養生秘笈，三不主義

　　處世秘訣，天機不泄。養生秘笈，三不主義。
　　處世技巧，掌握牢牢。生活事業，積徳守操。
　　1、做人要善良，但善良要分對象，不能對所有人都善良，因為有些人是不值得我們善良。而且，你的善良一定要有鋒芒，不能因為善良而“人善被人欺”。
　　2、“事以密成，語以泄敗。”做一件事情，如果不需要借勢，那就不要搞得滿城風雨，沒有做成之前，對任何人，都要保密，否則，壞你事的人就會自己找上門。
　　3、這個世界上，從來沒有無緣無故的好，任何主動接近你的人，都有他的目的。他對你的好，是為了實現自己的目的，而不是要無償幫你什麽，對此，一定要有清醒的認知。
　　4、和任何人打交道，假如發現對方突然對你冷淡、開始不理你了，那麽，原因無非兩點，一是你們三觀上不一致，人家不想與你強融；二是你不能為人家提供價值，對人家沒有用處了。
　　5、假如你覺得一個人的認知、思維和格局都不行，那麽，無論你們的關係有多好，在做重大決定的時候，都不要和他商量，也不要受他的影響。
　　6、不管你現在多大歲數，也不管你處於什麽樣的生活狀態，從現在開始，都不要再去做那些消磨時間的事情，找點正事去做，哪怕賺錢很少。因為比賺錢少更可怕的，就是無聊地活著。
　　7、不要假裝努力，結果不會陪你演戲！所有低效乃至無效的努力，都是變相的懶惰，即便你被這種努力感動的內流滿麵，也隻不過是自欺欺人而已。
　　8、這個社會上，絕大多數人的生活和工作，都是不夠自律的，都是缺乏毅力的，如果你足夠自律，並有堅持下去的毅力，你其實就已經超過了絕大多數人。
　　9、無論任何時候，哪怕已經是山窮水盡、彈盡糧絕了，也都不要去做那些人為財死的蠢事，一定要守住自己的底線和原則，記住：留得青山在，不怕沒柴燒。
　　10、你一定要學習，但不要等到全學會了才去做一件事，而是邊學邊做、邊做邊學，因為學習不是一勞永逸的事情，學海無涯，邊幹邊學才是成事的正道。
　　11、有什麽想法，一定要用合適的方式，精準地表達出來，千萬不要讓別人去猜你的心思。沒有人願意做你肚子裏的蛔蟲，也沒有人真能做到，學會表達，你才能更好地與人相處。
　　12、假如你有了一個重大的決定，請一定要過夜，等到第二天再正式做出抉擇，因為越是重大決定，越是要深思熟慮，越是要給自己一個緩衝的時間，切莫衝動。
　　13、這個世界上從來沒有什麽真正的感同身受，發生在你身上的不幸，除非是與別人有利益上的關聯，否則，不管是多大的不幸，人們也是會很快忘記的。
　　14、遇到任何讓你感覺到不爽不舒服的人，都不要去跟他糾纏、計較，最明智的方式是離開，不再與其打交道。人生很長，遇到的人很多，你不應該把時間和精力浪費在爛人爛事上。
　　15、人過中年，要牢記四個不要：不要參加狐朋狗友的飯局；不要去“舔”一個根本不喜歡你的人；不要討好任何一個看不起你的人；不要和那些虛情假意的人交往。
　　所謂情商高，不僅是會說話，也是會為人處世。會高情商為人處世，你的生活和事業就都會風生水起。
　　中國人信守三不主義。三不主義即是三個基本主張。季羨林是中國著名的語言學家、文學家、史學家，他“梵學、佛學、吐火羅文研究並舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”，是當之無愧的“國學大師”“學界泰鬥”“國寶”，盡管他本人曾撰文力辭這三頂桂冠。
　　季羨林引人注目的不隻是他的學術成就，還有他將近百歲高壽的養生秘訣：“三不主義”
　　在季羨林的晚年，經常有人向他請教長壽之道，他的回答是“養生無術是有術”，具體可以歸納為“三不主義”，即不鍛煉、不挑食、不嘀咕。季羨林知道自己的“三不主義”容易招惹誤會，因此他曾對“三不主義”有過解釋。
