借花獻佛秀埃及，剛柔並濟說辛詩

沒有吃過梨子怎麽知道梨的滋味?

現代人可以經過模擬手段來達到感覺知覺觸覺味覺的交流;
沒有明代人的傳教,那本明朝的那些事兒可以將中國網民乎悠得神魂顛倒,
娓娓道來,煞有介事,真所謂秀才不出門全知天下事,以今推古,替古人穿
名牌時裝!
文學作品可以將人引入如癡如醉的境地,就是讓很多人對號入座,讓人產生
身臨其境的感覺而引起共鳴!
沒有去過國外卻有人將外國的情形描繪得有聲有色,頭頭是道!
沒有打過仗有的人將軍事,戰爭,戰鬥故事描繪得栩栩如生,刀光劍影如曆
曆在目!
沒有談過戀愛但有人將愛情故事寫得可歌可泣,蕩氣回神,恍惚癡迷!
沒有去過埃及,但很想去領略一下古代文明發源地之一的聖地風光!
最近一位朋友剛從埃及旅遊了回來,談及受到埃及文化熏陶,尼羅河上迤邐的風光
真讓人憧憬羨豔,產生了有身未動心先行的感受,希望有時間無論如何也要去走
一下的衝動。在這裏將我了解的埃及轉示給你,希望你有機會和我一道模擬旅遊
一次!

埃及,正式名稱阿拉伯語為: ???????? ??? ????????。拉丁文字転寫（一例）為
Jumhūrīya Misr al-‘Arabīya）。通稱???（Misr）。正式的英語表記為
Arab Republic of Egypt。
國名： 阿拉伯埃及共和國（The Arab Republic of Egypt)
獨立日：２月２８日（１９２２年）
國慶日： ７月２３日（１９５２年）
埃及國旗：呈長方形，長與寬之比為３∶２。自上而下由紅、白、黑三個平行相等
的橫長方形組成，白色部分中間有國徽圖案。紅色象征革命，白色象征純潔和光明
前途，黑色象征埃及過去的黑暗歲月。
埃及國徽： 為一隻金色的鷹，稱薩拉丁雄鷹。金鷹昂首挺立、舒展雙翼，
象征勝利、勇敢和忠誠，它是埃及人民不畏烈日風暴、在高空自由飛翔的化身。
鷹胸前為盾形的紅、白、黑三色國旗圖案，底部座基飾帶上寫著“阿拉伯埃及共
和國”。

在盧克索、阿斯旺、開羅和亞曆山大四座城市中，我們喜歡阿斯旺和亞曆山大
這兩座美麗的城市，我們的旅館麵對著尼羅河、地中海，最愜意莫過於坐著努比亞
人的三角帆船在尼羅河上徜徉，看日落。雪花獅身人麵像的神秘微笑令人肅然
埃及是穆斯林的國度，飲食習慣與亞洲一些穆斯林國家的居民近似。
埃及是個比較清靜的國家，沒什麽夜生活可言，姑娘很少拋頭露臉，
卡拉OK也是朋友家人或同事聚會之處，但開羅的尼羅河夜遊和吉薩金字塔的
燈光歌舞表演十分值得一看。 埃及人的飲食起居較簡單，因經濟較落後，
連土特產也少，所以旅遊時可省去不少購物開支。一般的旅遊紀念品可以購買
一點，如紙莎草畫、壁畫圖案的掛盤、法老小石像、小金字塔等。
吉薩的金字塔和獅身人麵像、孟菲斯的拉美西斯二世龐大石像、盧克索的阿蒙
神殿，被描述成“人類所有的思維都僵死和失落於此”的卡納克神殿，阿布·
辛貝勒的神殿、底比斯古城的女王陵、阿斯旺的神殿和世界上最大的花崗石方
尖碑，亞曆山大的龐貝神柱、阿米那遺址、開羅的國家博物館、尼羅河遊船，
等等。

埃及古老文明的象征自50年代以來，外國人口幾乎在埃及境內全部消失，
埃及娛樂業的規模、數量和範圍已經大幅度減少。亞曆山大城位於埃及首
都開羅西南約10公裏吉薩高地的胡夫金字塔是埃及現存規模最大的金字塔，
被喻為“世界古代七大奇跡”之一。著名的斯芬克斯(sphinx)獅身人麵像位
於埃及的開羅市西側的吉薩區，在哈扶拉金字塔的南麵，距胡夫金字塔約
350米。
埃及博物館座落在開羅市中心的解放廣場，1902年建成開館，是世界上最著
名、規模最大的古埃及文物博物館。該館收藏了5000年前尼羅河大橋是開羅
的一處重要景觀，大橋兩側也是開城最繁華的地方。
河畔的拉西斯希爾頓大酒店和開羅電視塔成為現代開羅的標誌.

在此謹借用一下照片來秀以下埃及的美景,聊慰羨豔的心地!

