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正文
潤濤閻
羅貫中在三國演義裏寫了關羽華容道“捉放”曹操一回。其實，劉備、諸葛亮都被“放”過。您要質疑說“看過三國的人海著去了，怎麽沒人見到三國裏有這回事？”請您老拿個板凳坐下聽潤濤閻仔細道來。此文隻談“捉放”。
(一)諸葛亮為何捉放曹操？
諸葛亮為何派關羽去華容道？目的隻有一個：捉放曹操。捉曹操的目的是讓曹操知道你曹操可以被殺掉的。這招還真靈：自從曹操此次大敗終生再也沒敢打渡江戰役。諸葛亮讓關公“放”曹操一舉三得：曹操感恩關公、關公感恩劉備諸葛亮、諸葛亮讓劉備知道自己隆中對“三分天下”說的是鬼話。
自炎帝與黃帝逐鹿決戰(河北石家莊南)爭天下始，曆史上任何人想得天下必須逐鹿中原。殺掉曹操，劉備就占據了中原。那為何劉備、諸葛亮要放過曹操？
這還得從諸葛亮出茅蘆說起。諸葛亮告訴劉備說您老帶著關張二兄弟即使有俺保駕，最後的結局也是三分天下。諸葛亮說此話是地地道道的鬼話。果真如此，他諸葛亮應該輔佐曹操一統天下才對。而且三國鼎力後，諸葛亮六出祁山為哪般？這不是自打嘴巴？
其實諸葛亮劉備二位都害怕曹操被殺。
諸葛亮知道劉備有一個夢：漢獻帝會被殺掉。因為隻有殺了漢獻帝，劉皇叔才能“匡扶漢室”自己當皇帝。一旦漢獻帝被殺，人民就會紛紛起來跟著劉皇叔走。諸葛亮也認為這夢能成真，所以才出山輔佐劉備。
那麽，指望誰來殺漢獻帝？他們二人心知肚明：唯有曹操。但這麽肮髒的心理實在不可告人；二人誰也不能把這層窗戶紙捅破。
這才是諸葛亮派關羽去華容道的原因。他要是派張非去，曹操肯定沒了。沒了曹操，劉備就隻好幫漢獻帝打江山了。劉備別說當皇帝，就是學曹操“挾天子以令諸侯”他也別想睡安穩覺。曹操的命運在那擺著。
曹操早就知道劉備藉起“劉皇叔”的大旗之目的：就是等著曹操殺漢獻帝由皇叔來謀求漢帝之位。這才是三國裏諸葛亮真正要借的“東風”。
曹操不僅不殺漢獻帝，還把愛女嫁給他。這招高明至極：一來穩定民心，曹操不會稱帝；二來給自己這丞相不給獻帝下跪找到了台階。嶽父不給女婿下跪；女婿也不給嶽父下跪，也就扯平了。
曹操煮酒論英雄，說“論天下英雄，使君與操耳！”說的就是做夢都想著殺掉漢獻帝的二人是你大耳賊劉備和我曹阿瞞。但我不幹，你大耳賊幹瞪眼。
(二)孫權放劉備
諸葛亮知道孫權無法抗拒曹操南進。唯一的指望是跟劉備聯合，那也隻能是“抗”曹，滅曹沒戲。孫劉兩家聯姻就可建立互信。所以，諸葛亮判定孫權不會讓周瑜殺掉劉備的。這是“戰略”。諸葛亮的三個錦盒隻是告訴劉備在“戰術”上該如何做，也就是隻要喬國老知道劉備來了東吳，他就會勸孫權阻止嫉妒、痛恨諸葛亮的周瑜殺掉劉備。
