馬德裏爆炸與丘吉爾

馬德裏爆炸與丘吉爾 回首五千年 聽到馬德裏爆炸的新聞，我想起了丘吉爾。 有一次出差，我去拜訪了紐西蘭的奧克蘭博物館。博物館坐落在Domain Park的一個高坡上，周遭青蔥環抱，人與大自然融為一景。上到博物館的第三層，我記得門口有類似“第二次世界大戰勝利紀念”的英文字樣。 進入大廳，第一眼看到的就是幾禎大幅的放大照片，有東條英機、羅斯福、希特勒、墨索裏尼、斯大林和丘吉爾。每一幅照片的右下角都有一段相片本人的[名言警句]。其他人的話因為給我的印像不深，我不記得了，隻記得丘吉爾的那段話： “Victory at all cost, victory in spite of terror, victory however long and hard the road maybe, for without victory there is no survival.” （勝利而不惜代價，勝利而盡管麵對恐怖，勝利而無論道路多漫長多艱難，因為沒有勝利，就沒有了生存——回首五千年譯） 我想，邱吉爾的這段話一定曾經鼓舞過很多盟國的將士和平民，鼓舞他們為了生存和勝利去流血和戰鬥，因為為了自身的生存和保衛自己國土免受侵略去流血和戰鬥是正義的、是慷慨激昂的。但是，如果一個巴勒斯坦人、一個伊拉克人或一個阿拉伯人今天讀到這同樣一段話呢？他/她會有什麽樣的想法和感受呢？丘吉爾的這段話會不會同樣也鼓舞了那個爆炸馬德裏的恐怖分子呢？很難完全排除這種可能性。 我記得在以前的一片帖子裏說過，回顧中國近代史和抗日戰爭史，我們會看到中國處處受製、每戰必敗、每個入侵者每犯必成的原因之一，就是中國的僵化落後而“紳士式”的對戰理念（或者說是自以為是、不銷與蠻夷計較的自視甚高的心態）。舉個例子，抗日戰爭時期，有誰知道中國曾經派遣了“恐怖分子”去日本搞爆破、搞暗殺和進行“恐怖”活動？據我所知，一例也沒有。即便是有，也肯定是遠遠沒有對日本民眾和政府產生足夠的振嚇效果的。。。我不禁要問：麵對國破家亡的危局，當時的中國政府和軍事統帥們不知道在想什麽？ 孫子以前，宋襄公的仁義道德是一種普遍存在的道德觀念。宋襄公的軍禮規範戰術原則的實質，就是作戰不用詭道詐術。孫子徹底否定宋襄公的這一套，認為“兵者，詭道也。”戰爭既是“死生之地，存亡之道”，是你死我活的殊死鬥爭，就不容許一絲一毫的書呆子氣。那麽，中國在國土被侵，強敵當前的處境下，有什麽理由不行詭道呢，有什麽理由拘泥於手段呢？過去中國沒有這樣做，這是深刻的教訓，今天就要吸取這個沉痛的教訓了。過去的西方列強們和日本來中國燒殺搶掠，中國還要賠給他們天文數字的白銀。他們的國民白白享受著從中國搶來的血汗錢，享受著因此而發達起來的經濟建設，享受著侵略和敲詐而無需付出任何代價。。。今天，這樣的好事他們做夢也不要再想了。 但是，我的話還沒有說完。接下來我要說的是，為了避免中國遭受恐怖的襲擊，中國永遠不要參與恐怖。這話怎樣理解？ 我個人認為這是一個很簡單的道理。第一，牢記孔子的教導：“己所不欲，勿施於人！”。中國永遠不搞霸權，不搞國際獨裁，不搞幹涉別國的內政。這就是不參與國際恐怖；第二，如果再有外來強國的侵略和欺辱，中國應當不惜以恐怖來退強敵、贏勝利。這就是真正的反對恐怖。而那種仰賴國際聲援、巴望別人出麵幹預的心態已經被曆史證明是治標不治本的，那種期望霸權國家忽發善念、對自己網開一麵的想法更是要不得的。