既打高爾夫，何懼帽子綠

      既打高爾夫，何懼帽子綠。西方人怕口罩，中國人怕綠帽。
      在高爾夫球場，無論男女都喜歡穿戴得花花綠綠，因為是野外各種風險都存在，穿戴醒目惹眼更能夠讓人集中注意力，以免不必要的事故發生。在日本球場上經常見到許多戴綠帽子的球員。對於不打球的人來說，可能各種穿戴都可以，但“戴色帽子”度與中國球友就很有抵觸感。這種抵觸情緒比較起美國人怕戴白口罩來還根深蒂固。所以許多人為什麽對歐美人拒絕佩罩感到百思不解，如果疫情的發展需要人們必須戴綠帽子，估計很多中國人寧願感染也不願意成天戴上綠帽子在街頭遊走吧。要知道西人怕口罩，漢人怕綠帽！外國人不怕綠帽，有的藝人還專門將頭發染成綠色，對於綠帽子就更無所畏懼了。
      怕戴綠帽子這完全是中國特色的一大禁忌！
      當代學者鮑威爾（Chris Powell）及林斯泰德（Steve Linstead）在《社會裏的幽默-抗拒和控製》論文集裏指出過，許多笑話真實的意義乃是在於反映恐懼，借以加強和重塑道德的邊界，達到社會控製之目的。根據他們的理論，或許我們可以這樣認為：中國人社會有關“戴綠帽子”的笑話極多，所反映的即是對妻子紅杏出牆的恐懼症。因此，這類笑話遂具有社會警戒與社會控製的作用。
      在中國，戴綠帽子是一個特定的符號：戴綠帽子，綠頭巾，古代本來指等級低賤，唐代官員把戴綠頭巾作為私刑，用以懲戒犯錯的服務官吏。 明朝規定伶人要戴綠頭巾、穿綠衣。 後來轉指配偶（妻或夫）有淫行者。唐代白居易的《懷微之》有詩句曰：分手各拋滄海畔，折腰俱老綠衫中，可以為證。唐代《封氏見聞錄》記載，當時地方官吏對犯人的名譽性處罰是“不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之”。
      幾千年的華夏文明史，就是一部禮樂史，在講究高下尊卑的古人那裏，衣服不可以隨便穿、帽子也不可以隨便戴的，從樣式到色彩，都是有明文規定的。
      在宋代，綠帽子就是被出軌，也被大家所熟識，例如水滸傳中，武大郎的妻子潘金蓮出軌西門慶，人們下意識的就會說，武大郎被帶綠帽子了，這就是潛移默化的原因。
      沈括在《夢溪筆談》中記載，“蘇州有不逞子弟，紗帽下著青巾，孫伯純知州判雲：‘巾帽用青，屠沽何異？’”這說明在當時士人心目中，隻有屠夫商人這種最低下的人才會戴綠帽子。
      “烏紗帽”則起源自南朝宋年間（另有說東晉時宮中就開始流行）。有意思的是這頂“帽子”都是在朱元璋手上最後“定型”，成為一個具有特殊含義的詞。
      秦漢時期規定犯人穿一種特製的衣服，稱為“赭衣”，其色赤褐。班固《漢書•刑法誌》有載“奸邪並生，赭衣塞路”，可見至遲在漢代“赭衣”已為罪犯的代稱。
      三國時期的人物關雲長在民間雕塑、畫像或某些影視劇中，標準形象是“綠戰袍、赤兔馬、偃月刀，紫麵長髯，外加一襲綠頭巾”。據說是因為戰國時期的管仲打扮而誤解誤接到關羽身上的。管仲是春秋時期法家的代表人物，著名政治家和軍事家。他本人執政能力極強，擔任齊國宰相之後，助齊桓公稱霸諸侯國，被譽為“華夏第一相”。在輔助齊桓公期間，為了給朝廷創收，進行了一係列的改革，其中就有設置官營的娛樂場所。
《戰國策》：“齊桓公宮中七市，女閭七百”。《堅瓠續集》記：“管子治齊，置女閭七百，征其夜合之資，以充國用，此即教坊花粉錢之始也。”所謂的“女閭”，也就是咱們後世所說的青樓。因而，身為宰相的管仲又有了另一重身份，就是青樓業的祖師爺和保護神——白眉神。是祖師爺，當然要得到供奉，所以，明清之際的青樓中都供有“白眉神”管仲的畫像。“白眉神”管仲的形象是“頭戴綠巾、眉白而眼赤、長髯偉貌，騎馬持刀”，這樣貌與關公像非常相似。不知情的恩客進來看到一尊長髯偉貌、騎馬持刀的聖像，就錯以為是“武財神”關公像了。
       總而言之，在唐宋以前的中國人似乎並不那麽懼怕戴綠帽子。中國人對“綠帽子”有偏見，在西方文化中對口罩也具有著很大的偏見。因為福利製度完善，西方人從小接受的教育是“有病就要在家休息”，絕不會帶病參加工作或者學習，如果帶病出門，就會被所有人指責，承受社會輿論。另外一點，在有一部分西方國家的文化觀念中，往往隻有“病入膏肓”或是“罹患癌症”的人才會戴口罩。“戴口罩”在西方人眼中就是代表自己有病，更何況有病還要滿大街跑，這在西方的文化觀念裏是很惡劣的行為。所以他們堅持沒病就一定不能戴口罩。再就是在西方文化中，口罩往往會和“搶劫犯”、“恐怖分子”、“急救”等字眼聯係在一起，中國人可以把老外的這種心理理解為“讓我每天打扮成搶劫犯一樣生活”。因此，西方人物的正麵形象即使帶頭套也不遮住嘴部。西方人怕戴口罩，中國人怕戴綠帽，這是曆史造成的，是自己給自己套上的精神枷鎖……。