　　關於“三不主義”《毛澤東思想辭典》說“三不主義”就是不抓辮子、不扣帽子、不打棍子。這是一個政治民主、學術民主、藝術民主的間題。實行“三不主義”就是要發揚民主,廣開言路,百花齊放,百家爭鳴,造成一個“安定團結,生動活潑”的政治局麵。
　　當代人們的著裝趨勢之一,是開始盛行’三不主義”的穿著藝術。所謂“三不主義”就是不分性別、不分年齡、不分季節。1.不分性別即眼裝出現了男女裝的色彩交叉,男裝和女裝爭奇鬥妍的局麵。不責人小過,不發人陰私,不念人舊惡。三者可以養德,亦可以遠害。
蔡元培的“三不主義”1916年底，蔡元培（1916.12-1927.7，1929.9-1930.12在任）出蔡元培的“三不主義”。
　　從清朝的京師大學堂到如今的北京大學，曆任校長不計其數，聲望以蔡元培為最。有人認為是他“兼容並包”辦學的結果，但我以為是他“三不主義”的功勞。
　　“三不主義”是蔡元培從德國留學回來，給自己立的三原則，即“一不做官，二不納妾，三不打麻將”。這雖然是蔡元培先生個人的道德標杆，但也好像是對所有人的。　　　
　　錢有三不借，禮有三不隨，路有三不走。
　　古話說得好：君子有所為有所不為。
　　我們的老祖宗通過多年經驗，總結出了很多俗語，以此來告訴我們哪些事是不能做的。
　　比如我們常聽到的：錢有三不借，禮有三不隨，路有三不走。
　　老祖宗留下的這些俗語：錢有三不借
　　借錢這個事情，大家在日常生活中可能都遇到過，這也是一個很頭疼的問題，我們來看看都有那三不借。
　　1、不守信用的人。
　　把錢借給這種人，那就等於石沉大海了，再要回來那就難了。
　　這種人大都臉皮厚，說借幾天就還，可是到時候不還，一拖再拖，找各種借口不還錢，到時候弄得要錢的都不好意思了，追債追得頭疼。
　　所以在日常生活中遇到這種人借錢，寧願提前得罪他們，不借給他，誰的錢都不是大風刮來了，這時候要學會拒絕。
　　2、幹壞事的人。
　　這種人就是一個炸藥包，隨時都有可能爆炸，我們還是遠離為好。
　　因為這種人借錢幹一些違法的事情，早晚會東窗事發，被抓起來，因為你借錢給他，有可能會把你牽連進去，所以千萬不要和這種人打交道。
　　3、借錢不還還說閑話的人。
　　這種人最可惡，找你借錢的時候好話說盡，恨不得跪下來磕頭。
可是一旦錢借到手以後，根本就不提還錢的事情，好像就沒有發生過一樣。
你找他還錢，他就是懶著不還不說，還滿嘴跑火車，說就借你這麽點錢，至於天天追著還錢，真是小氣。
　　你說這種人可氣不，最後弄得借錢的到沒有理了，所以這種人千萬不能借錢給他們，不但錢要不回來，還惹得一身騷。
　　禮有三不隨
　　隨禮是我們的一個習俗，現在社會上不管什麽事情，都盛行隨禮了，弄得到最後一個月的工資還不夠隨禮的呢。
　　所以隨禮要慎重，不能盲目的隨禮。
　　1、目的不純的禮不隨。
　　現在社會上流行隨禮，不管什麽事情都要大擺筵席，目的就是為了收禮金。
　　比如孩子考了好成績、自己買了輛新車、甚至連離婚現在也要擺宴席收禮金，這種不正之風我們堅決抵製，不去隨禮。
　　2、沒有接受邀請的禮不隨。
　　沒有邀請你，說明你在人家的眼裏不夠格，沒有資格參加他們宴會，所以也不要自找沒趣，這種份子錢也就不要隨了。
　　3、不回禮的人不隨。　　
　　禮尚往來就是這麽個道理，當初你曾經給他隨過禮，但是到你辦事的時候他卻不隨禮，這就收不過去了。
那麽以後他在又什麽事情，我們也就沒有必要再隨禮了。
　　路有三不走
在人的成長過程中，總要有做幾次選擇，在人生的岔路上，那三條路不能走呢？
　　1、歪路不能走。
　　也就是違法亂紀的路，這是一天不歸路，現在很多人經不住誘惑，就會走上歪路，殊不知這條路就是條死路，它的盡頭就是受到法律的製裁。
