【轉載】隻要腫瘤不要我的命，那我也可以不要它的命，與癌共存丨央企高管反思錄

隻要腫瘤不要我的命，那我也可以不要它的命，與癌共存丨央企高管反思錄

岐伯有道 3月3日

▲“都8年了,他還在！”提起中糧集團總經濟師鄭弘波，許多了解他的人都會這麽驚訝。鄭弘波2007年5月患胰腺癌，當時被國內多位專家預測還有三到六個月時間。本文為鄭弘波2013年向媒體講述的抗癌經曆。

導讀  

當時我的說法是：“隻要腫瘤不要我的命，那我也可以不要它的命，和平共處，與癌共存”，事後得知，醫學界也有了這樣的觀點，取名“帶瘤生存”。

時至今日（注：2013年），患病六年。回想當初“三到六個月”的“宣判”，慶幸之餘，感慨良多。

六年的時間雖不算長，但在癌症患者看來已是相當長的時間了，更何況是胰腺癌患者。甚至一些早期知道我得病的醫生和不經常聯係的朋友，後來聽別人談到我時竟驚訝地問道：他還活著？這句脫口而出的話雖然不那麽講究，但那真實的驚訝是可以理解的。

作為患者，幾乎所有人都希望借鑒前人的經驗。我希望，我的這些真實的經曆和真誠的表述，能夠對癌症病人在與疾病抗爭中有所幫助。哪怕是一點啟示，也算我沒白得這個病，沒白經曆一回。

1

“嚇死了”和“治死了”

 

作為一個病人，適應這個角色還真需要一個過程。

我是2007年5月28日在新疆發病的，入新疆軍區總醫院後被初步確診為胰腺癌（晚期）。隨後轉院到解放軍總醫院（301醫院），不久又轉院到北京協和醫院。

6月2日，當中央電視台播放黃菊同誌逝世消息的時候，正是我住進北京協和醫院的第二天。當時一家人正在吃晚飯，我愛人急忙關了電視機。雖然大家沒有明說，我還是能感覺到這次的病，很重。

家人的隱瞞是可以理解的，因為“很多癌症病人是被嚇死的”這個觀點給了他們很大的壓力。

患者被癌症嚇死，無非是恐懼和心理負擔過重導致疾病加重。而恐懼和心理負擔往往來自認識的偏差，即對癌症的認識不科學，不正確。比如，認為癌症就是不治之症，已經有無數事實證明，癌症隻是種慢性病，隻要治療得當，大多數的癌症病人都能像正常人一樣生活；得了癌症就要承受大量治療，其實有些癌症患者剛發現時體征並沒有什麽異常表現，是過度治療後人變得越來越瘦弱了。一些發現較晚的，癌症已經使病人消耗了許多，再接受過度治療，勢必造成病人體力不支。如果能夠使癌症患者首先做到科學和正確地認識癌症，消除恐懼，“嚇死了”的比例會大大降低。

為了病人不被癌症嚇死，人們常常采取隱瞞病情、說假話、做假病曆等方法。但病人一般都是很敏感的，隱瞞不可能持久，如果是鬱悶加猜疑轉化為抗拒，其治療效果一定是最差的。因此我不讚成隱瞞病情的做法。許多高明的醫生也不采取這種方式。我的病情就是協和醫院趙玉沛院長向我說明的，他不但解釋了病灶現狀，也說明了常規治療方法，即首先考慮手術。雖然由於腫瘤生長部位的原因手術很難做，但“藝高人膽大”，他還是決定應該做。我表示同意，並簽了字。

在準備手術的過程中，我跟醫生提了個要求，讓我見見以前胰腺癌術後的病人，我想跟他們聊聊。

五天過去了，誰也沒幫我找到手術後還活著的胰腺癌患者。於是我猶豫了。如果手術後的存活率很低，我寧可選擇不手術的保守治療方法。拒絕手術後，我轉院到了一家腫瘤專業醫院。在化療和放療科室的嘴仗中（他們都說自己的方法更好，而對方不好），我最終選擇了放療的同時配合口服化療藥物。做治療前醫生告訴我，必須把身體養得棒棒的，因為治療是消耗性的。於是我選擇了運動量不大但適合我的高爾夫運動。