如果孫權要想殺掉劉備，周瑜再無能，隻要把城門一關那劉備還能插翅飛走？趙雲怎麽個接應法？那才叫“關上門打狗、堵上籠子抓雞”呢！羅貫中說什麽“陪了夫人又折兵”，純粹是給諸葛亮屁股上摸粉，給周瑜臉上摸黑。實情是孫權故意放走了劉備。此時殺劉備是螳螂捕蟬易如反掌，可是那黃雀曹操在後立馬趕到。吃了大蟬後滿腦肥腸的螳螂立刻進黃雀肚子那慘景，想起來都夠孫權喝一壺的。
(三)司馬懿捉放諸葛亮
馬謖大敗後，司馬懿十萬精兵追將上來。速度之猛超出了諸葛亮的“計劃”。說“計劃”是按常理推斷，司馬懿絕不該去擒拿諸葛亮。因為魏帝曹睿之所以沒殺掉司馬懿，就是因為諸葛亮沒完沒了地鼓搗曹魏。魏帝曹睿聽到諸葛亮的名字都哆嗦，因為諸葛亮神出鬼沒啥招都使得出。曹睿認為隻有司馬懿才能應對諸葛亮。
諸葛亮為何要使空城計？因為他萬沒想到司馬懿會執迷不悟竟然要追殺不舍。所以要讓司馬懿冷靜下來。你殺紅了眼的司馬懿要是在此時不放過我諸葛亮，我諸葛亮被除掉那魏帝還留著你這老奸巨猾的眼中釘肉中刺當美女看著玩？
司馬懿聽到諸葛亮那鎮定自若的琴聲，果然猛醒。立刻改後隊為前隊，一氣跑了四十裏。
魏王曹睿如果先殺掉司馬懿，派曹家人領兵，這十萬精兵就把諸葛亮追殺或活捉了。如果不是司馬懿領兵，諸葛亮根本就不可能演空城計。司馬懿用兵之精，要是沒突然猛醒想到諸葛亮死後自己也就立刻遭滅九族的命運，他肯定舍得扔掉兩千人馬也要進城看看。2000/10000=2%。
如果內有埋伏，伏兵出不出來？不出來這兩千人馬就從裏邊燒城，把城樓上彈琴的諸葛亮燒成焦炭。諸葛亮遠道而來，有多少兵司馬懿能料個八九不離十。如果伏兵出來，在外麵圍城的十萬兵怎麽會怕城內的伏兵？大不了扔掉兩千人，再說殺光司馬的兩千人蜀軍也得死個千八百的。而困在城裏的諸葛亮隻有突圍一途。
殺紅了眼的司馬懿猛醒後便下令改後隊為前隊撤走，是故意“放”走諸葛亮。事實上，司馬懿撤兵之前用弓箭射死城樓上的諸葛亮也符合當時的規矩。所以此時的司馬懿醒悟到這諸葛亮可千萬不能死。
不同於諸葛亮放曹操和孫權放劉備，司馬懿放諸葛亮可不是魏帝曹睿的本意。所以這放法就隻能如此了。也就是說，孫權“活捉”了劉備，表麵上看是劉備成功逃掉了；諸葛亮“活捉”了曹操，表麵上看是關公把他放了；司馬懿和諸葛亮二人心知肚明：司馬懿“活捉”了諸葛亮。隻是二人演戲騙魏帝是司馬懿被諸葛亮的空城計給嚇跑了。司馬故意放諸葛，因為他清楚了“兔死狗烹”的慘景。
司馬懿要是不放過諸葛亮，司馬三代哪裏會最後毀了曹家的事業而打下了自己的江山？
說到這裏還要講一句題外話：從曆史角度看，諸葛亮和劉備加起來也比不上孫權。人家孫權不斷栽培年輕帥才。前有魯肅周瑜，後有陸遜。等到司馬懿“放”諸葛亮時，蜀國已是強弩之末。隻有老諸葛一人頂著。沒有培養出年輕帥才甚至連將才都沒有。諸葛死後也就隻能是“蜀中無大將，廖化當先鋒”了。劉備諸葛亮最大的失誤在於不培養人才。沒有年輕帥才，等諸葛一死蜀國也就完了。劉備白帝城托孤時真以為諸葛亮會常生不老？蜀國亡就亡在這裏。
寫到這裏還想多說幾句。幹脆接著侃捉放。
(四)張獻忠捉放李自成
