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小老婆的中秋節
潤濤閻
10-4-09
我一位同事的姑姑曾經當過小老婆還當過小寡婦。我跟他一起出差，在我給他講起了我的家史有趣的故事後，他告訴我：“潤濤老弟，我的故事比你家的更有趣呢 ! ”我聽後便不服氣似的問他：“有沒有人命？”他點頭說當然有。“那有沒有愛情？”他說：“當然有，不過得一件件地講才能講清楚。先講我姑姑的故事給你聽，不過有個條件：你要是喜歡聽，你得請客，我接著講我舅舅的風流韻事。”我立刻答應：“好！一言為定！”他便講起了他姑姑當小老婆的故事。我邊點頭邊建議：“你就別跟我說你姑姑了舅舅了什麽的，就幹脆說小老婆啥的更好，這樣容易搞清楚誰誰是誰。”說起來小老婆的家境還算是殷實的，隻是日本鬼子來了，把她家抄個底朝天，能拿走的都拿走了，不能拿走的就付之一炬。她們家也沒有人參加抗日組織，蓋因一位鄉親跟她爹借錢，她爹沒給，那個鄉親後來當了鬼子的漢奸，就這麽報了一箭之仇。她爸把地都賣掉了才擺平了漢奸，然後靠著親戚的幫忙才蓋起了幾間土房。一下子成了窮人，家徒四壁，她就給地主當了小老婆，畢竟在富裕家庭長大的，突然乾坤倒置，沒吃過苦的她受不了過窮人的日子。燒房子那天是中秋節，也是她 16 歲生日，那天她很不理解，大家都說她會生，生在了中秋節，全國家家都給她過生日，可就在這天，她親眼看到熊熊烈火把她家燒成了窮光蛋。所以，中秋節這個日子對她來說有雙重意義。此時的她想到了立刻出嫁，這是唯一的路。
媒婆了解她的處境，反正沒毛的鳳凰不如雞，就把她介紹給了地主。有人提親，又是地主，管她小老婆大老婆的，不過窮日子就行，她和全家就高興地答應了。令她驚奇的是，對方提出的良辰吉日竟然是她的生日那天。就這樣， 17 歲生日那天妞兒出嫁了，英姿煥發。都說瘦死的駱駝比馬大，說得是骨頭。要說人呢，那就是骨氣。她老爹不忍心不給女兒置嫁妝，雖然兩手空空，還是到縣城看看有沒有啥法子。經曆豐富的他總認為天無絕人之路。國民黨的縣長要逃跑去台灣之前把所有的家當拿出來賣，反正帶不走。啥都有人買，唯獨一個穿衣鏡沒人要。一來這玩意不好搬回家，二來大家都窮得餓肚子，哪有那份閑心照鏡子？難道自己不認識自己了不成？何況兵荒馬亂的，顧命要緊。
可這個大鏡子著實讓老爺子流連忘返。他這麽琢磨著：人家是地主，雖然說女兒是給人家當小老婆，可咱當年也不比人家差，陪嫁妝就得賠這等高雅的東東，也讓女兒過門後不被小視。一問價碼，賣主說你給個價。那年頭大鏡子可是富裕人家才有的奢侈品，可他兜裏沒錢，便到街上轉悠，常趕集總能碰上親家，說不定能找到有錢的朋友。不旋踵，他看到了表哥，便支支吾吾地說出了自己借點錢給女兒買嫁妝的意思。畢竟曾經被表弟接濟過，表哥也不好回絕就答應去那裏看看。表哥知道借給他這個錢是肉包子打狗，便說是自己要送的結婚禮物，這個表哥算是有心計之人。他便自己跟賣主去討價還價，能省就省。老爺子就抱著大鏡子五步一頓十步一歇地回了家。
地主家張燈結彩，好不熱鬧。這可是中秋節加大喜之日，雖然沒人提及這天也是她的生日，有誰在意小老婆的生日呢，當然除了她本人外。打開嫁妝一看，著實讓客人們吃驚，當真是瘦死的駱駝比馬大！用布包著的穿衣鏡都送過來了。這小老婆很有麵子，大老婆也不敢放肆，再說了當初人家也是大戶人家啊。天有不測風雲，人有夕旦福禍，全在一夜之間。說不定哪天自己也會虎落平陽呢。過門後小老婆的日子還算和諧。
從此，每年的中秋節就成了小老婆三慶之日，節日、生日、結婚紀念日，哪樣她都忘不了。事實上她跟地主隻生活了不到三年，地主就被鎮壓槍斃了。身體本來就不好的大老婆聽說丈夫被拉去槍斃，就被嚇死了。有人說大老婆死的比地主還早一個時辰呢。小老婆從此便成了小寡婦。
