堆螺擁翠亂峰奇，石柱參天高下差。正是風光佳絕處，登臨焉可不題詩。
屴崱群峰遠更奇，綻紅搖綠色參差。清溪修竹遙相映，無限幽情無限詩。
直上名峰驚六奇，山光水色共參差。自慚未有生花筆，惆悵空吟侑酒詩。
( 六 ) ：相韻——審察用作韻腳的字。清毛先舒《詩辯坻》卷三：“詩必相韻，故拈險俗生澀之韻及限韻、步韻，可無作也。”這個論點，學者多尊崇之。清沈德潛《說詩晬語》下引用毛氏的話後說：“昏昏長夜，得此豁然。”清陳僅《竹林答問》：“韻不佳，不如且止。寇萊公（準）賦《池上柳》，四押‘青’字不倒，遂止不作。夫賦柳押‘青’韻似不甚難，而古人矜慎若是，此其所以不可及也。善乎毛稚黃（先舒）之言曰：……作詩豈不貴於選韻哉？”
( 七 ) ：擲韻——每句換韻，棄擲前韻而不用；或每兩句一韻，其意轉換，即擲去原韻，而別安韻，隨轉隨換，所以叫做“擲韻”。《文鏡秘府論》天卷“八種韻”：“擲韻者，詩雲：‘不知羞，不敢留。但好去，莫相慮。孤客驚，百愁生。飯蔬簞食不樂道，忘饑陋巷不疲。’ 此之謂 也。”
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