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不必勉強
陳楚生
※※
---------★★★---------
在每個分手道別的地方
總有一些紛亂的腳印
誰不曾徘徊過,不曾留念過
將思念藏在未知的重逢裏
在一個淒清寒冷的夜裏
含著眼淚我默默的離開你
千言和萬語無從說起
隻有靜待傷痛的痊愈
離開你,不容易
想念你,不得已
如果你,真在意
不必勉強你自己
哦……不怪你
日記裏,太擁擠
隻要輕輕把我獲取
在好多好多翻滾的夜裏
我在夢中輕輕呼喚你
想你的笑容,想你的身影
把思念化作蒼白的回憶
每一個淒美愛情故事裏
總有一點傷痛的記憶
不能不想你,不能忘記你
把思念藏在未知的重逢裏
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周檸的文章:
息。怒
老老恒言要戒怒。
五千年,能使野狼馴化為極致馴良的狗,卻不能除去人隱在骨子裏的憤怒因子。話當年癡迷三國,直惜周郎君三氣瘡裂殞命;說如今正愛圓圓,便許吳三桂一怒開關延兵。我知道別惹小孩也別惹機器人,一怒個個成神。
人體有三昧真火。
燃情歲月,小燒如熱身,使五髒通透六肺舒暢,七情氤氳六欲微熏。大燒則如自焚——傷肝傷胃傷腦又傷心,氣死牛氣死豬還能氣死人。一件公案笑死牛皋氣死金兀術,一個比一個不值得。該不教我氣著天下人,也不教天下人氣著我。
可這世上竟有一盞俗稱的氣死風的燈,還有一株雅名氣死天的草。一燈一草的都來勁——我死了得叫你們立八個牌位,不然定要把棺板子捶個咯吱咯吱,氣的活過來。
息怒就是息命。
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罷了的評論:
評論於:2007-03-27
一點也不錯,“息怒就是息命”。死人和活人差得不就是一口氣嘛,人活著,爭的也不就是那一口“氣”嘛!
我接受憤怒,因為憤怒是一個人真性情的表現。一個人在平時可能會說假話,憤怒時卻會說真話,除非他的憤怒是假的。我讚同憤怒,因為憤怒出詩人。沒有嶽飛的滿腔悲憤、怒發衝冠、壯懷激烈,哪來他的傳世之作“滿江紅”!沒有文姬“今別子兮歸故鄉,舊怨平兮新怨長。泣血仰頭兮訴蒼蒼,生我兮獨罹此殃”、“ 故鄉隔兮音塵絕,哭無聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離,十拍悲深兮淚成血”、“北風厲兮肅泠泠。胡笳動兮邊馬鳴。孤雁歸兮聲嚶嚶。樂人興兮彈琴箏。音相和兮 悲且清”的滿懷憂憤,哪來她流芳百世的巨作“胡笳十八拍”和“悲憤詩”!
大凡有血氣的人,難免會有憤怒時。當別人把刀子捅進你身體的時候,你能做到不還手嗎?當你受到別人的辱罵,你能做到無動於衷嗎?當你被你所愛的人拋棄,你能做到一點怨恨和憤怒都沒有嗎?我想,很難做到。
我不讚同憤怒,因為人在憤怒中容易失去理智,雖然憤怒能給你帶來一種宣泄的痛快,但憤怒時極易出口傷人,導致兩敗俱傷,留下無窮隱患。 憤怒雖然可以出詩人,卻難出大政治家和軍事家。“憤怒”是政治家和軍事家的大忌,是他們的對手所求之不得的。所謂“激將法”,大抵都是為這些易怒的莽漢準 備的。況且易怒者,小之傷身,大之殞命。就像《晉書•王遜傳》裏那個因痛失良機,越想越怒,在憤恨中死掉的王遜,真是一點也劃不來。
其實,仔細想想,這個世界上真正能讓你憤怒的事情並不多,日常生活和人際交往中,有多少事情真的是忍無可忍的呢?人們發怒通常是因為受了委曲,人要發脾氣實在太容易了,若是受了委曲之後仍能處之泰然,那便是一種修養, 一種境界。
因此,能不憤怒時盡量不要憤怒,能息時怒盡量要息怒。常見有人家中掛的條幅是個“忍”字,“忍”字心上一把刀,做起來雖然有些難度,但努力一下還是可以做 到的。“怒”字“心”上一個奴,也就是說,“小不忍則亂大謀”。有時候,人為圖一時之快,不得不終生為奴,用一生來承受其結果。
傑弗遜說:“憤怒時,心裏數十下再開口,非常憤怒時,數一百下。”我發現,這個辦法對我很有效,大大減少了我憤怒和發怒的次數,當然忍無可忍的憤怒除外。我建議你們不妨也試試看。
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山菊的隨感:2007年4月28日 星期六
怒火好似夏天的雷陣雨,雖然來得快去得也快。不幸被澆了一身的人,那感覺卻是:
這是一場雷陣雨後一揮而就的句子。是我新詩中自己覺得比較滿意的一首。如今讀著,苦澀依舊~~~正如一個朋友說的:痛是短暫,苦卻漫長。“忍”字心上一把刀,刀下斑斑點點都是血~~~所以我們都應該學會數數~~~
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悲喜都屬正常吧~~~誰也不比誰強一些。
如秀才所追求的,能感覺到內心深處的寧靜,其它真的都是浮雲了~~~
新年快樂!
祝山菊姐全家新年快樂!