李自成和張獻忠都是在陝西守關的小頭目。因為崇禎皇帝出於無奈，在國庫空缺餓殍遍野時裁軍。這些被裁掉的軍人毫無思想準備生存無路便突然間長出了反骨。
不得民心的張獻忠一看前途暗淡便投了降。投降後便被派往前線追殺李自成。至少張獻忠有三次活捉李自成的機會。每次他都放走了李自成。因為這事明擺著，殺了李自成之日就是他張獻忠被滅九族之時。沒有了李自成，留著造反起家的張獻忠誰當皇帝也睡不穩那龍床。小說家說張李二人還夜裏見過麵，這可能是誇張了張獻忠的膽子。顯然心照不宣是上策。
在張獻忠眼裏，韓信就是個隻知道打仗不懂政治為何物的傻瓜蛋。他滅了項羽又不殺掉劉邦，劉邦的天下打下來後不設計殺掉韓信那不等於後院養虎？天天騎虎，威風倒是威風，心裏犯嘀咕那不影響陽壽？
(五)鄧小平捉放民運
鄧小平用坦克進城製造了平民傷亡的六四悲劇但他故意放過了民運領袖。他讀懂了西太後菜市口殺潭嗣同結果導致宋教仁孫中山的革命黨獲得民意，推翻了帝製。被列強欺負慘了的中國百姓認同了暴力革命。就連傻子如阿Q都每天喊“革命”，袁世凱的資本主義君主立憲改革無法成功。當初西太後確實該“放”潭嗣同等六君子，送出海外了事。尤其是殺掉潭嗣同革命黨逃亡海外後應該把光緒帝放出來。
不放八大臣、不放光緒帝、終生不知道“放”字的西太後，使得她死時宣統三歲繼位，是導致清朝覆亡的關鍵因素。由此可見，人該“放”時要“放”，權該“放”時也得“放”。後來肅親王明白了這道理，把抱炸彈的刺客汪精衛活捉後給“放”了。隻是“放”的不是地方。後來毛澤東明白過來了，把王明開除國籍，“放”到海外。
鄧小平在六四時讓21個學運領袖一個不傷，而且用恐嚇的方法給方勵之造成心理壓力迫使他去了美使館。六四過後人們傳說血染京城時也必然估計21領袖已經為民主捐軀成仁。待聽到通輯令21人全活著、方勵之去了美使館避案後人民立刻不鬧了。當得知民運領袖們如李祿、吾爾開希到了美國，國內學生們直罵他們是痞子。
學運領袖們今天應該知道是鄧小平故意放過了他們。吾爾開希在別人絕食時他在港支聯等為他舉行的宴會上大吃大喝的場景都被中共錄了像。要是派特種兵去活捉他那還不是比貓抓耗子容易？柴玲在廣場就被學生綁架過，要是中共派特種女兵在頭上係上塊白布打扮成學生去活捉柴玲那跟去籠子裏抓雞有何區別？鄧小平當然也活捉了幾個關起來，那也是演戲告訴民運：不是你們腿快，而是故意放過你們。鄧小平把方勵之、王若望等民運們一個不殺，統統“放”到海外。
鄧小平“放”民運領袖、隻殺學生市民這一招使至少20年內沒人跟著民運領袖們搞運動了。海外民運再沒法成氣候。
(六)警察捉放妓女
十幾年前一位來美的國內人士告訴我說現在妓女越來越多。我問他警察不抓嗎？他告訴我說，不抓的話警察局的大樓哪裏來錢去蓋？他把天機泄露給我，原話照抄：把妓女抓來隻要她們一部分錢(罰款)；但主要是讓她們提供嫖客名單。我們再去跟蹤捉嫖客，逮著後罰嫖客5000元(十幾年前5000元不是小數目)。為了使嫖客不懷疑被妓女出賣而報複，我們隻在嫖客嫖別的妓女時去抓。所以過一段時間後再抓妓女，抓了再放。除了錢外，還有政績。局裏有人編出一段順口溜：