在開始治療前，我可以輕鬆打完18洞，行走10公裏左右，但治療開始後第五天，我在病房裏去洗手間要扶牆走。醫生告訴我，現在隻做了5次，這樣的治療總共需要21次！全部做完之後，腫瘤不會長大。我聽了之後非常失望：“如果這樣消滅腫瘤的話，還有一個更簡單的方法，就是把我殺了。”

不知自何時起，在癌症治療中普遍存在著過度治療的習慣。這也是我所思考的“治死了”的問題。在患者方麵，由於得了癌症，不管是本人還是家屬，往往都心急如焚，饑不擇食現象普遍存在。到處求醫問藥，難免治療過度。患病後，別人勸其堅強，患者隻能硬挺，期待奇跡出現。就是在這樣情況下，過度治療被掩蓋了。

在醫院方麵，從手術到放化療，都有著加量的情況。人們願意接受的邏輯是：因為癌症是絕症，一定要抓緊治，盡量治，寧可過之而不能不及。

“嚇死了”和“治死了”，這兩種發生在醫院的社會現象，至今還普遍存在於癌症治療過程中。

與腫瘤同歸於盡我不認可，看來我得另想辦法了。於是我又堅持了兩次，總共做了七次放療就堅決出院了。

2

我所理解的與瘤共存

 

放棄化療後，我對腫瘤的認識有個根本的改變。

在腫瘤醫院住院期間，我逐漸了解和認識了西醫對於癌症的“三板斧”（即手術，放療，化療）和“一絕招”（斬盡殺絕）。對我而言，手術不適宜，放棄了；放化療反應太大，效果不好；而對癌症“斬盡殺絕”的話，可能腫瘤還沒怎麽樣我先不行了。

當時我的說法是：“隻要腫瘤不要我的命，那我也可以不要它的命，和平共處，與癌共存”，事後得知，醫學界也有了這樣的觀點，取名“帶瘤生存”。

“與癌共存”最初都是迫不得已的，但如果停留在迫不得已的階段，往往不會長久，總會受到“斬盡殺絕”的影響而去采取極端措施，最終還是患者受難。

我的博士導師當年得的是肺癌，本來控製得挺好，但家屬和一些朋友隻把癌症當敵人，應乘勝追擊把它徹底消滅！於是又去做了一種放射治療，結果走著進的醫院，抬著出的醫院，直到沒過多久去世再也沒站起來。

如果把癌症當一個必須接受的朋友來對待，研究分析和掌握它的規律，想方設法與之和諧相處，就一定能夠長期共存。“與癌共存”的真諦在於長期共存，越長越好。因此，不應該簡單的把它看成迫不得已的權宜之計。

3

治病不停，選擇不止

 

有了打“持久戰”的心理準備，接下來麵臨的難題就是：如何治療最合適？

得病以來，我先後去過新疆軍區總醫院、解放軍總醫院、北京協和醫院、醫科院腫瘤醫院、上海民生診所、北京軍區總醫院、中日友好醫院、美國約翰霍普金斯醫院、解放軍第411醫院、北京安貞醫院、北京大學第一醫院、上海瑞金醫院、解放軍第二軍醫大學、廣州中山大學附屬腫瘤醫院等等。先後接觸的醫學專家包括中西醫癌症專家、內外科胰腺疾病專家、糖尿病專家、冠心病專家、免疫學專家、放射線醫療專家、微創治療專家等。

六年實踐告訴我，治病過程就是不斷選擇的過程。選擇醫生、選擇醫院、選擇醫療理念、選擇治療方案。治病不停，選擇不止。

手術、放療、化療這“三板斧”既然不認同，那中醫如何呢？輾轉北京、上海、香港、澳門等地，我先後拜訪了數十位中醫大夫。有白發蒼蒼的老者，也有年富力強的中年骨幹，還有比較年輕的優秀分子。他們大都是人們口碑相傳的名醫。經過分析，使我對中醫形成了大致的分類。