我聽到這裏便插話問他：“哪村沒有殺死地主，小老婆成為小寡婦的？你這故事算啥新鮮？”他立刻說：“潤濤老弟，你別著急。精彩的故事在後麵呢！”我才硬著頭皮聽了下去，畢竟這類事我知道的太多了。他一邊回憶著往事，一邊眉頭緊縮，應對著我想聽下去的眼神繼續著他的訴說：“說來也不怪，村裏富人少，娶不起倆老婆，一說小老婆就是指她了；說來也怪了，這村就她一個小寡婦，是不是年輕的寡婦都改嫁了？反正老寡婦倒是不少。可一說小寡婦都知道說的是她。”
這個大家都知道：寡婦門前閑話多，寡婦門前是非多，寡婦門前流氓多，寡婦的日子不好過：素有“踹寡婦門，挖絕夫墳，流氓有了權勢就被奉為神。”的說法。說的就是見軟就欺，見勢力就低頭。傳統文化好話說盡但可信的不多，本質上就這個事當真。
也說不清啥原因，地主的大老婆不生孩子，地主便天然地認為是女方的過，這也是他娶小老婆的用意之一。小老婆也讓地主失望，肚子一直癟癟的。地主被鎮壓後，隻給小老婆兩間原來的工具房，大瓦房成了大隊部。地主的家產頗豐，但都是些牲口、農具、糧囤什麽的，也有一些瓷器類的。瓜分起來十分棘手，怎麽個分法都不能均勻。最後隻好論件，除了牲口歸大隊稍後處理外，其它的就按照全村的戶數，每戶都有一份，能得到什麽，就憑你抓的紙條了。
看著我點頭，同事口氣堅定地對我說：“潤濤，你要知道那時候大家都很窮，都怕抓著那個大鏡子，因為它沒法比得上一件衣服或一個鎬頭、一個鐵爐子什麽的。哪怕一雙鞋，也比那玩意實用。拿到縣城去賣吧，那薄玻璃十有八九會碎了。可總有倒黴的，這個倒黴的不是別人，就是小寡婦最要好的朋友，也是她的鄰居--- 張嬸的丈夫。”
張嬸一個勁的嘮叨：“臊老頭子！你的手怎麽這麽臭？抓不到鐵鍋，抓個鐵鏟子也比這麽個照妖鏡強啊！”氣頭上端是忘了那大鏡子不是照妖鏡，而是自己的好友的陪嫁呢。這麽說好友不就成了妖？想到自己口誤，立刻又補充了一句：“你抓到了那個沒用的東西，是不是你想找個年輕的成天想著照鏡子的小妖精？”說完後，一琢磨又不對，隻好幹脆住嘴得了，反正生氣也沒用了，眼看著人家把有用的東西拿走了。
小老婆跟娘家父母和哥哥商量，幹脆回娘家待嫁，那三間破房就不要了。在這裏地主小老婆的身份讓她抬不起頭來，回到娘家，那就是貧農了。臨走前收拾一下東西，鄰居張嬸過來了。看到自己的好友就這麽走了，張嬸覺得很失落，便說：“把你那穿衣鏡帶走吧，我家裏掛了一夜就摘下來了，因為晚上看著害怕，不習慣。沒有受不了的罪，但有享不了的福。這穿衣鏡的福分我還享受不了。那鏡子在門後邊斜立著呢，不知哪天就被碰壞了。你拿走也算是物歸原主，我也省心了。”
小寡婦一聽便說：“張嬸，那哪成啊！你抓到的就是你的，等你女兒大了陪嫁妝時賠她這個穿衣鏡很好的。我改嫁就是二等貨了，還講究什麽穿衣鏡不穿衣鏡的？好女不嫁二夫郎呢。我就這個命了。越講究越遭，得認命啊。”
張嬸不信邪，覺得漂亮的小寡婦肯定會找到一位好男人，便認為小寡婦的話是客氣，便說：“你拿走是幫了我的忙。這是你的，要是別人的，我早把它摔碎了。你要是不拿走，我真的把它摔了。”
看到張嬸如此真誠的話語，小寡婦正在收拾麵粉，發現還有一瓢子白麵竟然沒被發現，便說：“張嬸，我不能白拿你的東西，要不這樣，你把這瓢子白麵拿回去，這叫貨換貨兩頭樂，行不？”張嬸說那多不好意思啊。小寡婦說：“沒啥不好意思的，你要同意咱就換。這樣，我心裏過得去。”無奈，張嬸用那個沒用的她害怕的大鏡子換回了一瓢子饞死人的白麵。
