七絕 朝球聞道 嗜好與交友

      七絕  朝球聞道(上平十一真)
      月圓花好本無訚，
      世替滄桑存美真。
      揮杆潛學引良智，
      舍斷離循敦後茵。
      劉邦生平最得意之事，就是以布衣之身，持長劍而定天下。他曾經說過：運籌帷幄之中，決勝千裏之外，他不如張良；戰必勝、攻必克、伐必取，他不如韓信；安撫百姓、籌措軍糧、坐鎮後方，他不如蕭何。沒有“漢初三傑”——韓信、蕭何、張良，也就沒有大漢江山。但韓信也好，蕭何也罷，劉邦最知心的人始終都是張良。
      其中張良運籌帷幄總攬大局；蕭何確保兵源和糧草補給；韓信用兵如神驍勇善戰，有這三位在旁輔佐，自然是如虎添翼。由此可見，這三傑可謂是劉邦出生入死的“好兄弟”了。然而天下搞定後的三人結局完全不同。從他們的有無“嗜好”這一點上就看到他們的差之毫厘失之千裏的迥異結局。
    幾人的關係就像“塑料姐妹花”一樣，並不是所有的人都能得以善終，要說其中誰最聰明，非張良莫屬了。蕭何也幾次差點掉腦袋！最慘的、結局最差的是當然是韓信。作為戰神，在和平年代不下野歸隱藏身，為了全列傳承，在劉邦去世前一年就被“處理”掉了。韓信，漢朝第一名將，中國最後一位國士，一生塑造二十多個成語的男人。他打敗了西楚霸王項羽，助劉邦奪得了天下，最後卻死在了呂雉手中。千百年來，韓信墓前一直掛著一幅對聯，上麵寫著——生死一知己，存亡兩婦人。究竟是韓信謀反當誅，還是劉邦兔死狗烹、鳥盡弓藏都無法挽回韓信的基因沒有遺留後世。
    至於蕭何，蕭何是韓信的伯樂，韓信是蕭何的知己。從胯下之辱，到國士無雙，沒有蕭何月下追韓信，就沒有劉邦的兩漢400年江山。然而最後不得不將自己推薦的人連騙帶誆讓其被呂雉殺死，最後自潑汙水、自甘墮落成為“貪腐”靶子，將貪汙財產全部吐出不說，提心吊膽，民怨沸騰地好不容易保住一家性命，卻晚節一塌糊塗。千百年後連“蕭”姓氏在新中國的文字改革中變成了“肖”。而今大陸中國姓“肖”的人再也回不到“蕭”姓了！
    唯一保住自己，子孫數百年繁衍昌盛、且晚節也保住了的就是張良。張良刺秦未遂，為了報仇雪恨輔助劉邦建基立業，功成名就，有道是“伴君如伴虎”，劉邦的疑心極大，張良陪伴皇帝左右還能夠自保，這確實是一大奇跡！張良為何能在危機重重的宮廷鬥爭中得以善終，也成為一個千古之謎。原來，和其他人截然不同的是，張良懂得急流勇退。在封侯之初，張良便向劉邦表示，從此以後想學習“辟穀”、“輕身”之術，拋棄人間世事，不食人間煙火，以求修道成仙。此後，張良便不再過問政事。“辟穀”就是不吃飯。劉邦的夫人呂後當年就很不理解張良的行為，勸張良說：“人生那麽短暫，你何苦自找罪受呢？” 功成名就之後，張良見好就收，倒也不失為明智之舉！也正是這種超脫之舉，斷舍離早在兩千年前就有人實踐了。急流勇退，一心學道，虔誠修道才使得張良與眾不同地獲得善始善終的結局。數百年後他的後人，孫子的孫子的孫子張（道）陵開創了道教，東漢順帝漢安二年（公元143年），“天師”張陵來到青城山，選中青城山的深幽涵碧，結茅傳道，青城山遂成為道教的發祥地，成為天師道的祖山，全國各地曆代天師均來青城山朝拜祖庭。張良在無影無蹤、無聲無行之下將遺傳基因廣泛流傳到世界各地……。
    日本的“戰國時代”豐臣秀吉，堅持繼續打仗，野心膨脹，出兵侵略朝鮮與大明王朝作對，最後身死反而丟了江山，反觀德川家康，天下太平後，韜光養晦，將自己的事業全部交給後代打理，成天就為了自己的癖好，獵鷹。然而所有諸侯經過他的領地都要向他致敬，如果當時有高爾夫球，德川家康可能就是比特朗普更喜歡呆在球場上的球癮君子。就像李嘉誠每天打高爾夫作為日課。
       在日本“戰國時代”的英雄人物結果，德川家康成了最後的贏家，實際統治日本近三百年，直到明治維新的“大政奉還”之前都是幕府將軍的天下。
      結語：“天生凡傑擁其能，無癖嗜從難善終。盛世清平醒悟徹，榛榛阡陌蓋行蹤”（略）。

論嗜好
有詩曰：
少無嗜好莫深交，
老有追求看守操。
誌者事成心上士，
竊豪家失土一刀。

明朝張岱的《陶庵夢憶》祁止祥癖說：人無癖不可與交，以其無深情也； 人無疵不可與交，以其無真氣也。 餘友祁止祥有書畫癖，有蹴鞠癖，有鼓鈸癖，有鬼戲癖，有梨園癖。 壬午，至南都，止祥出阿寶示餘， 餘謂“此西方迦陵鳥，何處得來？” 阿寶妖冶如蕊女，而嬌癡無賴，故作澀勒，不肯著人。 如食橄欖，咽澀無味，而韻在回甘； 如吃煙酒，鯁詰無奈，而軟同沾醉。 初如可厭，而過即思之。 止祥精音律，咬釘嚼鐵，一字百磨，口口親授，阿寶輩皆能曲通主意。 乙酉，南都失守，止祥奔歸，遇土賊，刀劍加頸，性命可傾，阿寶是寶。 丙戌，以監軍駐台州，亂民鹵掠，止祥囊篋都盡，阿寶沿途唱曲，以膳主人。 及歸，剛半月，又挾之遠去。 止祥去妻子如脫屣耳，獨以孌童崽子為性命，其癖如此。
   一個有些無傷大雅的嗜好的人，是比較真實的人，也是好相處的人，不會表現出令人不真實的聖人感，令人產生距離感。有嗜好的人，通常都有一顆寧靜的心，拋開名利，在無盡的黑暗之中領略獨屬於自己的樂趣，自然會有一個恬淡的心境，也會有熱忱、忍耐的品性。人活一世，但求一個真實，展現出真正的自己。