地獄變（三）

三

在西安那兩年，我的房東是一位喜歡寫幾句古詩的長者，他時常會為自己生活在李白呆過的地方而高興得睡不著覺，這時候，他就遞給我一把裹著破棉花的木榔頭，這隻木榔頭有催眠作用，隻要我在他腦門上來一下，他就能暈暈乎乎地睡個好覺，還能夢到李白。當然敲擊的時候力度要恰到好處，如果用力過大就會把他打成白癡，不但寫不了詩，而且連房租都不會收了，所以說房東此舉很有些冒險的意味，就象把小白兔交給大灰狼看管一樣，但他覺得自己是個詩人，這年頭，詩人的腦子都有些問題，

房東夢見李白的好處是能寫幾句狗屁不通的歪詩，醒來後就記下來讀給我聽，讀給我聽的意思是得到我的表揚，我無法理解一個年過七旬的老人還如此虛容，但出於禮貌還是表揚幾句，其實我不懂古詩，但這有關係呢，愛表揚的人大多不在意表揚的技巧。我的房東頭發快掉光了，胡子也變得花白，整個人看上去如一隻衰老的山羊。他捧著手抄本指指點點說，小沈，惡這句頗有太白遺風，我笑著說是，他很開心，盤著腿坐在西安的太陽之下，用掉了牙的嘴和我聊李白，他說李白是詩仙，天上碧桃和露種，不是凡間數。我說可能是吧，他早就不在人世了，不能成仙也成了鬼。房東同意了我的觀點，房東說，李白年少即有詩才。

李白年少即有詩才，但那時他誌不在詩，而是想當一名劍客。盛唐時期，想當詩人很容易，但成為劍客卻十分之難。李白想當劍客的原因是他很小時見過父親肩上的箭傷，已經愈合的劍傷如一塊暗紅色烙印。李白問父親是誰射的，父親翻箱倒櫃，找出一隻斷箭杆，上麵刻有“僧人那照”幾個篆體小字。

李白練劍的原因是為了複仇，但李老爺子可不想讓兒子去冒險，他當年做過強盜，知道江湖險惡，他想讓兒子好好學習，將來做個文職，反正有萬貫家財，即使當不了官做個土財主也不錯，但他還是允許李白習劍，他說，在社會上混，沒幾腳花拳繡腿容易受人欺負，李白說，父親，孩兒並不隻是練花拳繡腿，而是要成為真正的劍客，做真正的俠士。李白聽說四川有大唐最有名的劍客韋懷，就想拜師。據說韋懷是位異人，不但精通劍術，還擅長通靈之術，知曉世間萬物生生不息的道理。李老爺子帶著小李白，備了些綢緞金銀來到韋懷借居的青雲寺，韋懷收下禮物後，並未立即應允，而是微笑不語，李白問，您準備什麽時候授我劍術呢？韋懷沉思半晌說，明年五月初五，你來青雲寺找我，那時便可教你劍術了。此時窗外北風正緊，暮色低垂，似是一場風雪即將落下，想到離五月還有半年光景，父子收拾行囊，拜別韋懷便回到江油。

回到家後,李白每日讀書練劍，調皮打鬧，到也十分快活，轉眼之間，江河解凍，春暖花開，蜂蝶飛舞，杜鵑歸來，李白已經是個十四歲少年了，四月中旬，他別了父母親人，隻身趕往青雲寺，準備隨韋懷習劍。

五月的風吹進青雲寺，屋內蚊蟲飛舞，韋懷端坐在竹席上，整日飲酒賦詩，似乎沒有打算教李白練劍的意思，開始幾天，李白不便催促，時間久了就有點著急，必定是一個活躍少年，成天呆在墳墓般安靜的寺廟裏聽僧人頌經，看師付吟詩作畫，如何耐得了寂寞。一日，李白在室外的空地上胡亂地練了一套劍術，然後垂手問韋懷，師付，您盾我的劍術功力幾成呢？

韋懷笑著捋了捋下巴上的青須說，昔聞莊子贈趙文王三劍，分別是天子之劍，諸侯之劍，庶人之劍，你認為你練的是哪一種劍呢？

李白自幼聰穎，飽讀詩書，焉能沒讀過莊子的《論劍》，又焉能不明白莊子論劍的真正含義。他隻是無法理解莊子論劍和擊劍的技巧有什麽聯係。劍道是為人處世的哲理，而技巧卻是用來擊敗對手的手段，韋懷這句話顯然有偷換概念之嫌。李白盤算，等我練成劍術，就在你腦門開上一劍，讓你的腦漿也出來透透風，看你還會不會提出這種可笑問題。後來又想到他是自己的老師，老師是不能冒犯的，就收起犯罪念頭，垂手回答：

師傅，李白想學的隻是擊劍的技巧，而不是用劍的道理，端是想不出劍術和莊子的論劍有什麽關係，還望師傅教誨。

韋懷說，劍道和劍術之間密不可分，若要成為合格的劍客，就要理解用劍的道理。就象一把刀子，拿在江洋大盜手裏會劫財謀命，握在華佗手裏諒會醫人病疾。習劍之前要學會控製手中的劍，不要讓它因為仇恨而含有戾氣，俠士的劍並非是用來打敗對手，而是用來戰勝自己。

韋懷說，庶人之劍，隻能見到仇恨和殺氣，擊劍時須發盡張，雙目怒光閃現，言語粗俗不堪，出劍時上斬脖頸，下刺肝肺，一抬一式都欲置人死地，稍有不慎便會命喪黃泉。你說，如果不能控製心中的怒氣，聽到挑撥就怒目相向，好勇鬥狠，直到血流五步之內，這樣的人練習劍術，豈不傷人害已。