大蓋帽，
中間窪；
抓了放，
放了抓。
隻抓不放沒錢花。
縱觀曆史，這“捉”與“放”之間的學問可大了。不論是江山社稷，還是斂財，都要在“捉放”上下功夫。
項羽鴻門宴“放”過了劉邦，使自己丟了江山最後烏江自刎；
毛澤東“放”過了鄧小平，鄧小平的資本主義改革無疑會結束毛共泛民主與公有製。辛辛苦苦幾十年，一下子回到了解放前。毛澤東打社會主義江山那幾千萬顆人頭白白落了地。鄧小平使資本主義在中國得到了蓬勃發展，可算得上是蒸蒸日上。其規模遠遠超過了中國曆史上第一個走資派袁世凱所搞的資本主義“新政”。現在的富豪之多遠超過蔣介石那幾個家族。
一個“放”字，如同鏡子照出了政治家智慧與膽識的高下。“放”與“不放”之間塞滿了學問。劉邦、勾踐、諸葛亮、司馬懿、鄧小平等能讓政敵“放”過自己，更是聰明絕頂。
一個“放”字，無數次改寫了政治家的人生，改寫了曆史。
對於後人來講，沒有“力透紙背”、“入木三分”的分析功力，很難理清紛繁複雜的曆史事件具體是該“捉” 還是該“放”，甚至分不清“主動放過”與“乘機逃走”之區別。就如今日之東北虎，人要是用機槍去剿殺幾天就被滅絕了，可在老虎眼裏自己依然是動物之王。它們哪裏會知道其實那隻不過是人故意留著的天然動物園！
當然，諸葛亮絕不是無知的東北虎，他知道事實上他被司馬懿“活捉”了。
羅貫中在三國演義裏寫了關羽華容道“捉放”曹操一回。其實，劉備、諸葛亮都被“放”過。您要質疑說“看過三國的人海著去了，怎麽沒人見到三國裏有這回事？”請您老拿個板凳坐下聽潤濤閻仔細道來。此文隻談“捉放”。
(一)諸葛亮為何捉放曹操？
諸葛亮為何派關羽去華容道？目的隻有一個：捉放曹操。捉曹操的目的是讓曹操知道你曹操可以被殺掉的。這招還真靈：自從曹操此次大敗終生再也沒敢打渡江戰役。諸葛亮讓關公“放”曹操一舉三得：曹操感恩關公、關公感恩劉備諸葛亮、諸葛亮讓劉備知道自己隆中對“三分天下”說的是鬼話。
自炎帝與黃帝逐鹿決戰(河北石家莊南)爭天下始，曆史上任何人想得天下必須逐鹿中原。殺掉曹操，劉備就占據了中原。那為何劉備、諸葛亮要放過曹操？
這還得從諸葛亮出茅蘆說起。諸葛亮告訴劉備說您老帶著關張二兄弟即使有俺保駕，最後的結局也是三分天下。諸葛亮說此話是地地道道的鬼話。果真如此，他諸葛亮應該輔佐曹操一統天下才對。而且三國鼎力後，諸葛亮六出祁山為哪般？這不是自打嘴巴？
其實諸葛亮劉備二位都害怕曹操被殺。
諸葛亮知道劉備有一個夢：漢獻帝會被殺掉。因為隻有殺了漢獻帝，劉皇叔才能“匡扶漢室”自己當皇帝。一旦漢獻帝被殺，人民就會紛紛起來跟著劉皇叔走。諸葛亮也認為這夢能成真，所以才出山輔佐劉備。
那麽，指望誰來殺漢獻帝？他們二人心知肚明：唯有曹操。但這麽肮髒的心理實在不可告人；二人誰也不能把這層窗戶紙捅破。
