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“柿甜酸橙”與 “石田三成”
有詩雲:
石田三成低情商,(除一字仄外全部平韻字)
德不配位惹禍殃。(除一字平外全部仄韻字)
世上豈有免費餐,(除一字平外全部仄韻字)
豐臣本家輸家康。(除一字仄外全部平韻字)
柿甜酸橙,“石田三成” 諧音轉訛。因為日本戰國武將名臣與“柿子”的確有一段因縁關聯的小插曲。
公元1600年德川家康在關原(關之原)展開合戰,一定天下的最後一大戰役。關原合戰決定了近代日本的走向,這場戰役中以石田三成為首的文製派組成的西軍,輸給了以德川家康等武斷派大名們的東軍。縱觀整個關原合戰,西軍可謂壯烈,這些堅持信念,保衛豐臣家幼主的豐臣舊臣們最終成為悲情英雄,因此有了“勝利是東軍,正義在西軍”的說法。
因德川家康欲謀篡奪豐臣家的天下取而代之,做為豐臣秀吉的臣下石田三成起來反抗欲打倒德川家康保衛豐臣家天下。
三成集結毛利輝元,宇喜多秀家等各路諸候(大名)十多萬大軍的“西軍”對陣德川家康的由江戶至美濃(岐阜)的八萬大軍的“東軍”陣營的決戰。由於西軍的小早川秀秋等相繼“投誠”,厭戰武將多,石田三成大敗逃亡後潛伏自家領地(滋賀)被武將田中吉政抓捕送德川處置。三成“勝負乃時運也”毅然不悔,後被送往京都,和小西行長、安國寺惠瓊等西軍的主將一起在京都的六條河原處決。
在行刑前,石田三成向警兵要求:“口渴了,想喝冷白開水”。
士兵說“你就將就啃?點柿子忍耐一下吧!”
對此三成說“柿子是痰之毒”傲然拒絕了。
有人譏笑他“命都快沒有了,臨刑前還對身體那麽在意,有什麽意思啊?”
三成就是三成,在還有一口氣之前不失其誌,以不放棄!
石田三成雖然一心為豐臣家殫精竭慮謀劃,其忠義堪稱三國時候的“薑維”(根本不在一個檔次)。有人認為石田三成為報太閣(豐臣秀吉)的三碗茶知遇之恩,明知不可為還是選擇用自己的微薄之力與大惡賊“德川家康”血戰到底,最終落了個兵敗身亡的下場。
石田三成在日本人的印象中就是一個——好大喜功,能力不足,而且還是的一個性格和為人處世有明顯缺陷的人。
日本自古以來就是對強者有選擇性地崇拜,隻要能力強,其他的都是次要的。而“戰鬥”在這個屬性,正好是石田三成所欠缺的,作為五奉行的老大,他本來就是一個處理內政的人才,說到打仗始終還差一大截。從兩場戰役,就可見石田三成的指揮有多差了。
正是:柿甜酸橙利健康,石田三成低情商。德不配位難成勢,逆時起事必遭殃。
其實如果說打仗不行,為人處世和品格問題如果過得去的話,還是有很多人出來為石田三成開脫的,但事實上,石田三成在為人處事上,“情商”低的可憐。與其說石田三成的情商低,不如說是他的性格很有問題。石田三城特別喜歡懟德川家康,基本上一天不和德川家康抬個杠就渾身不舒服,不僅喜歡抬杠,太對德川搞暗殺,以至於很多大名都看不下去,紛紛倒向了德川家康(這也是德川家康老謀深算之處)。
豐臣秀吉死後,石田三成慢慢深入統治中心,把持了豐臣家族的統治權。但他和豐臣家臣內部之間關係相處的確是不怎麽樣,比如武斷派“賤嶽七本槍”以及小早川秀秋等人。早在征朝的時候石田三成就因為七本槍中加藤清正、福島正則以及小早秀秋等人殺良冒功的事情,在豐臣秀吉麵前告禦狀,讓這些武將不僅下不來台,而且征伐朝鮮的獎勵也沒了。因此這些武將和石田三成關係很差。而即使是己方這邊(西軍)的人也和石田三成的關係不怎麽樣,出兵最多的宇喜多秀家隻是為了報豐臣秀吉的養育之恩再加上和德川家康有仇才加入西軍陣營,織田秀信也是因為和豐臣家有人情世故;中國地區的毛利家和小早川秀秋則是被石田三成以將軍和關白之位誘惑參戰。