一類是“祖傳式坐堂大夫”，其特點是有秘方，下猛藥，排斥其他醫生。治好了說不清，治死了不負責任。或許有一兩例治好的同類病例，大肆宣揚；但可能有更多的治死的病例，隻字不提。這種類型不靠譜，我不敢用。

第二類是“官辦中醫”，其特點是作為西醫的附屬，根據西醫治療癌症情況輔助做些事情。你要問他：中醫能不能獨立治療癌症，他毫不猶豫地回答：不能！這種類型的我也沒有用。

第三類我取名叫“科學中醫”，其特點是不排斥西醫，當然也不排斥其他中醫，又不依附於西醫，在熟悉西醫的基礎上，中西醫結合以中醫為主。最好這類中醫中有治療胰腺癌經驗的，就完全符合我的要求了。

按照這個標準，同事向我推薦了上海中醫藥大學博士生導師何裕民教授。何教授對醫學哲學很有研究，比如他認為，治療癌症必須要有患者的理解和配合，中醫完全可以治療癌症而且有很多效果很好的例證，西醫的“過度治療”和中醫的“以毒攻毒”的確是當前治療中存在的問題， 現狀和事實是胰腺癌的手術和放化療效果都不盡理想，以及“帶瘤生存”的理念等等。

談話結束後，我決定按這位大夫的辦法試試。我接受了係統的中醫治療，在何裕民教授提議下，我選擇到解放軍某醫院接受伽馬刀治療。幸運的是，並不是對人人都有效的伽馬刀治療，在我身上效果還不錯。我先後做過三次伽瑪刀治療。兩次轉移灶，一次原發灶。現在，轉移灶已消失，原發灶明顯萎縮且無活性。

選擇醫院和醫生是患者的權利，我認為，一般較大一點的病，都應該有至少兩類醫生：西醫和中醫，西醫之中最好還應有各個相關專業的專家為好。這樣取長補短，最為合理。

醫生和患者因病而結識也是一種緣分，不過醫生也是普通人，也會遇到他們無法解釋的時候，在健康這條路上，我們都是求知者，需要不停探索，偶爾會有失誤，但仍然需要積極向前。

4

三種能力和七大要素

 

我認為，像癌症這樣的重病，一般都是由綜合原因導致的，因為少考慮了一兩項因素而治療失敗是非常可惜的。比如，隻注意了飲食，忽略思想情緒控製，結果總是想不通自己怎麽就得了癌症了？——整天著急上火，治療急於求成，盡管吃得很健康，癌症也會發展得很快。

我的體會是：打針吃藥是治病，而生活規律、體育鍛煉、控製飲食、調整心態也是治病。

也正是因為病的原因，我才開始對健康問題進行思考。我發現，體力、免疫力和恢複能力這三種力對人的健康至關重要。

藥物、保健品、體育鍛煉都能提高免疫力。但免疫力看不見摸不著，它表現在哪裏呢？

在我看來，主要表現可能就是我們俗稱的體力。沒有體力，渾身沒勁一定是正氣不足，免疫力低下了；相反，體力充沛，勁頭十足一定是免疫力強。體力可以表現在許多方麵，如麵色、聲音、精神狀態、力量等等。還有一個非常重要的能力就是恢複能力。年齡稍大一點的人都有這樣的體會：一天下來，感覺很累，休息挺長時間之後仍然難以恢複。回想年輕時，一天不管多累，但是到第二天早晨起來，精神飽滿、渾身是勁，又是一條好漢。這就是恢複能力的差異。

如何才能健康是一個經常讓人們困惑的問題。我的體會是，健康有七個重要的因素，這也是實現健康的最重要條件。

首先是基因。遺傳基因是人健康的第一位的因素。基因好，身體素質就好，不但抗病能力強，而且恢複能力也強。尤其對於癌症患者，如果直係親屬中患有癌症，那你就要早做癌症篩查了。

第二要素是心態。心態除了通過影響飲食，睡眠外，也會影響到人體的某些器官和機能的狀況，使它們發生一些不利於健康的變化。

第三要素是運動。我之所以把運動排在後麵幾項的前麵，主要是因為運動會促進飲食，運動會促進睡眠運動能減少醫藥和使之更加有效，運動有助於人的規律生活，養成良好習慣。

第四要素是睡眠。睡眠之於健康的重要性，我認為主要是源自前述的“恢複能力”。作為健康的最重要標誌，恢複能力的實現途徑主要靠睡眠。

第五要素是飲食。人的能量消耗全靠飲食來補充。常言道：人是鐵，飯是鋼。從補充能量角度重視飲食對健康的作用無需多說。但“病從口入”恰恰說明，損害健康的東西往往來自飲食。

