討論民主係列——阿扁中槍和煽情民主選舉
(2004-03-24 17:57:08)
下一個
阿扁中槍和煽情民主選舉
回首五千年
阿扁中槍的新聞好像打開了動物園的百鳥籠的大門,網上的有關網文如各色鳥兒紛紛出籠。分析這一槍的背後動機和主謀,似乎是最吸迎人的眼球的題目。
我個人認為,分析是否阿扁自己的“苦肉計”或任何其他個人團體要借這一槍來達到影響選舉的目的,其重點不是在於誰幹的,誰幹的在我看來並不重要;那麽,重點是什麽呢?我認為是這一槍給今天台灣的大選的出人意料的影響和衝擊。更進一步地說,這一槍甚至對於是否影響了這次台灣的選舉也並不是很重要的,頂頂重要的是,在所有的民主製度下這種依靠煽情而贏取更多選票的民主選舉方式,最終將其大缺點呈現在了世人麵前。這才是最重要的。
一直以來,世人認為民主製度是如今地球上人類能夠設計出的最好的製度了。我今天不打算就這一點走任何爭論。我要說的是,假設民主製度的理念確實是一種好的理念,事實卻證明了,如何來真正地、如實地實施這種理念,卻遠遠還沒有達到起碼的、合乎於這個理念之真髓的一整套方法和運作機製。
人是有大弱點的。民主製度理念的主要設計思想,應該是如何將人性的這些大弱點給予合理和有效的製衡和引導。然後,在認識和承認這些人性缺陷的基礎上,民主製度有針對性地將政治製度建立在一個並非空想的架構上。這才是所謂民主優越性的真正評價標準。說一句題外話,我個人一直認為,民主製度設計者的理性的地方,就在於看到了一個合理的製度需要建立在人性這個主要的啟發點的必要性。我在過去幾片討論中國政治製度改革的帖子裏,則進一步繼續了這種概念,那就是一種製度必須要有根基,必須要能夠融合於一個整合性的結構。對於中國來說,民主製度的逐步建立,必須要清醒地認識到,如何將這個為了人性而設計的製度,與獨特於中國傳統文化的社會製度結構和文化心理結構相適應。這是重要而需要更多討論的。
現在,讓我們再回過頭來看一看阿扁中的這一槍。它無疑會給阿扁贏取更多的選民的同情,這種同情也無疑會給他帶來更多選票。但我對此並不很有興趣,我有興趣的是這樣一個問題,如果民主選舉在這樣的道路上走下去,民主製度是否從起點上就有了設計性的大缺陷、大漏洞?這樣的靠煽情而非治國才幹和政綱的選票凍蒜的政治家又對一個國家和政治有怎樣的潛在的影響?民主選舉怎樣才能避免這種大弊端?
匆匆貼上。