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球道茶梅詩二首
其一
七絕 球道茶梅
濃妝豔慰孔球員,
整隊齊披紅粉氈。
錦簇花團爭給力,
滿鋪地毯伴揮杆。
其二
七絕 詠茶梅
枝密花薰茶骨風,
香消色殞雪霜中。
初冬球道捶丸處,
翠髻紅簪醒醉容。
茶梅和山茶花的最大區別就是看起落英。茶梅花般紛紛墜落滿地粉紅,山茶花則是一整朵花連花蒂一起墜地。
《王芳回憶錄》
毛澤東有一個特點,幹什麽都很投入,聽戲也一樣,高興時還跟著唱片哼上一段,有板有眼的,唱得真不錯。毛澤東最愛聽老生戲。尤其是言、馬、譚、高老生四大派的戲,他是常聽不厭。如言菊朋的《臥龍吊孝》,馬連良的《借東風》,譚富英的《失街亭》、《空城計》、《斬馬謖》,高慶奎的《逍遙津》,他都能一字不落地背出來。
毛澤東在北京幾乎不看戲,來杭州期間在杭州飯店小禮堂看過幾次戲。看過小七齡童的《追韓信》。在看宋寶羅的《朱耷賣畫》時,宋寶羅一邊唱,一邊畫大公雞,一段唱畢,一隻大公雞也畫好了,當場送給毛澤東。毛澤東還看過越劇和婺劇的《雙下山》、《呂洞賓戲牡丹》。毛澤東還說,這兩個劇種都不錯,應當好好提高和發揚。婺劇本來是金華地區的小劇種,沒有什麽影響。1962年進京參加了全國地方戲會演,還得了獎,從此名聲大振。
毛澤東知道我也喜歡京戲。一次在從杭州去江西的火車上,我陪毛澤東吃飯,放京戲唱片,是筱愛茹的《轅門斬子》和《二進宮》,毛澤東很愛聽她的老生戲。毛澤東問我,你熟悉筱愛茹嗎?我說在濟南讀書時,星期天經常跑去看她的戲。她是濟南戲曲學校的老師,很有名氣,也很愛國,日本鬼子侵占濟南後,她就是堅持不上台唱戲。她有抽鴉片的壞習慣,後來聽說病死在滕縣。毛澤東聽後感到十分惋惜。
還有一次我陪毛澤東去上海,他想聽京劇言派的戲。當時言菊朋已去世,言少朋又不在上海,時任中共上海市委第一書記的柯慶施沒有別的辦法,找來一位言派的票友唱《臥龍吊孝》,這個票友長得很胖,扮相不像諸葛亮,唱得也一般,但毛澤東一直看完了才走。
毛澤東不僅愛聽京戲,還懂戲,對京戲有不少研究。特別是對京戲人物上場下場,鑼鼓點子時間太長很有意見。他說上場就那麽幾個動作,按按帽子,捋捋胡子,擺擺水袖,用那麽長時間。下場呢,連抬轎子的轎夫都下場了,他才一步一擺地慢慢走下去。而且騎馬也是那個台步,走路也是那個台步。
《蘇三起解》中唱道:“蘇三離了洪洞縣,將身來在大街前。未曾開言我心好慘,過往的君子聽我言。哪一位去到南京轉,與我那三郎把信傳:就說蘇三把命斷,來生變犬馬我當報還。”其中前兩句台詞,“蘇三離了洪洞縣,將身來在大街前”,毛澤東說,意思不通。蘇三既然離開了洪洞縣,怎麽還在大街前?應當是“蘇三離了洪洞監,將身來在大街前”,或者是“蘇三要離洪洞縣,將身來在大街前”才通。毛澤東說得完全對,可是至今這兩句台詞仍然還是那樣唱的。
京劇《空城計》中,諸葛亮在城頭上唱:“城外的街道打掃淨,準備這司馬好屯兵。諸葛亮無有別的敬,早買定羊羔美酒,犒賞你的三軍。到此就該把城進,為什麽猶疑不定進退兩難為的是何情?左右琴童人兩個,我是又無有埋伏又無有兵。”這“又無有埋伏又無有兵”,毛澤東說,“兵”和“埋伏”是一個意思,埋伏就是兵,兵就是埋伏。應該是“內無埋伏外無救兵”或者是“既無埋伏又無救兵”,不能說“又無有埋伏又無有兵”,這句話不通。
毛澤東講《轅門斬子》中的楊延昭穿白袍,不穿紫袍,不符合當時曆史情況。像楊延昭這樣的官在家時也穿紫羅蘭衣服。而且他穿白袍同戲裏唱的內容也對不起來。八千歲向楊延昭講情時唱:“那時節不是我將你來保,焉有你今日裏玉帶袍。”楊延昭唱:“那一陣我楊家得到關照,論功勞才掙下這玉帶紫袍。”這個事我後來還專門作過考證。“文化大革命”中嶽飛廟拆了,嶽飛像砸了,“文化大革命”後群眾強烈要求重建嶽飛廟,重塑嶽飛像。我請杭州大學曆史係教授查一查當時曆史,嶽飛應當穿什麽衣服。他們說,應當穿紫羅蘭。嶽飛和楊延昭都是宋朝的一二品官,應當都穿紫袍。可是不知為什麽,如今上演的《轅門斬子》中的楊延昭還是穿白袍。看來成了習慣了的東西,即使錯了改也難。
記得1959年三四月份,毛澤東來往於滬杭之間,並於4月6日至10日在杭州召開中共中央政治局擴大會議。當時劉莊、汪莊還未改建好,毛澤東辦公、休息都住在南屏遊泳池。一次,我陪毛澤東遊泳後吃飯時,他因為知道我喜歡京戲,在山東根據地時還演過京戲,在《黃鶴樓》中扮演周瑜。就問我周瑜是怎麽死的?我說是被諸葛亮氣死的。他說,不對。周瑜不是被諸葛亮氣死的,而是被孫權氣死的。孫策死後,他的老婆大喬年紀很輕,住在後宮很寂寞,因此大喬經常請小喬去陪她,有時周瑜也陪小喬去後宮看大喬。他去的次數多了,在後宮留的時間又長,孫權因此對周瑜很有意見。但又不能當麵講,就處處刁難他,給他臉色看。再加上軍事上不斷失利,一再敗給諸葛亮。孫權對他的看法更大,臉色更難看。周瑜是個十分高傲,器量又小的人,哪裏受得起這種屈辱,憂鬱成疾,不久就病死了。