第六要素是醫藥。醫藥之於健康在於治病。我們了解一些醫藥知識，尤其是針對自己的健康狀況，學習掌握一些必要的醫學知識和藥物知識，對於防止意外，應急處理，以及建立信心和保持健康都大有好處。

第七要素是習慣。包括飲食問題，運動問題，睡眠問題，前麵幾個要素中都說到了，不再囉嗦。還有一個重要問題是生活規律，特別提出來。規律生活是健康的重要前提和保障。養成良好的生活習慣，不但對於自身健康有利，還可以言傳身教，對子女和親友起到很好的示範效益。

也許，這就是癌症教會了我如何維護健康吧！■

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【延伸閱讀】

李可：腫瘤病人不要做放療、化療，生命可以延長好多年

 

李可  原山西靈石縣中醫院院長

1930-2013年，著名老中醫。曾任山西靈石縣中醫院院長，中華全國中醫學會山西分會會員。著有《李可老中醫急危重症疑難病經驗專集》，又通過四十多年的搜集、整理，校注了清末民初著名醫家彭子益的《圓運動的古中醫學》。

 

導讀  

治療腫瘤病人，隻要不犯錯誤，不要做這個放療、化療，生命都可以延長好多年。

現在，國外西醫高層，對放療、化療這問題，都開始反思了。

1

腫瘤可以和人共存

 

首先保住這個病人的陽氣，不要讓他繼續再消耗，然後，想辦法把這個腫瘤慢慢縮小，使這個病人暫時和腫瘤共存。隻有等到它那個陽氣旺了，就可以攻下，把這個腫瘤打敗。

所以呢，這個腫瘤，需要很長時間調理。治療腫瘤病人，隻要不犯錯誤，不要做這個放療、化療，生命都可以延長好多年。

現在，國外西醫高層，對放療、化療這問題，都開始反思了。記得去年《參考消息》登過：美國做過一個試驗，什麽試驗呢？給一部分六十五歲到八十歲這個年齡段正常死亡的老人做屍體解剖。

解剖的結果是，這些人全部都有腫瘤，有的腫瘤有拳頭那麽大，十公分左右。但是本人在生前沒有什麽感覺，一直到死都沒發現自己長了腫瘤。這個說明啥問題啊？

說明，腫瘤可以和人共存，隻要你不驚擾它，它也不能危害你。如果你越是對它采取一些措施——放療了，化療了，手術了……反而促使它很快擴散。

為什麽經過手術腫瘤還可能擴散

美國人，從那個微觀的角度，找了一下最基本的原因。研究結果是：這幾種方法，刺激人體以後，病人體內生長了一種叫異常生長因子二號的東西。

這個東西一旦抬頭，腫瘤就通過淋巴係統、血液係統等各個係統向全身擴散。因此，現在國外基本上都不主張做放、化療了。尋找替代療法，包括中醫療法。

現在許多腫瘤病人，能否搶救過來呢？

腫瘤呢，因為它長在體內，對五髒六腑的損傷過大，有的吧，可以救活，有的就算搶救過來了，不久也死去了。為什麽？因為西醫的放、化療，讓他陽氣更虛，這時使用中藥，往往太晚了。

若在腫瘤早期，中醫治療還差不多。因為不隻說腫瘤，好多病，都不是馬上就得的啊，往往當你發現的時候，整個五髒氣血，都損傷得很嚴重。所以啊，人體內陽氣是將軍，養生就是養陽。

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中西醫結合可靠嗎？

 

腫瘤治療應遵循"病證衝突當從證"原則。

即當辨病與辨證發生矛盾時,要毫不猶豫地舍病從證。若對號入座,套用西醫診病病症，則是速其死也。中西醫結合，中醫沒有現成飯可吃。丟棄了“以人為本，辨證論治”的法寶，何來中醫的特色與優勢！