因此除了大穀吉繼之外,石田三成壓根就沒有什麽真正的盟友。石田三成,在處理人際關係上缺乏足夠的情商,以及長期在豐臣秀吉旁邊養成的嘴炮性格(作為紅人想懟誰就懟誰,有太閣為其撐腰),讓石田三成缺乏足夠誌同道合的盟友為其作戰。
當然,情商低還不止這一點。石田三成為了控製東軍的動向,強行將很多東軍將領在大阪的家眷都綁架關押了,這一舉動讓很多人對石田三成由粉轉黑,畢竟沒有人會喜歡一個把刀劍放在妻兒脖子上的“朋友”。這顯然不是君子所為。
性格問題也就罷了,關鍵還不避嫌和自己的主母關係不清不楚。從性格和人格魅力上說,石田三成都不算一個合格的梟雄,他隻能算是類似於現代秘書一樣,平時靠著老板趾高氣昂,和部門經理和股東關係鬧僵,最終在老板去世之後,三成也失去依靠,不得不接受失敗的命運,即使他這個人對於公司和老板很忠誠,情商低,手段又卑劣注定了三成被後世潑汙水的結局。石田三成的負麵口碑也是自己的咎由自取的。他雖然有忠臣之心,卻行奸臣之事,方法沒用對,性情不好又不知道收斂,受人討厭實在是意料之中。而且再加上自己本身也缺乏功績和戰績支撐,就算有人想想要吹他,也無從下手。石田三成因為自己性格和能力原因,注定成為後世人不歯的原因。
三成奉茶
將軍近江興鷹狩,狡兔藏身老林覆。
策馬追逐入深叢,日高徑迷渴思漱。
秋燥葉底皆生塵,馬無足力口無津。
路轉忽逢有野寺,短牆青瓦清涼地。
勒韁呼茶向山門,應門童子眉飛翠。
“我乃羽柴築前守,俗身偶被疲渴累。
遙覺蘭若玉露甘,佛前清泉肯一賜?”
童子開顏語欣然:“將軍暫請坐上延。
小寺僻遠人不到,家師采藥入仙山。”
持鞭叱馬向後園,牽繩汲水燃鬆根。
蒲團親奉親拂拭,事事勤謹四五番。
頃刻捧得香茗至,一碗沁涼次乳細。
三碗看來非尋常,薄胎輕巧如碟翅。
初嚐若醴後瓊漿,釅香綿甜潤入腸。
如有清風生腋下,鳳歌鸞舞動絲簧。
將軍為此甚驚奇,因向童子問由之:
“三盅奉來一何異?如此工夫是何為?”
童子見問笑斂手,細說因由答所有:
“將軍初來口舌幹,恐進湯熱君難餐。
粗瓷巨海新澎水,清涼痛飲方盡歡;
疲渴已消肺當潤。故以溫良中盞進。
貴體當為天下珍,養身仆不敢不慎。
既甘既潤則當憩,合獻佳品白螺杯。
雨前玉葉梅花雪,新烹試飲心脾開。
將軍征戰從南北,金戈操勞不得息。
偶離塵劫覓悠閑,區區自當效微力。”
將軍聞言大拊掌:“是兒明澈有慧想,
甚慰平生戎馬心。問兒所欲千金賞。”
“佐吉不求千金資,但慕伊尹王佐治。
君若不棄相從願,從此天下許驅馳。”
陳罷情由顏轉肅,整理衣裳深凝目。
將軍聽後複沉吟,沉吟計定暗讚服:
“是兒甚有濟世心,才辯機鋒更難尋。”
遂許攀龍附鳳誌,提攜身畔授簡箴。
此後風波廿六載,忠貞比玉固比金。
歌罷古事做長歎,追想當年風煙漫。
勸君莫輕東瀛史,東瀛有人亦如此。
勸君莫嗤忠與義,至今昭節猶傳記。
今人真不如古人,天下紛紜皆逐利,
獨不見忠良死淚千秋。
注:此詩為偽樂府之作,且多處與實史不符,僅作參考。