山菊知秋

秋風起深壑,秋葉舞商弦。 我在山頭坐,靜觀秋月圓。
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罵人的十個境界

(2009-03-25 19:04:27) 下一個
罵人的十個境界(轉貼)
來源: AndrewYuen07-09-19 15:51:29 [檔案] [博客] [舊帖]
   


罵人的十個境界(轉貼)


罵人看來是件容易的事。但罵人之道,要有修養、有學問。有哲學、有藝術……

罵人要罵得典雅,有風度、有幽默。如果張開血盆大口,赤裸裸開門見山,什麽祖宗八代、豬狗牛羊、死鬼殺千刀,如是等而下之亂搞兩性關係,這是撥婦式罵街,不必深談。再者,如罵人罵得不痛不癢,不即不離,口中喃喃而不知所雲,被罵者一頭霧水。這是黃口小兒念經式,亦謂之不人流也。故罵人之道,最忌生吞活剝,心浮氣躁,罵得人七竅生煙,斬得人刀痕累累,雖是痛快,但總談不上藝術。故罵人之道,最似武家功夫,功夫深淺,可分之以“十段”,試論如下:
    
一段:“血肉橫飛”式——這是罵人的外家功夫。以金戈鐵馬,橫衝直撞;以大刀闊斧,正麵交鋒。殺得性起,便以快刀斬亂麻,青菜蘿卜,一概抄斬。雖是痛快淋漓,但自己亦會頭破血流,故雲“血肉橫飛”。是謂一段。     
 
二段:“二麵三刀”式——這種罵人,稍高一級。花言巧語,指桑罵槐,顛其黑白,指鹿為馬,而盡量移花接木,斷章取義;亦不妨挑撥離間,穿鑿附會;然後吹其毛,求其疵,再以二麵三刀割之祭之,但絕不可語帶下流。      

三段:“金蟬脫殼”式——這種罵人,似是而非,似非而是。或故弄玄虛,或信口開河,或虛與委蛇,或順手牽羊,或旁敲側擊,或含沙射影。但與二段不同者,就必須刪繁就簡,而最後圖窮匕見,巧發奇中。罵完了人,卻又置身事外,不負責任,無睹後果,謂之“金蟬脫殼”。   
  
四段:“按圖索驥”式——罵人藝術到了四段,自己先要有相當學識修養。故罵人時可以詳征博引,引經據典,而海闊天空,卻又周密詳盡,將上下古今3000 年,金章玉句,談得頭頭是道。文中不妨多嵌幾隻“金牙’(夾人英、法、日文),故看來學貫中西,氣勢磅席,然後以萬流歸海之勢,中間突破,一瀉千裏,浩浩蕩蕩,使人無從阻擋,無從招架,無從反駁,故雲“按圖索驥”。可列之入四段也。
     
五段:“阡陌縱橫”式——自己務須壁壘森嚴,無隙可擊。其文不但有“橫的移植,縱的繼承”,而且曲折迂回,聲東擊西,使人目迷五色。文字間藏龍臥虎,時而奇兵突出,時而妙語雙關,使被罵者防不勝防,腹背受敵,隻覺得草木皆兵,無以為戰了。      

六段:“巫山猿啼”式——到了六段,已是名家高手,不再正麵衝突。使被罵者有如困於巫山蜀道,上有千岩絕壁,下有萬壑爭流,而又如層巒疊壘,雲橘波詭,光怪陸離,變化萬千;而鬼斧神工,猿啼聲聲,使被罵者隻覺天昏地暗,心魂懊喪;而又進退維穀,故雲“巫山猿啼”列入六段。  
    
七段:“野人獻曝”式——罵人藝術到了七段,則任何人的銅牆鐵壁,亦可摧枯拉朽,但看來卻是輕描淡寫,妙手空空。被罵者挨了一掌之後,絕不流血,亦不痛癢。不料數10年後,修養夠了,才猛然省悟,不由大叫一聲:“氣煞我也!”吐血而亡。謂之七段。  
    
八段:“分花拂柳”式——罵人功夫,到八段,實已歸真返噗。雖其已具有驚天動地、旋乾轉坤之力,但其文已另有天地,而且詩論公允,談笑間抑揚頓挫,若符節合。因其已具真知灼見,信手拈來,皆是深含哲理,以道服人,遊刃有餘。謂之八段。   
  
九段:“對酒當歌”式——罵人藝術到此地步,實在已不是罵人。故其也必揮金噗玉,超凡人聖,文字間萬裏無雲,行文如伯牙流水,陽春白雪。此時如拈花微笑,包裹天地,驟雛無形。舒之其彌六合,卷之不盈一握。約而能攀,曇花闡明。故被罵者永不知自己被罵,甚至千百年後,始被發現而大驚日:“XX人數千年前挨了罵也!”是謂之“對酒當歌”,因人生實在“幾何”也。   
   
十段:“沉默是金”式一一一人生而靜,天之性也,沉默是金,言語是銀,而無聲勝有聲。故十段之最高榮譽,應歸於永不發言的——沉默的讀者。然否?

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閱讀 ()評論 (4)
評論
山菊花 回複 悄悄話 回複奶酪的評論:

哈哈~~~忽悠得開心就好:)
山菊花 回複 悄悄話 回複卷毛媽的評論:

沒有看過~~~最近沒空,很少看新聞呢:)
奶酪 回複 悄悄話 武俠版的教育叢書,
度和量在打太極,
忽悠忽悠就成了,
——沉默的讀者
卷毛媽 回複 悄悄話 姐姐有沒有看這則新聞:"據新華社合肥3月今日電(記者 程士華)記者從安徽亳州市譙城區人民法院獲悉,8名中老年人被他人雇用,以辱罵為手段,三年來牟利28萬餘元。石俊英等被告人日前因被指控犯有尋釁滋事罪在譙城區人民法院受審。" 都是一段高手!
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