這才是諸葛亮派關羽去華容道的原因。他要是派張非去，曹操肯定沒了。沒了曹操，劉備就隻好幫漢獻帝打江山了。劉備別說當皇帝，就是學曹操“挾天子以令諸侯”他也別想睡安穩覺。曹操的命運在那擺著。
曹操早就知道劉備藉起“劉皇叔”的大旗之目的：就是等著曹操殺漢獻帝由皇叔來謀求漢帝之位。這才是三國裏諸葛亮真正要借的“東風”。
曹操不僅不殺漢獻帝，還把愛女嫁給他。這招高明至極：一來穩定民心，曹操不會稱帝；二來給自己這丞相不給獻帝下跪找到了台階。嶽父不給女婿下跪；女婿也不給嶽父下跪，也就扯平了。
曹操煮酒論英雄，說“論天下英雄，使君與操耳！”說的就是做夢都想著殺掉漢獻帝的二人是你大耳賊劉備和我曹阿瞞。但我不幹，你大耳賊幹瞪眼。
(二)孫權放劉備
諸葛亮知道孫權無法抗拒曹操南進。唯一的指望是跟劉備聯合，那也隻能是“抗”曹，滅曹沒戲。孫劉兩家聯姻就可建立互信。所以，諸葛亮判定孫權不會讓周瑜殺掉劉備的。這是“戰略”。諸葛亮的三個錦盒隻是告訴劉備在“戰術”上該如何做，也就是隻要喬國老知道劉備來了東吳，他就會勸孫權阻止嫉妒、痛恨諸葛亮的周瑜殺掉劉備。
如果孫權要想殺掉劉備，周瑜再無能，隻要把城門一關那劉備還能插翅飛走？趙雲怎麽個接應法？那才叫“關上門打狗、堵上籠子抓雞”呢！羅貫中說什麽“陪了夫人又折兵”，純粹是給諸葛亮屁股上摸粉，給周瑜臉上摸黑。實情是孫權故意放走了劉備。此時殺劉備是螳螂捕蟬易如反掌，可是那黃雀曹操在後立馬趕到。吃了大蟬後滿腦肥腸的螳螂立刻進黃雀肚子那慘景，想起來都夠孫權喝一壺的。
(三)司馬懿捉放諸葛亮
馬謖大敗後，司馬懿十萬精兵追將上來。速度之猛超出了諸葛亮的“計劃”。說“計劃”是按常理推斷，司馬懿絕不該去擒拿諸葛亮。因為魏帝曹睿之所以沒殺掉司馬懿，就是因為諸葛亮沒完沒了地鼓搗曹魏。魏帝曹睿聽到諸葛亮的名字都哆嗦，因為諸葛亮神出鬼沒啥招都使得出。曹睿認為隻有司馬懿才能應對諸葛亮。
諸葛亮為何要使空城計？因為他萬沒想到司馬懿會執迷不悟竟然要追殺不舍。所以要讓司馬懿冷靜下來。你殺紅了眼的司馬懿要是在此時不放過我諸葛亮，我諸葛亮被除掉那魏帝還留著你這老奸巨猾的眼中釘肉中刺當美女看著玩？
司馬懿聽到諸葛亮那鎮定自若的琴聲，果然猛醒。立刻改後隊為前隊，一氣跑了四十裏。
魏王曹睿如果先殺掉司馬懿，派曹家人領兵，這十萬精兵就把諸葛亮追殺或活捉了。如果不是司馬懿領兵，諸葛亮根本就不可能演空城計。司馬懿用兵之精，要是沒突然猛醒想到諸葛亮死後自己也就立刻遭滅九族的命運，他肯定舍得扔掉兩千人馬也要進城看看。2000/10000=2%。
如果內有埋伏，伏兵出不出來？不出來這兩千人馬就從裏邊燒城，把城樓上彈琴的諸葛亮燒成焦炭。諸葛亮遠道而來，有多少兵司馬懿能料個八九不離十。如果伏兵出來，在外麵圍城的十萬兵怎麽會怕城內的伏兵？大不了扔掉兩千人，再說殺光司馬的兩千人蜀軍也得死個千八百的。而困在城裏的諸葛亮隻有突圍一途。