　　2、沒有十足把握的路不能走。
　　人生在世，還是謹慎的好一點，不要幹一些沒有把握的事情，做事一定要考慮周全為好。
　　3、不熟悉的路或者沒有走過的路。
　　因為不熟悉，沒有走過的路，很容易會走錯，到時候折返回來，那不是浪費時間嗎？
老祖宗的7句話：讓人舒服，讓人明白。
　　1. 多下及時雨，少放馬後炮。
在事情發生的時候給別人提供幫助，勝過時過境遷之後說閑話。
在這個世界上，願意給人提供幫助的永遠是少數，而那些“站著說話不腰疼”的永遠是多數，他們什麽也不做，卻喜歡在背後指手畫腳。
人交朋友，一定要看清楚，肯落在行動上的才是真朋友。
　　2. 苗好一半穀，妻好一半福。
插秧的時候，苗如果優良，能提高穀子一半的產量，娶妻如果娶好了，是你後半生的福氣。
　　俗話說“妻賢夫禍少”，在一個家庭裏，妻子起著十分重要的作用。
　　“娶妻娶德不娶色”，娶媳婦擇偶的標準是心靈美不是外表美。
　　3. 鐵匠沒樣，邊打邊像。
　　鐵匠打鐵和裁衣服、蓋房子不一樣，沒有精確的規劃。
　　鐵匠下錘的時候，有的時候下手輕，有的時候下手重，擊打的位置也不是什麽標準模式，不過是隨心而動。
　　但是打著打著，一件精美的器物就打出來了。在這個世界上，很多事情不需要“三思而後行”。
　　王陽明“知行合一”，知道一定要落在行動上才算知道，隻有在不斷的實踐中，才能不斷的修正自己的認識，才能漸漸地把事情做對。
　　就像打鐵一樣，邊打邊修正，打著打著，一件精美的器物就出來了。
　　4. 學好三年，學壞三天。
　　俗話說，“從善如登。從惡如崩。”學習好的就像攀登高山一樣困難，學習壞的就像山崩一樣迅速。好習慣的養成需要很久的積累，但是壞習慣的養成卻是幾次就夠了。
所以一定要防微杜漸，不要因為一時的懶惰和懈怠而誤入歧途，不然後果將不堪設想。
　　5. 黃連救人無功，人參殺人無過
　　黃連和人參都是藥材，一個清熱去火，一個補中益氣，都能治病救人。但是人們卻喜歡人參，厭惡黃連。原因是，他們雖然都能治病救人，黃連卻很苦，所以人們厭惡他。
　　《菜根譚》三句經典: 三不、三有、三要、三心、三本、三不可
三不----
　　不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。
　　【大意】做人基本原則，就是不要責難他人犯下的輕微小過，也不要隨便揭發他人私生活中的秘密，更不可以對他人過去的壞處耿耿於懷，久久不肯忘掉。這三大做人的基本原則，不但可以培養自己的品德，也可以徹底避免意外災禍。
　　三不----
　　小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是個真正英雄。
　　【大意】一個人作人做事必須處處小心謹慎，就是細微的地方也不可粗心大意；即使是待在沒人聽見沒人看見的地方，也絕對不可以做見不得人的事；尤其當你處於窮困潦倒不得意的時候，仍舊不要忘掉奮發上進的雄心壯誌；這樣的人才算得上是真正有作為的英雄好漢。
　　三不----
　　不昧己心，不盡人情，不竭物力；三者可以為天地立心，為生民立命，為子孫造福。
　　【大意】不蒙蔽自己的良心，不作絕情絕義的事，不過分浪費物力，假如能作到這三件事，就可以為天地樹立善良的心性，為萬民創造生生不息的命脈，進而為後代萬世子孫創造永恒的幸福。
　　三有---
　　閑中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用；暗中不欺隱，明處有受用。