那時李白年少氣盛，聽到韋懷的話既好氣又好笑，真想駁斥一番，他認為自己來青雲寺是為了學習擊劍之術而不是聽人講這些虛頭八腦的道理的，看到韋懷嘴巴上下張合，滔滔不絕，李白真想從牆角尋隻蟑螂塞進他的嘴裏，青雲寺有許多爬來爬去的蟑螂，少一隻想必寺裏的僧人也不會怪罪。誌在江湖的少年哪能聽得進韋懷的拳拳教誨呢。

韋懷盡管精通異術，但那時還未曾推算李白的將來，如果他知道李白將會成為自古以來最大的詩人，想必會為自己在他麵前滔滔不絕的說教而羞愧得死去。事實上韋懷後來在李白本命之日觀察了他的影子後，就再也沒有教誨他，韋懷從留在地上的影子觀察出李白將來必定名聲顯赫，也正是在觀察了李白的影子之後，韋懷更加堅定地勸誡李白放棄習劍的打算，李白如果專心練劍雖然能成為有名的劍客，但就會埋沒絕世的詩才，韋懷可不想誤人子弟。由此看出，韋懷還算得上高明的老師，李白想在他頭上開上一劍的確毫無道理。

古時人們十分愛惜自己的影子，總是想盡辦法不使他輕易顯現，因為顯現出影子是一件很麻煩的事，相傳古時有一種叫做短狐的動物，長了三隻腳，在水邊習息，這種玩意兒有一個惹人討厭的愛好，就是口中含著沙子襲擊經過水邊的路人，如果沙子擊中了過路人的影子，那人必將會患上怪病，所以當時人們經過水邊時必須十分小心，以免被短狐“含沙射影”。那時假醫學還不發達，藥品價格也高，一合阿司匹林都能賣到十兩銀子的價錢，普通人得了怪病隻能祈求菩薩保佑了，可菩薩隻有那幾個，還愛打麻將，天下人又是如此之多，那能保佑得過來呢。

李白心想，師傅端是把自己當成好勇鬥狠之人了，可自己學劍是為了複仇之事又不能對師傅說，以韋懷的聲望，人們大多敬畏他，哪裏體會到心中被仇恨撕咬的感受。想到師傅的提問，李白回答，師傅認為要達到什麽樣的境界才可練習擊劍之術？

韋懷說，昔伏羲氏見五星之精，飛墜梧桐，有鳳來儀，故鑿梧桐木做琴枕，用馬巴做琴弦，便可彈出悅人的琴音，通過練習五音來充沛技巧，從而彈出美妙和諧的音樂，可再高明的技巧也無法奏出自然的柔和之聲啊，最美妙的音樂是風吹拂葉片的聲音，是黃鸝鳴叫的聲音，是果莢成熟時暴裂的聲音，是鷹飛翔時翅膀振動的聲音，是雪壓斷樹技的聲音，是流泉撞擊岩石的聲音，這些聲音豈能用琴聲所替代。練劍和習琴一樣，炫目的技巧盡管奪人眼目，卻無法達到至高無上的境界，隻有那些不為技巧而練劍的人，那些有歸休林壑心態的人，才能靜觀自然的境界，從中悟出劍術的真諦啊。

韋懷說，歐冶子取茨山之英鐵，浸寒泉之水，鍛造出龍淵、泰阿、勝邪這樣的利劍，上可辟雲，下能斬風，揮舞時如一匹白練，變幻莫測，萬軍之中取上將首級如探囊取物，又鍛造出可以藏匿於魚腸的短劍，刺出時疾如閃電，能穿透三層犀甲，但利劍和劍術又有多大關係呢？

李白心想，這種師傅真能吹牛，作為師傅不教弟子劍術，卻隻是說一些狗屁不通的道理，說不定是個江湖騙子。想到這兒，李白牙又開始癢癢了，真想一劍過去，削下韋懷半個腦袋。後來他想韋懷是自己的老師，就又打消了罪惡的念頭，而是回答，

利劍在俠士手裏能如虎添翼，若落在庶人手裏便是普通之物，頂多用來切切西瓜，剁剁排骨，說不定還是個累贅，天下誰不想得到歐冶子的絕世名器，庶人手裏握有如此殺器，弄不好會枉送性命。

“依賴寶劍的劍客並不是最高明的劍客。”說到這兒，韋懷從麵前的棋盤上隨手拿起一枚棋子，輕輕一揮，李白聽到耳畔滑過輕微的風聲，轉頭一看，那枚棋子生生地鍥入身後一棵棗樹幹裏，李白走過去，棋子竟然無法取出。韋懷說，真正的劍客不在意手中的劍如何鋒利，鋒利的劍是戰場上士兵用來砍殺的，劍客手中，竹片枯枝便可為劍，甚至落葉飛花亦能傷人。真正的劍術是無形的，隻有無形才能如江湖奔流不息，無始無終，試想，什麽樣的人能夠抵擋這種無形的攻擊？

見到韋懷把棋子擲進樹幹後，李白確信江湖上盛傳韋懷劍術已達到高深莫測的地步確有道理。試想，假如自己方才控製不住要去削掉韋懷的半個腦袋，很可能就會被他在自己的腦袋上釘上一枚棋子，那將是很討厭的事，因為那玩意兒頂在腦門上，將來走到哪兒都會有人找自己下棋，而自己棋藝又如此之臭，老是輸棋活在世上還有什麽意思啊。

韋懷顯擺的目的達到了，因為自那天以後數月裏，李白收起玩耍戲鬧之心，每日讀書舞劍，擔水劈柴，倒也乖巧懂事。