殺紅了眼的司馬懿猛醒後便下令改後隊為前隊撤走，是故意“放”走諸葛亮。事實上，司馬懿撤兵之前用弓箭射死城樓上的諸葛亮也符合當時的規矩。所以此時的司馬懿醒悟到這諸葛亮可千萬不能死。
不同於諸葛亮放曹操和孫權放劉備，司馬懿放諸葛亮可不是魏帝曹睿的本意。所以這放法就隻能如此了。也就是說，孫權“活捉”了劉備，表麵上看是劉備成功逃掉了；諸葛亮“活捉”了曹操，表麵上看是關公把他放了；司馬懿和諸葛亮二人心知肚明：司馬懿“活捉”了諸葛亮。隻是二人演戲騙魏帝是司馬懿被諸葛亮的空城計給嚇跑了。司馬故意放諸葛，因為他清楚了“兔死狗烹”的慘景。
司馬懿要是不放過諸葛亮，司馬三代哪裏會最後毀了曹家的事業而打下了自己的江山？
說到這裏還要講一句題外話：從曆史角度看，諸葛亮和劉備加起來也比不上孫權。人家孫權不斷栽培年輕帥才。前有魯肅周瑜，後有陸遜。等到司馬懿“放”諸葛亮時，蜀國已是強弩之末。隻有老諸葛一人頂著。沒有培養出年輕帥才甚至連將才都沒有。諸葛死後也就隻能是“蜀中無大將，廖化當先鋒”了。劉備諸葛亮最大的失誤在於不培養人才。沒有年輕帥才，等諸葛一死蜀國也就完了。劉備白帝城托孤時真以為諸葛亮會常生不老？蜀國亡就亡在這裏。
寫到這裏還想多說幾句。幹脆接著侃捉放。
(四)張獻忠捉放李自成
李自成和張獻忠都是在陝西守關的小頭目。因為崇禎皇帝出於無奈，在國庫空缺餓殍遍野時裁軍。這些被裁掉的軍人毫無思想準備生存無路便突然間長出了反骨。
不得民心的張獻忠一看前途暗淡便投了降。投降後便被派往前線追殺李自成。至少張獻忠有三次活捉李自成的機會。每次他都放走了李自成。因為這事明擺著，殺了李自成之日就是他張獻忠被滅九族之時。沒有了李自成，留著造反起家的張獻忠誰當皇帝也睡不穩那龍床。小說家說張李二人還夜裏見過麵，這可能是誇張了張獻忠的膽子。顯然心照不宣是上策。
在張獻忠眼裏，韓信就是個隻知道打仗不懂政治為何物的傻瓜蛋。他滅了項羽又不殺掉劉邦，劉邦的天下打下來後不設計殺掉韓信那不等於後院養虎？天天騎虎，威風倒是威風，心裏犯嘀咕那不影響陽壽？
(五)鄧小平捉放民運
鄧小平用坦克進城製造了平民傷亡的六四悲劇但他故意放過了民運領袖。他讀懂了西太後菜市口殺潭嗣同結果導致宋教仁孫中山的革命黨獲得民意，推翻了帝製。被列強欺負慘了的中國百姓認同了暴力革命。就連傻子如阿Q都每天喊“革命”，袁世凱的資本主義君主立憲改革無法成功。當初西太後確實該“放”潭嗣同等六君子，送出海外了事。尤其是殺掉潭嗣同革命黨逃亡海外後應該把光緒帝放出來。
不放八大臣、不放光緒帝、終生不知道“放”字的西太後，使得她死時宣統三歲繼位，是導致清朝覆亡的關鍵因素。由此可見，人該“放”時要“放”，權該“放”時也得“放”。後來肅親王明白了這道理，把抱炸彈的刺客汪精衛活捉後給“放”了。隻是“放”的不是地方。後來毛澤東明白過來了，把王明開除國籍，“放”到海外。