　　【大意】在閑暇的時候，不要輕易放過寶貴的時光，最好要利用這段時間為以後的事情作一些準備，等到忙碌起來就會有受用不盡之感；當平靜的時候也不要忘記充實自己的精神生活，以便為日後擔任艱巨工作作些準備，等到艱巨工作一旦到來就會有應付自如之感；當你一個人靜靜地坐在沒有任何人看見的地方時，也能保持你光明磊落的胸懷，既不產生任何邪念，也不作任何壞事，如此才能使你在眾人麵前受到人們的尊敬。
　　三要----
　　風斜雨急處要立得腳定，花濃柳豔處要著得眼高，路危徑險處要回得頭早。
　　【大意】在動亂時代局勢急遽變化時，要把握自己的腳根，站穩立場，才不致於被時代的雄濤巨浪所吞噬；處身於姿色豔麗的女人群中，必須把眼光放得遼闊而把持自己的情感，才不致於被美色所迷惑；當事情發展到危險階段時，要急流勇退猛回頭，以免陷入泥濁中而不能自拔。
　　三心----
　　靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機；淡中意趣衝夷，得心之真味。觀心證道，無如此三者。
　　【大意】一個人隻有在寧靜中心緒才會像秋水般清澈，這時才能發現人性的真正本源；一個人隻有在閑暇中氣概才像萬裏晴空一般舒暢悠閑，這時才能發現人性的真正靈魂；一個人隻有在淡泊明誌中內心才會像平靜無波的湖水一般謙衝和藹，這時才能獲得人生的真正樂趣。大凡要想觀察人生的真正道理，再也沒有比這種觀人之術更好的了。
　　三天----
　　天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天勞我以形，吾補吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？
　　【大意】假如上天不給我許多福分，我就多作些善事來培養我的福分；假如上天用勞苦來困乏我，我就用安逸的心情來保養我疲憊的身體；假如上天用窮困來折磨我，我就開辟我的求生之路來打通困境。假如我能做到以上各點，上天又能對我如何呢？
　　三不宜一一
　　爵位不宜太盛，太盛則危；能事不宜盡畢，盡畢則衰；行誼不宜過高，過高則謗興而毀來。
　　【大意】一個人的爵祿官位不可以太高，如果太高就會使自己陷於危險狀態；一個人的才幹本身不可以一下子都發揮出來，如果都發揮出來就會由於江郎才盡而陷於沒落狀態；一個人的品德行為不可以標榜太高，如果太高就會遭到無緣無故的毀謗和中傷。
　　三個一----
　　有一念犯鬼神之禁，一言而傷天地之和，一事而釀子孫之禍者，最易切戒。
　　【大意】假如有一種邪惡的觀念觸犯了鬼神的禁忌，或者有一句話破壞了人間祥和之氣，或者作了一件傷天害理的事而為後代子孫留下禍患，所有這些都必須特別加以警惕，絕不能去做。
　　三以----
　　遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之；遇傾邪私曲之人，以名義氣節激礪之，天下無不入我陶冶中矣。
　　【大意】辦事一旦遇到狡猾詐欺的人，就要用赤誠之心來感動他；一旦遇到性情狂暴乖戾的人，就要用溫和態度來感化他；一旦遇到行為不正自私自利的人，就要用道義氣節來激勵他；假如能作到以上幾點，那全天下的人都會受到我威德的感化了。
　　三本----
　　歲月本長，而忙者自促；天地本寬，而卑者自隘；風花雪月本閑，而勞攘者自冗。
　　【大意】歲月本來是很悠長的，可是那些奔波忙碌的人卻自己覺得時間很短促；天地本來是很遼闊的，可是那些心胸狹窄的人卻把自己局限在小圈子裏；春花秋月本來是供人欣賞調劑身心的，可是那些熙熙攘攘的人卻認為這是一種多餘無益的事。
　　三不是----
　　飲宴之樂多，不是個好人家；聲華之習勝，不是個好士子；名位之念重，不是個好臣士。
　　【大意】經常舉行酒會宴客作樂的，絕對不是一個正派人的家庭；喜歡靡靡之音和愛穿華麗豔服的，絕對不是一個正派的讀書人；名利和權位觀念太重的人，絕對不是一個好官吏。