      孫中山、毛澤東、周恩來就戴過“綠帽子”，1945年毛澤東參加重慶談判時也戴過 “盔式太陽帽”是周恩來借給他的。清末民初時，很多歸國華僑或一些愛國人士都戴過，最有名的就是國父孫中山了，所以又名“中山帽”或“華僑帽”。在黃埔軍校內孫中山曾戴著這帽子和學生們合影，誇克禮帽（又稱拿破侖帽），有白色帽子，非常出眾。那時華僑在南洋地區比較多，而南洋地區越南人很喜歡戴這種帽子，所以後來又稱“越南帽”。但注意，越南帽和中山帽有很多細微的差別，比如帽簷寬度比例、帽簷平斜角度的度數等。

      漢人怕綠帽，西人拒口罩
      在歐美等國家，西方人不喜歡戴口罩是習慣性的，雖然他們知道口罩能夠隔絕病毒，但在它們的意識裏，隻有生病的人才需要戴口罩。
      在亞洲國家，口罩不僅可以預防病毒，還可以防霧霾、保暖、避免被人認出來等眾多功能，所以即使在平常，戴口罩也比較常見。
      歐美人之所以不戴口罩，是由多方麵原因造成的：口罩並不能100%隔絕病毒，但戴口罩能大幅減少傳染。口罩產能不足，普通民眾買不到口罩，歐美文化中，隻有生病才戴口罩，國家倡導普通人不戴口罩，戴口罩不方便等等原因很多。
      漢人怕戴綠帽子就有很深的文化背景了，唐宋以前，綠帽沒有特殊含義，唐宋至明清才形成了對綠帽子的偏見與恐懼……
    綠色世界，綠色低碳，綠色環保，綠色文化發展的今天應該給緣色帽子“正名”，“平反”了。特朗普為首的共和黨開始死活不戴口罩，民主黨號召戴口罩。中國有封建殘餘思想者寧死怕戴綠帽，部分年輕人為了趕時髦，不畏戴綠帽……（略）