小寡婦哪裏知道，當時鎮壓反革命後有一個縣發現被鎮壓的地主的孩子寫下了誰誰瓜分了他家的哪件財物，等於是變天賬性質，立刻引起了黨中央的注意，這就是當時著名的“抓變天賬”運動。所有被鎮壓的地主和壞分子，一律遭到抄家、訊問，看有沒有變天賬。有變天賬的，格殺勿論。可一來不是所有的地主的孩子都識字，二來都嚇得魂不守舍，哪敢寫什麽變天賬。三來誰家拿的啥財物，看到了就忘不了，而且是每人一份抓到的，你寫下來何用之有？所以，查來查去，全縣也沒有查出有變天賬的。
縣委書記不高興了，殺了二百多，就找不到一家有變天賬的？那我們如何向上級交代？
功夫不負有心人，聽說小寡婦識字，那她很可能就有變天賬。縣裏就派人立刻到她家搜索。小寡婦剛接到張嬸送回來的大鏡子，跟張嬸閑聊，就是讓她娘家哥哥幫忙把這個大鏡子拿回去，她自己怕是不行。就在這節骨眼上，縣裏的人到了。屋裏的東西早已瓜分完了，空蕩蕩的，隻有一個大鏡子非常耀眼。縣裏來的人翻來覆去地找也沒有找到任何筆墨，家裏連一張紙都沒有，但看到倆女人在大鏡子前估計這個大鏡子裏邊有內容可挖掘。帶隊的村裏的黨支部書記說這個大鏡子是張嬸的，不知張嬸拿到這裏幹啥。張嬸不知道縣裏的人是查變天賬的，就把白麵換大鏡子的事說了。
“老兄，你不用說了。後麵的細節我都猜得到。”我告訴同事。他說：“潤濤，我姑姑被槍斃的那天，張嬸實在受不了了，立刻瘋了，在大街上一絲不掛地大喊大叫個沒完。”我本來以為故事到此就結束了，沒想張嬸那碼子事。聽他這麽一說，我立刻打了個冷顫，用文學家的話說，那叫“不寒而栗”。
當我被張嬸精神失常的故事打擊的蒙頭轉向後，我的頭腦凝固了一段時間，在這段時間裏，唯有同情的淚水在眼裏晃蕩。小寡婦被槍決的故事倒沒有給我造成打擊，畢竟這類事太平常了。鎮壓反革命一役官方數字就是70 多萬人被殺掉了，平均每個縣350 人。一個縣就相當於一個六四。六四死了幾百人，民運們都折騰20年了，按照這個計算，毛主席殺死餓死整死的人是以千萬計的。就算這個不起眼的鎮壓反革命所殺的70多萬，也是六四的兩千倍，那要折騰4萬年！可張嬸是命運的捉弄，原本沒她個貧農什麽事的，也給毀掉了。毀掉了的不僅是她自己，她的丈夫孩子該是何等痛苦？她的父母親人該是何等悲哀？好端端的一個家庭就這麽給毀了。當初她要是抓到一雙襪子也行啊，偏偏抓到了這個沒用的大鏡子。
“潤濤，你知道嗎？我姑姑被槍斃的那天剛好是中秋節！中秋節成了她的生日、她的結婚紀念日、她的祭日。我們家從此在中秋節那天不吃月餅，也不到外麵賞月，總想忘掉那個節日。”
這個巧合的故事，讓潤濤閻這個滿腦子唯物主義的理科生從此開始相信了唯心主義，並覺得唯物主義和唯心主義各有各的道理，誰也不能戰勝誰。不用多說，他姑姑後來得到了平反，不算“想變天”的階級敵人，畢竟她自己的“家庭出身”是貧農成分。尤其到後來大鏡子不算什麽奢侈品了，說起來就是一塊玻璃在後麵塗上一層塗料。今天我特意去看了一下沃爾瑪的大鏡子，因為沒買過不知道到底是什麽價錢。發現，4.89 美刀就能買一塊不小的邊上還是磨光的那種，加上稅也就是5 美刀多一點，也就是一雙鞋的十分之一。可當時的價值就是一條年輕的生命，外加一個瘋子。那個大鏡子被張嬸給砸了，然後她就瘋了。可她丈夫跟調查此事的人堅持說是她老婆瘋了後才砸的。傻子都明白他這麽說的目的就是表明他不屬於出謀劃策的黑手。黑手，雖然永遠是一小撮，但能量總是很大的。尤其是麵對“不明真相的群眾”的時候，哪怕沒有變天賬也非常可怕，所以一旦當上黑手，結果如何，那要看命運的安排了。
潤濤閻
寫於2009 年中秋節。