鄧小平在六四時讓21個學運領袖一個不傷，而且用恐嚇的方法給方勵之造成心理壓力迫使他去了美使館。六四過後人們傳說血染京城時也必然估計21領袖已經為民主捐軀成仁。待聽到通輯令21人全活著、方勵之去了美使館避案後人民立刻不鬧了。當得知民運領袖們如李祿、吾爾開希到了美國，國內學生們直罵他們是痞子。
學運領袖們今天應該知道是鄧小平故意放過了他們。吾爾開希在別人絕食時他在港支聯等為他舉行的宴會上大吃大喝的場景都被中共錄了像。要是派特種兵去活捉他那還不是比貓抓耗子容易？柴玲在廣場就被學生綁架過，要是中共派特種女兵在頭上係上塊白布打扮成學生去活捉柴玲那跟去籠子裏抓雞有何區別？鄧小平當然也活捉了幾個關起來，那也是演戲告訴民運：不是你們腿快，而是故意放過你們。鄧小平把方勵之、王若望等民運們一個不殺，統統“放”到海外。
鄧小平“放”民運領袖、隻殺學生市民這一招使至少20年內沒人跟著民運領袖們搞運動了。海外民運再沒法成氣候。
(六)警察捉放妓女
十幾年前一位來美的國內人士告訴我說現在妓女越來越多。我問他警察不抓嗎？他告訴我說，不抓的話警察局的大樓哪裏來錢去蓋？他把天機泄露給我，原話照抄：把妓女抓來隻要她們一部分錢(罰款)；但主要是讓她們提供嫖客名單。我們再去跟蹤捉嫖客，逮著後罰嫖客5000元(十幾年前5000元不是小數目)。為了使嫖客不懷疑被妓女出賣而報複，我們隻在嫖客嫖別的妓女時去抓。所以過一段時間後再抓妓女，抓了再放。除了錢外，還有政績。局裏有人編出一段順口溜：
大蓋帽，
中間窪；
抓了放，
放了抓。
隻抓不放沒錢花。
縱觀曆史，這“捉”與“放”之間的學問可大了。不論是江山社稷，還是斂財，都要在“捉放”上下功夫。
項羽鴻門宴“放”過了劉邦，使自己丟了江山最後烏江自刎；
毛澤東“放”過了鄧小平，鄧小平的資本主義改革無疑會結束毛共泛民主與公有製。辛辛苦苦幾十年，一下子回到了解放前。毛澤東打社會主義江山那幾千萬顆人頭白白落了地。鄧小平使資本主義在中國得到了蓬勃發展，可算得上是蒸蒸日上。其規模遠遠超過了中國曆史上第一個走資派袁世凱所搞的資本主義“新政”。現在的富豪之多遠超過蔣介石那幾個家族。
一個“放”字，如同鏡子照出了政治家智慧與膽識的高下。“放”與“不放”之間塞滿了學問。劉邦、勾踐、諸葛亮、司馬懿、鄧小平等能讓政敵“放”過自己，更是聰明絕頂。
一個“放”字，無數次改寫了政治家的人生，改寫了曆史。
對於後人來講，沒有“力透紙背”、“入木三分”的分析功力，很難理清紛繁複雜的曆史事件具體是該“捉” 還是該“放”，甚至分不清“主動放過”與“乘機逃走”之區別。就如今日之東北虎，人要是用機槍去剿殺幾天就被滅絕了，可在老虎眼裏自己依然是動物之王。它們哪裏會知道其實那隻不過是人故意留著的天然動物園！
當然，諸葛亮絕不是無知的東北虎，他知道事實上他被司馬懿“活捉”了。
文不在長，醍醐灌頂則讚！