　　詩人剛柔並濟的詩
　　不少讀者受到教科書的誤導，認為稼軒詞都是“漢水東流，都洗盡、髭胡膏血。人盡說、君家飛將，舊時英烈。”其實辛棄疾也有俠骨柔情，他是剛柔並濟的。正如蘇軾不僅有“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。”也有“似花還似非花，也無人惜從教墜”這樣柔情似水的作品。在寫景上，辛棄疾具有高超的語言概括能力，寥寥數語，便能把很繁複的景致或事物囊括怠盡，而且渾然一體，形神兼備。同時，稼軒有著駕馭多種風格的超凡能力，大致可以分三種風格。蒼涼跳動、沉鬱悲慨是一類；寫景是一類；婉約是一類。
　　一、豪放詞
　　NO.1辛棄疾· 《永遇樂·京口北固亭懷古》千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？這首詞豪壯悲涼，沉鬱頓挫。
　　NO.2辛棄疾· 《南鄉子·登京口北固亭有懷》何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。這首詞氣魄闊大，豪放昂揚。　
　　NO.3辛棄疾· 《賀新郎·賦琵琶》鳳尾龍香撥，自開元、霓裳舞罷，幾番風月。最苦潯陽江頭客，畫舸亭亭待發。記出塞，黃雲堆雪。馬上離愁三萬裏，望昭陽，宮殿孤鴻沒。弦解語，恨難說。遼陽驛使音塵絕，瑣窗寒，輕攏慢撚，淚珠盈睫。推手含情還卻手，一抹梁州哀徹。千古事、雲飛煙滅。賀老定場無消息，想沉香亭北、繁華歇。彈到此，為嗚咽。蒼勁沉鬱、淒婉悲涼。這個齊魯大漢，也許真的是傷心到骨子裏了。才寫出這麽多淒婉悲涼的詞。“彈到此，為嗚咽”，嗚咽的人恰恰是他自己。
　　二、婉約詞
　　NO.4辛棄疾· 《祝英台近》寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸，啼鶯聲住？鬢邊覷，應把花卜歸期，才簪又重數。羅帳燈昏，哽咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處？卻不解、帶將愁去。這首詞實在是找不到一丁點的豪放氣。全詞塑造了一個鮮明的閨中女子形象。她多愁善感，嬌媚深情，又天真單純。本詞清而麗，婉而嫵媚，是辛棄疾“婉約”詞中的名篇。
　　NO.5辛棄疾· 《青玉案·元夕》東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。孤高幽獨、淡泊自恃、自甘寂寞、不同流俗。這不正是作者的自我寫照？梁啟超評曰：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”可謂一語中的，可見含蓄之深，是宋詞中“婉約”類名作。
　　三、柔情類：
　　NO.6辛棄疾· 《念奴嬌·書東流村壁》野棠花落，又匆匆、過了清明時節。剗地東風欺客夢，一夜雲屏寒怯。曲岸持觴，垂楊係馬，此地曾輕別。樓空人去，舊遊飛燕能說。聞道綺陌東頭，行人長見，簾底纖纖月。舊恨春江流未斷，新恨雲山千疊。料得明朝，尊前重見，鏡裏花難折。也應驚問，近來多少華發。孝宗淳熙五年清明節後，稼軒受召任大理少卿，從江西沿江而下，行至東流，想起了當年遊此地時與一女子相戀的往事。當他尋到畫樓時，卻已是人去樓空空鎖燕。本已絕望時，卻意外聽到路人說，這位女子現仍在此地，隻是搬到了街道的東頭。然而這意外的消息並沒有讓稼軒欣喜，卻使他感歎萬端，舊恨新愁一齊湧上心頭。當年那亭亭玉立的少女，如今可能已鬢染星霜。這首詞展現了稼軒俠骨柔腸的一麵，在戰場上雖然是“壯歲旌旗擁萬夫”的凜凜大漢，但麵對所愛過女子的女子時，仍會柔情似水，充滿悵惘。
　　四、寫景類
　　NO.7辛棄疾· 《西江月·夜行黃沙道中》明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。 七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。動中有靜，靜中有動，動靜融合，已是為高。又得真之旨意，寫景不隔，如置眉睫，如人親曆，已於自然融為一體。這樣的創作手法，有著超乎尋常的藝術感染力，古今罕見。見慣稼軒君的沉鬱悲涼，再讀此首，歎其才力縱橫，如龍般變化多端，不可窺測。
　　NO.8辛棄疾· 《鷓鴣天·代人賦》陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。山遠近，路橫斜。青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭野薺花。短短二十七個字，就把遠山近山、大路小路、青旗酒店、溪水野花近乎神奇地勾畫出來，這種真切的鄉間畫麵感，具有很強的透視感，如置人眉睫之前。
　　NO.9辛棄疾· 《清平樂·村居》茅簷低小，溪上青青草。醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。純粹是一副極富詩意的鄉村生活畫卷，讀來讓人感覺極為親切自然。另外，辛棄疾還有另一首寫景名作：
　　《生查子·獨遊雨岩》
　　宋·辛棄疾
　　溪邊照影行，
　　天在清溪底。
　　天上有行雲，
　　人在行雲裏。
　　高歌誰和餘，
　　空穀清音起。
　　非鬼亦非仙，
　　一曲桃花水。