不怕您笑話， 讀到有網友稱呼您“閻哥”感到親切，所以也就這麽稱呼您了，見笑了！在讀到"在我給他講起了我的家史有趣的故事後,..."不知在您的這方天地曾講過您的家史嗎？如講過，請問哪篇文章有提到？如沒有，能否share 一點您的家史？肯定精彩。多謝！ 閻妹（您揮筆，我欣賞，當然可以稱妹了。）
快樂和痛苦本來就是形影不離
人家不是一直在寫《香車、美女，王八》高興的文章？你不去看怪誰？神經病。
我完全同意。
記得看完《活著》那部電影以後，也是好幾天忘不了，和你的文章異曲同工。
不是不報， 時候未到。
瘋子的故事實在讓人心痛。
為何槍斃換回大鏡子的小老婆？
當時黨最害怕的就是那些被瓜分了財產後遭槍斃的地主的後代報複。他們怎麽能報複呢？那就需要等“變天”就是國民黨反攻大陸成功或者黨內出現中產階級複辟，所以，要對凡是有變天賬的格殺勿論。在早期的土地革命時期，國民黨和共產黨互相“拉鋸”形勢的地方，就有“還鄉團”也就是被瓜分財產的地主或者他們的孩子殺回來，把分他們財產的農會殺死。在山東甚至南方不少地方有“還鄉團”報複的曆史。所以，鎮壓反革命後，就來個抓變天賬運動，小老婆拿回大鏡子就有變天的心理，就被殺掉了。
這個要解釋起來可就麻煩了
建議先看看《動物莊園》(Animal Farm)
然後再看看有關土改和文革的書
了解在追求高尚理想的過程中
人性是如何被扭曲的
你們的問題自然就有了答案
多謝指點
我倒是覺得看看美國開國元勳傑弗遜早期的文章很有幫助。我想寫一篇。還沒定哪天寫。
梁漱溟的觀點還有嚴複，在那時候都看透了。也就是說，我們幾千年來奉行的是集體主義，而西方自文藝複興後奉行的是個人主義。我有好幾篇舊作專門解釋集體主義與個人主義的本質。謝謝花姐的評論。
中學曆史語文沒有學好
不能全算是我的錯
嗬嗬
我想是否應該多看看五四那段時期的著作?
不知大家看過梁漱溟寫的東西方文化的比較沒有，是本好書。他有兩張圖。
中國是：個人小-家庭大-集體小-國家大
西方是：個人大-家庭小-集體大-國家小
都仔細琢磨了，我想這篇文章對一些年輕人了解曆史還是有幫助的。
關於林語堂的話，記得他的觀點是看重家庭的作用時說的。他認為中國人個體看重的是家庭，而不是國家。他的話在這個層麵上說是有道理的。看看四世同堂就知道了。但他的個人看重自己超過國家的說法，極大可能是機械地照搬了孟子“民重君輕”的說法而已。事實上，孟子的說法隻是提醒皇帝，而真實的情況絕不是這個樣子的。
其實日子還可以接著從八月初開始過，隻要能活下去！
林語堂說：中國人始終覺得一個人是比國家更偉大，更重要的
是這樣嗎？
抑或是新中國以後這種思想被完全顛覆了？
或者說
人性中惡的東西積壓久了爆發出來
那種破壞性的力量
遠遠
超過人們的想象
我知道有一個地主，鎮壓反革命時逃過一劫，可他有一匹馬被沒收後拴在了一老貧農家，結果那匹馬晚上就把韁繩用嘴巴給拉開了，因為馬覺得不是自己的家啊。馬是認識自己的家的，就跑回去了。第二天發現馬丟了，就到處找，就找地主家的馬廄裏。其實地主沒看到，因為他沒想到馬會跑回去，說是他不老實。結果算“反攻倒算”被槍斃了。類似的故事很多的。我聽到的隻是個別的，什麽離奇的都會發生。
至於是否會遭到報應，我們就盼望曆史不再重複就是了。
如果有人說，“那些製造冤魂的人要受到報應”，不知你以為如何？
可惜大部分人總是活在當下忘記過去甚至不想未來
而曆史總是在以某種方式重演
令人不寒而栗
人死了，不能複活。這個世界人類製造了多少冤魂。也許是人口太多了。很多往事不堪回首。
頂
我上中學的時候，聽一個出身是地主的老師說，他爺爺喜歡打獵，有一把自製的鳥銃，但是都生鏽了，還是被整得很慘，罪名是“私藏武器，企圖變天”。
真是不禁唏噓。希望真的可以從野蠻走向文明，從此不用管製刀具，甚至可以擁有槍支