避杉花粉旅行有感（4）大阪原來很十三

　　上方有感竹枝談
　　大阪原來很十三
　　詩曰:
　　突貫工程苦戰酣，
　　上簽已變凶貧鑒。
　　好牌一副打稀爛，
　　欲賺除非耍老千。
　　著意栽花花不綻，
　　隨心植柳柳還蔫。
　　甘賠自虐京城夢，
　　大阪原來很十三。
　　日本人喜歡漢字遊戲：
　　“邪馬台”，讓人產生邪惡的聯想日本古人改成了“大和”。
　　“倭國”的“倭”，本是源於“魏”後來遺唐使覺得倭字不文雅求武則天改成“日本”，如當今的“漢城”改為“首爾”一樣。
　　古代的“小阪”（osaka）嫌“小”喜大便將“小阪”改為“大阪”了。
　　大阪人對東京人有一種被歧視的自卑感而產生的不屑情緒，當今的大阪府為了變成大阪都經過多番努力，不惜全市民投票都沒有成功，為了不甘於行政上的“老二”，經濟勢力上的“老三”（輸於橫濱），不懈努力多年屢敗屢戰……。
　　美匯哀鴻今遍野，
　　日株百孔負千瘡。
　　十三大阪老車站，
　　世博中旬備開張。
　　大阪世博會將於‌2025年4月13日開幕‌，‌10月13日閉幕‌，全程覆蓋184天‌‌。然而“人倒黴時喝水卡牙，國運衰處穩賠不賺”。工程建設進展緩慢，上上下下唯“突貫工事”不絕於耳。
　　一個東京奧運會賭上國運，始作俑者慘死槍下，繼任者又因新冠翻弄，創史紀推遲一年與當初的“目論見"背道而馳完全失算，一切虧空都靠血稅充填。總是撲空的如意算盤。上上鑒變成了下下鑒。大凶致貧鑒。
　　而今的大阪世博會賭的是大阪運，大阪小阪坑坑坎坎，直今天臨近開幕不到一周，波瀾不興也缺少宣傳，仿佛日本媒體也沒有任何興趣，國民關心程度說有還無的一般。
大阪，有一個古老而又新潮的車站，就如巴黎地鐵有一個車站叫“V”，這可不是表示“勝利”（Victory）意思的簡寫，而是法語（古拉丁語，羅馬字母）“五”（桑克）。
十三，真的也很十三。
　　“13”可看成字母的“B”，故十三通“逼”（傻B，傻13），十三的“13”，意一和三之間，即“二”也，“傻二”之寓意。
　　竹枝，唐人尤其是晚唐詩人如白居易，劉禹錫等愛寫竹枝詞。
　　竹枝詞本是巴、渝一帶民歌。唐代劉禹錫作為把民歌變成詩體的文人，對後代影響很大。竹枝詞在漫長的曆史發展中，由於社會曆史變遷及作者個人思想情調的影響，其作品大體可分為三種類型：一類是由文人搜集整理保存下來的民間歌謠；二類是由文人吸收、融會竹枝詞歌謠的精華而創作出有濃鬱民歌色彩的詩歌；三類是借竹枝詞格調而寫出的七言絕句，這一類文人氣較濃，仍冠以“竹枝詞”。之後人們對竹枝詞越來越有好感，便有了“竹枝”的叫法。和今天的打油詩，順口溜功能差不多。
　　如:
　　劉禹錫竹枝詞二首
　　其一
　　楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
　　東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
　　其二
　　楚水巴山江雨多，巴人能唱本鄉歌。
　　今朝北客思歸去，回入紇那披綠羅。
　　老千
　　“老千”指在賭場中專門使用各種詐術欺騙他人以獲取錢財的人。這種行為不僅破壞了遊戲的公平性，也損害了其他參與者的利益。
　　“老千”最早可追溯至《孫子兵法》，其中提到“兵者詭道”，被認為是老千的開山祖師。
　　在清朝時期，“老千”逐漸演變為一個貶義詞，特指在賭場上使用各種手段作弊的人。

　　一個東京奧運會賭上國運，始作俑者慘死槍下，繼任者又因新冠翻弄，創史紀推遲一年與當初的“目論見”背道而馳完全失算，一切虧空都靠血稅充填。
而今的大阪世博會賭的是大阪運，大阪小阪坑坑坎坎，直今天臨近開幕不到一周，波瀾不興也缺少宣傳，仿佛日本媒體也沒有任何興趣，國民關心程度說有還無的一般。
　　十三，真的也很十三。一個古老而又新潮的車站，就如巴黎地鐵有一個車站叫“V”，這可不是表示“勝利”（Victory）意思的簡寫，而是法語（古拉丁語，羅馬字母）“五”（桑克）。
　　“13”可看成字母的“B”，故十三通“逼”（傻B，傻13），十三的“13”，意一和三之間，即“二”也，“傻二”之寓意。