辛亥以來，中國所走的彎路

辛亥以來，中國所走的彎路 回首五千年 辛亥革命至今，已有近一百年的曆史了。這近一百年的中國曆史，其實是一部中國人試圖掙脫幾千年來的傳統文化，而將泊來的西式文化和政治製度在這塊土地上作試驗的實驗史。滿腔熱血的中國精英們提出了許多主張，開出了很多救亡、強國的方子，進行了無數次的翻天覆地的革命。一百年！一百年的流血革命，一百年的跌宕起伏，一百年的摸索和試驗！我覺得已經夠了，應該不要再熱血沸騰了，不要再暴力革命了，不要再極端嗜血了。我們需要的是冷靜地總結、耐心的籌劃和理性的思考。 我在樓下的一片帖子《中西文明的根本問題及其未來之路（二） 》中對此作了一個簡單的總結。從洋務運動照搬西方的科技和軍事裝備，但有甲午之戰的慘敗，到提倡廢科舉、興學校、建鐵路、辦事業的變法運動；從戊戌之變繼以庚子事變，到學習西方的先進的政治製度——即立憲製度和代議製度，而有辛亥革命的成功；但是，革命以後的事實又證明了西方的政治製度在中國仍然不能真正地得到有效的實行和運用。於是，新文化運動又提出了要學習整個的西方文化和倫理思想和拋棄中國傳統文化而來一個 “全盤西化”；從新文化運動到“文革”的這四、五十年間，我個人認為中國傳統文化事實上經曆了一個長時期的被否定而再被否定的過程，這個過程的最突出的特點，就是一個試圖用西方的思想和理論（這裏主要是指馬克思列寧主義）來植入和重塑中國文化的日趨狂熱的計劃和實施。20世紀80年代在中國出現的“逆向種族主義”思潮，標誌著這種自虐式的對於中國傳統文化自我否定的極端思潮走到了盡頭和失敗。 當然，思想的成熟需要過程，有時是一個極其漫長的過程。但是為了這種成熟，中國已經用了近一百年，並已經付出了極其慘重的代價。在此我再次重複這個來之不易的成熟的思想：中國應該在肯定和弘揚其傳統文化優秀一麵的基礎上，將注意力轉向製度改革。但這一次，製度的改革最緊要的、也不同於孫先生的一點，是要將製度的設計和執行建立在適應中國國情的基礎上。 在今天的中國，這種思想的成熟已經初露端倪，但並沒有真正地成為一切改革的指針。因為種種因素，極端的思潮還有市場，過去的錯誤並沒有能夠得到根本性的糾正。看一看中國學界和思想界的種種反傳統、宣揚極端主義的言論和觀點，我個人認為中國政府要實行以傳統文化立國，以科學興國的改革還有根長的一段路要走。對於中共來說，比較困難的是如何徹底地揚棄馬列主義，理直氣壯地弘揚傳統文化。這個難關遲早是要過的。 對於政治改革來說，另一個突出的問題是對於民主製度的理解以及如何將其本土化和漸進實施。實現政治現代化是一個難以阻擋的世界潮流，對於中國也是一條必然之路。阻擋是要頭破血流的。過去的曆史經驗，加上順應潮流的政治決斷和政治智慧，是引導中國走向必然和現代化道路的基本條件。我認為，提倡民主，還不如提倡政治現代化。這個政治現代化的一個重要的方麵之一，是如何將民主理念本土化和如何改進和完善現行西方民主製度運作規則和程序。不成熟的、過早地實施民主，無疑是不尊重曆史的魯莽行為，是對於辛亥錯誤的重複。