辛泰浩
海納百川，取他人長高求成長；剛自無欲，走自已道爾符正道。
知之者不如好之者；好之者不如樂之者。
雙方交戰，切忌外言
耳聽為虛，眼見為實。然而也許你看到的確實是真的，然而你看到的“真相”不一定是“事實”，或者不是全部都是真實。真真假假、虛虛實實交戰雙方各有理各有據各有説詞，第三者的妄加評論往往被利用，除非你想火中取栗，最好不置褒貶。因為自古軍事上用兵都有“兵不厭詐”的戰術，小心被不良居心叵測者利用。正是：
當局外方莫亂雲，用兵多詐古同今。俄烏惡鬥終談判，楚河漢界自劃分。
七絕 籲平和
俄烏戰火忍悲看，
困鬥傷亡淩疫冠。
暴虎馮河基輔愾，
英雄挾盾萬屍寒。
戰國·韓非《韓非子·難一》：“臣聞之，繁禮君子，不厭忠信；戰陣之間，不厭詐偽，君其詐之而已矣。” 後世據此典故引申出成語“兵不厭詐”。
公元前633年，楚國攻打宋國，宋國向晉國求救。第二年春天，晉文公派兵攻占了楚的盟國曹國和衛國，要他們與楚國絕交，才讓他們複國。楚國被激怒了，撤掉對宋國的包圍，來和晉國交戰。兩軍在城濮（今山東鄄城西南）對陣。
晉文公重耳做公子時，受後母迫害，逃到楚國，受到楚成王的款待。楚成王問重耳以後如何報答，重耳說：“美女、綢緞等等，您都有了，我能給您什麽呢？假如托您的福我能回國執政，萬一遇到兩國發生戰爭，我就撤退三舍（一舍等於三十裏）。如果楚國還不能諒解，雙方再交手。”
為了實現當年的諾言，晉文公下令撤退九十裏。楚國大將子玉率領楚軍緊逼不舍。
當時，楚國聯合了陳、蔡等國，兵力強；晉國聯合了齊、宋等國，兵力弱。應該怎樣作戰呢？晉文公的舅舅子犯說：“我聽到過這樣的說法，對於注意禮儀的君子，應當多講忠誠和信用，取得對方信任，在你死我活的戰陣之間，不妨多用欺詐的手段迷惑對方。你可以采取欺騙敵軍的辦法。”
晉文公聽從了子犯的策略，首先擊潰由陳、蔡軍隊組成的楚軍右翼，然後主力假裝撤退，引誘楚軍左翼追趕，再以伏兵夾擊。楚軍左翼大敗，中軍也被迫撤退。
這就是曆史上著名的以弱勝強的城濮之戰。晉國取勝後，與齊、魯、宋、鄭、蔡、莒、衛等國會盟，成為諸侯霸主。
戰爭是對立雙方的互動過程，一方的行動定然會引起對方的反應，而“詐”在心理學上就是通過給敵人製造錯覺，以假象混淆視聽，從而擾亂敵方的心智，達到迷惑敵人，使其上當受騙的目的，讓敵方對自己的防備產生鬆懈心理，而後再抓住有利時機，爭取自己行動的成功。
成語告訴人們，雖然一個人在做事時，雖然要以信取譽；但同時也要懂得靈活、變通，不能一味的墨守成規。所謂兵不厭詐，就要在對手沒有防備的地方，用對手沒有想到的力、式進行攻擊，這是戰勝對手的奧秘。隻要謀略得當，弱者也能反敗為勝，成為王者，這種以弱勝強，以少贏多的例子，在曆史上並不缺少。
明·羅貫中《三國演義》第四十六回：“操使蔡中、蔡和詐降，刺探我軍中事，公瑾將計就計，正要他通報消息。兵不厭詐，公瑾之謀是也。”
自俄烏衝突爆發起，台灣輿論場先是陡然一震，為烏軍海空力量的瞬間癱瘓驚詫，又在戰況似乎膠著後，開始了詭異的“拍手叫好”。首先，是對澤連斯基（Volodymyr Zelenskyy）所謂“發槍給平民”、“成立國際軍團”的行為藝術，台灣網友報以鍵盤歡呼、隔空感動，卻少有人探討背後深意：政府鼓動民眾成為戰鬥人員，代表該國正規軍已難扭轉戰局，故需動員未經訓練的平民與軍人相互遊擊，而雙方一旦交鋒，街頭將成血肉模糊的人間煉獄；眼下俄烏雙方尚有談判空間，澤連斯基卻寧可“化基輔為格羅茲尼”、仰仗北約與美國的半調子援助，也不務實探討困局解方，更不顧“發槍”可能導致的治安危機與暴亂風險，其人看似忠勇衛國，實則暴虎馮河、極盡失職。台灣網友雖為烏克蘭的悲壯抵抗感動，全然沉浸在“以小博大”的敘事氛圍中，卻又在閱讀“烏軍捷報頻傳”等不現實報道時，無法自拔的歡欣鼓舞。例如不少台灣網友紛傳“基輔幽靈”(The Ghost of Kyiv)之說，相信烏克蘭出現了二戰之後第一個歐洲空戰王牌，能以單架MiG-29擊殺包括Su-25、Su-27、Su-35、MiG-29在內的6架俄軍戰機，即便網傳的“駕駛員身分照”事後已被證實為移花接木，網友仍是頻繁討論、樂此不憊。此外諸如“反坦克武器成為俄軍惡夢”等誇大報道，更讓不少台灣網友以為烏克蘭勝利在望、俄軍已被逼到牆角，與現實戰況中烏軍逐漸被圍的慘況嚴重不符。簡言之，台灣雖未參與俄烏戰爭，卻透過無遠弗屆的互聯網平台，盡情展演了兩類劇情投射：“寧為玉碎不為瓦全”的悲劇、“漫威英雄大殺四方”的好萊塢爽片，仿佛世上存在兩個烏克蘭，一個奮力苦戰，一個即將包圍莫斯科。如此矛盾的敘事糾纏，既暴露台灣人麵對衝突的集體盲目，也折射其身處變局卻無所感知的漠然。除非別有用心，否則外人隻能“不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”（略）
