仲夏半夏生，當歸念歸話

　　半夏當歸浪異鄉，
　　蘇黃獨若遠朝堂。
　　羽邦省裏山河戀，
　　幾旅煙消背抜涼。
　　中國的半夏，日本的半夏生（hangeshou），又叫“半化妝”（半化粧），其葉片隻有一半是白色的。產地隻有亞洲的中國和日本。學名古希臘語稱為“蜥蜴尾巴”。其花仿佛蜥蜴之尾。
　　半夏，是天南星科的一類植物，又名地文、守田、羊眼半夏、蠍子草、麻芋果、三步跳、和姑等。
　　半夏有水生和陸生兩種，即所謂的水半夏和旱半夏。旱半夏的藥用價值強似水半夏。繁殖力強，能耐寒，不耐幹旱，忌烈日暴曬，半夏喜溫暖陰濕的環境，生長在沙質壤士，在房前屋後、山野溪邊、林下都可見到半夏，前茬以豆科和玉米為宜，忌黏重土壤。
　　公曆的六月，農曆的五月，是為仲夏，在中國，這個月是夏季的中間時段。這個時段也有另外的別稱，叫做“半夏”或者“夏半”。夏天到了一半。從傳統文字上來講，這個“半”有著輕靈生動的美感，仿佛坐著時光的船，行到了一半，暑風暴雨，都是風景，讓人覺得心理上的擴展。
　　韓愈有“夏半陰氣始，淅然雲景秋”，說夏半就是夏至，夏至再怎麽炎熱，都會有陰氣生起，一場瀟瀟梅雨，就仿佛給人最爽的清秋之感。
　　半夏的植物，恰好它在仲夏夏至前後，生長得最為茂盛。
　　因為這種植物擁有“半夏”的美名， 周朝《禮記月令》中有，“仲夏之月”“ 鹿角 解．蟬始鳴．半夏生．木堇榮”。在六百年統治曆史的周朝，是將半夏列為重要的仲夏五月的物候。古人關於月令物候是有很多講究的，要求對應季節月份的植物，具有廣普性，代表性的特征。 
　　“前湖後湖水，初夏半夏涼。夜闌鄉夢破，一雁度衡陽。”北宋 · 黃庭堅《荊州即事藥名詩八首 其二》。中年以後的黃庭堅實際過得很不如意，他是從起居舍人這樣的朝堂高官，一路貶謫，被委派到小地方做地方官，且經常接到調令。而這種被貶謫的官員，實際沒有回鄉的自由，比如他的朋友蘇軾，自從貶謫，終生都沒有回到四川老家。
　　黃庭堅和蘇軾的不同在於，他很早就萌生了歸隱故鄉的想法，而他差點就實現了。比如他編修完《神宗實錄》就想退休，那年他才42歲。不過命與願違，因為這本《神宗實錄》，他被攻擊，結果就是不斷的貶謫，離家鄉和歸隱之夢越來越遙遠。57歲的他在貶謫生涯中，來到了江陵，就是荊州。這裏是古代的雲夢澤，到了宋朝，仍舊有大麵積的湖泊。而湖水邊，就搖曳生長著半夏，此時蒙茸一片。那麽黃庭堅是非常感慨，因為此時正是農曆五月，別人都是離家鄉越來越近，而他卻在他鄉，不僅節日回不去，可能在前途不明了的未來，都無法正式回鄉安定。這前麵後麵的湖水邊都長滿了半夏啊，半夏在水邊搖曳，一片水澤清涼。就像我望鄉不能歸的心，拔涼拔涼。
　　我在半夜裏，從有著家鄉的夢裏驚醒，隻看見無邊天水，一隻大雁奮力在月光下啟程，飛過半夏的湖草，飛往它的故鄉。
　　這是我看到的最美的一首半夏詩，將半夏草，半夏季節，將思歸的心夢寫得如此浩瀚又深邃。
　　因為這年他57歲了。言簡而心深。
　　三年之後，黃庭堅客死廣西宜州，他和蘇軾一樣，沒有回到家鄉。
　　那半夏草開花搖曳的美，因為黃庭堅而厚重而淒涼。

　　項羽雲“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者”反映了項羽的心態和價值觀。項羽在攻占鹹陽後，有人勸他定都關中，但項羽卻表示，如果富貴不回故鄉，就像穿著錦繡衣服在夜裏行走，誰能看到呢？這句話體現了項羽對於榮譽和家鄉的重視，以及他對於個人成就希望得到家鄉人認可的願望。項羽的這種心態，在一定程度上展現了他的性格特點和對家鄉的深厚情感。
　　劉邦擊敗黥布回京途中路過沛縣老家時，他思鄉心切，便讓軍隊駐紮城外，然後喊上過去的朋友和父老子弟全部來沛宮參加酒宴。席間，劉邦興致高昂，他喚來一百二十個孩童和自己一起走到場上去唱歌跳舞，在劉邦的帶動下，沛縣的父老鄉親們都加入了這場熱鬧的狂歡中。
　　在朝堂上劉邦是統治天下的君王，而在鄉親麵前他卻隻是一個思鄉的遊子。
　　劉邦喝著美酒，唱著豪氣的戰歌，他望著鄉親們開心的樣子，一股熱血在他的胸中沸騰，劉邦敲著築，高聲唱起了自己所寫的詩歌：
　　大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！
　　孩童們也跟隨著劉邦大聲歌唱，他們嘹亮的歌聲劃破了長夜，在天地間回響。
　　聽著孩子們充滿朝氣的呐喊，劉邦又跳起了舞，他一邊跳舞，一邊放聲哭泣，鄉親們忙問劉邦是不是他們招待不周。
　　劉邦朝著沛縣父老鄉親的方向，大聲說道：“鄉親們，你們誤會了，我這是遠遊的人再見到思念的故鄉，心情太激動了！我雖然建都在關中，但哪怕千秋萬歲之後，我的魂魄還是會思念著沛縣的父老鄉親。且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，以後我就把沛縣作為我的私邑，免除你們的徭役，你們和自己的後人世世代代都不用再服徭役了。”
　　沛縣的父老兄弟在聽到劉邦的話後，極為歡樂，他們舉著酒杯極盡讚美之詞去歌頌劉邦的恩情。