屠蘇是酒還是屋

　　宋代王安石有首《元日》詩，“元日”是陰曆正月初一，該詩是一首寫古代迎接新年的即景之作，其詩  曰：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
　　詩中描寫的是春節除舊迎新的景象：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
　　古代迎新，是有著許多講究的，比如《荊楚歲時記》就對古時荊楚一帶除舊迎新之事寫得非常詳細：
　　正月一日是三元之日也。《春秋》謂之端月。雞鳴而起，先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼……長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯。進屠蘇酒，膠牙餳，下五辛盤。進敷於散，腳卻鬼丸。各進一雞子。造桃板著戶，謂之仙木。
　　屠蘇酒是中國古代春節時飲用的酒品，能調理脾胃，解毒辟穢。相傳屠蘇酒是漢代的名醫華佗創製的，後由唐代名醫孫思邈流傳開來的。孫思邈每年臘月，總是要分送給眾鄰鄉親一包藥，告訴大家以藥泡酒，除夕進飲，可以預防瘟疫。以後，經過曆代相傳，飲屠蘇酒便成為過年的風俗。這同端陽節飲雄黃酒一樣，都有避毒驅邪之功。
　　究竟屠蘇是指飲品還是指房屋，從王安石的詩中各個時代的人有各種解讀法，用詞考究的王安石當然是意識到的，用一個“屠蘇”一詞多解就意味著讓讀者自己去理解發揮，當時的人可以從酒與屋兩方麵理解都不影響詩所提示的意思。暖風入屋與暖風入酒都不失新意和元日的隆重氣氛。當然主要表達的是元日的一派其樂融融歡聲笑語，人間煙火的況味不妨從兩個方麵來理解都不為誤。
　　當今時代飲屠蘇的習慣已經不存在了才有人感到“新奇”，而王安石時代的人對於飲“屠蘇”是見慣不驚很自然的事，就象今天的北方人“包餃子”，南方人‘燙火鍋”，這時侯如果說春風送暖入餃子，春風迸暖入火鍋，是有標新立異的詩味還是熱鬧場麵的宣示效果？如杲是今天的人最多隻會說春風送暖入公司，春風送暖入公寓，春風送暖入新居更能引起人們的詩情引起共鳴。就象可放鞭炮的地方過春節:
　　鞭炮聲聲舊歲除，
　　春風送暖入公寓。
　　千家萬戶串門走，
　　交談春晚何感受？

　　在中國曆史上，“屠蘇”一詞實際上蘊含了多重含義，而每種解釋都反映了特定時期人們的生活智慧和文化認知。在明代學者徐嘉錫的《四庫提要辨證》中提到：“俗說屠蘇乃草庵之名，昔有人居草庵之中，每歲除夜遺間裏一藥貼，令囊浸井中，至元日，取水置於酒樽，合家飲之，不病溫疫。今人得其方，而不知其人姓名，但日‘屠蘇’而已。”《廣雅·釋宮》和《宋書》等古籍指茅屋通常是平民的住所，雖然簡單，但卻能有效地抵禦風雨，這可能體現了古人對安居樂業的美好追求。“屠蘇”源自茅屋，也代指房屋，古代人將“屠蘇”第指酒。“茅台”也可指茅草建的台，也指高度酒也。

　　杜甫是佝僂老頭，也是才學壯漢，是貧苦的小老百姓，也是富有的思想巨頭。不同於浪漫逍遙的李白，杜甫始終本著讀書人的準則，以伏地而深的姿態去觀察和批判這個世界：他沒有財，卻總是喜歡幹視金錢如糞土的事兒；他沒有名，但老是為其他無名小輩四處張羅；他沒有強壯的身軀，而給後世留下了一副孔武有力的形象。
　　《戲為六絕句（其二）》
　　王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
　　爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
　　這組詩一共有六首，此為第二首，也是罵得最狠的一首，“輕薄為文”是當時守舊文人批評四傑的話，詩的後兩句堪稱前無古人後無來者，意為：你們這些不知天高地厚的文人，就算你們的的身體和聲名都消失在曆史長河之中，也不會影響四傑一點，他們依然能萬古流芳！
　　韓愈出來主持了公道，他寫下一首詩：“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量。”
　　李白辭別長安之後，他或遊曆四方，或隱居於山林之間，隨心所欲地過著生活。在他隱居的時期，他曾短暫居住在山東的魯地，那裏距離孔子的故鄉曲阜不遠，因此周圍聚集了許多儒生。
　　這些儒生對被皇宮逐出的李白頗感輕視，時常嘲笑他缺乏實際能力，隻會誇誇其談。
李白自然不會容忍被欺淩，於是立刻揮毫潑墨，創作了《嘲魯儒》一詩，用以回擊那些對他進行嘲諷的人：
　　魯叟談五經，白發死章句。
　　問以經濟策，茫如墜煙霧。
　　顯著遠遊履，手戴方山巾。
　　緩步從直道，未行先起塵。
　　秦家丞相府，不重褒衣人。
　　君非叔孫通，與我本殊倫。
　　時事且未達，歸耕汶水濱。
　　這首詩中出現了魯儒這一詞匯，那麽魯儒究竟有何含義呢？難道山東地區的儒生與別處儒生存在差異嗎？第五、六句中，李白引用了李斯不重視儒生，叔孫通摒棄低俗儒者的典故，以以其人之道還治其人之身的方式反擊。這些魯地的儒者不都是自稱喜歡古人嗎？那便用古人的故事來嘲諷他們吧。
　　第七句，李白直言不諱，批評這些魯儒未能提供符合時代需求的成績，認為他們不如回家耕種。
　　李白的《嘲魯儒》之所以廣為流傳，乃是因為其以極為通俗的方式，生動描繪了魯儒的無能之處。
　　謊言無害，真相如劍，李白的詩句揭示了魯儒的無力，使得當地儒者感到羞愧無言。
不得不承認，才華橫溢確實讓人羨慕，批評他人時總能一針見血，簡短的話語便能令那些自命不凡之輩感到不適。
　　這也體現了李白詩仙的獨特性格曠達不羈、追求新奇、摒棄陳規舊俗。麵對那些迂腐的儒生，李白仿佛是他們的克星，即便是在指責他們時，也總能言辭犀利而不失風度。