雖然說對腫瘤的認識，目前尚沒有完全成熟的思路，在治療過程中有一些體會，在此求證於同道。

3

得病的原因究竟是什麽？

 

1、人身各處，但凡一處陽氣不到，便是病

《素問·生氣通天論篇》言：

“陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。”

陰陽的關係不是對等的，陽氣是主要的，陽主陰從。《內經》強調“凡陰陽之要，陽密乃固。”陽氣失於敷布，陰寒得以凝聚是腫瘤的基本病因病機。

人之陽氣的多少取決於脾胃。元陽雖藏於腎，但而要後天脾胃的滋養。元氣升降出入的運行也依賴脾升胃降的斡旋之能。

如果進行中西醫比較，西醫免疫係統的功能可以與中醫的脾勉強對應。大家都承認免疫係統是人體對腫瘤的最後一道防線。換言之，脾胃虛寒是易於發生腫瘤的體質類型。

2、寒濕為患，十占八九

損傷人體陽氣者，寒濕之邪最重，陽氣受損則易形成陰證。《素問·舉痛論篇》言：

“寒氣客於小腸膜原之間，絡血之中，血泣（澀）不得注於大經，血氣稽留不得行，故宿昔而成積疾。”

已經明確表示“因寒而成積”。《景嶽全書·新方八陣》說：

“夫寒之為病，有寒邪侵於肌表者，有生冷傷於脾胃者，有陰寒中於髒腑者，此皆外來之寒，生於無形無響之間，初無所感，莫測其因。”

張景嶽總結寒的成因說：“或因稟受，可因喪敗，以致陽氣不足，多見寒從中生。”人體的津液精血靠陽氣的推動才能運行，寒濕傷陽則津液精血的運行緩慢甚至停滯，易於形成瘀血、痰濕、食積等有形之邪。

有形之邪又會阻礙氣機，形成惡性循環。因此，腫瘤患者除腫瘤本身表現出的諸多症狀以外，多數表現為口不渴，或渴不欲飲，或喜熱飲，手足厥冷，小便清長，大便溏，舌色淡或暗紫，舌體胖大，苔白膩而潤，脈沉細或緊硬等一派陽虛陰盛之象。

有的腫瘤患者有口渴煩熱、惡熱、喜涼飲食、持續高熱或低熱不退等現象，此為假熱或標熱，不能把它作為辨證用藥的唯一證據而恣用寒涼。

這種假熱源於真寒，寒主收引，阻遏氣機，氣機升降出入受阻，鬱而化熱。此時再用寒藥清熱，無異雪上加霜，則犯虛虛實實之戒。

3、情誌內傷

《素問·血氣形誌篇》言：“暴憂之病也。”《素問·疏五過論篇》言：

“必問嚐貴後賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營。嚐富後貧，名曰失精，五氣留連，病有所並。”

《諸病源候論》言：

“夫五噎，雖有五名，皆陰陽不和……憂恚嗔怒所生。”

又言：“憂恚則氣結，氣結則不宜疏，使噎。”

《外台秘》謂：

“五病（指五膈）同藥，常以憂愁思慮，因而得之。”

薛立齋的《外科樞要》認為：肉瘤之生，始於“鬱結傷脾”。

根據我們對腫瘤患者的了解，他們中大多數人有情誌事件的刺激，有的病人治療後效果不錯，但由於精神的刺激又使病情加重。憂恚則氣結，氣結則陽氣不通，陽氣不通則出現在何髒何經絡，則腫瘤就有可能發生在何處。

4

腫瘤治療方法

 

1、有胃氣則生，無胃氣則死，顧護胃氣為第一要領

《素問·血氣形誌篇》言：

“凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐為除中，食以索餅，不發熱者，知胃氣尚在，必愈。”

厥陰病主方要用烏梅丸而不是烏梅湯，大概也是恐其“以湯滅火”反而成害，故以丸藥緩圖，以複其陽。

腫瘤患者大多數人已病入三陰，顧護胃氣尤為重要。在藥物的劑量上應把握準確，特別是在實施汗、吐、下法，及應用寒涼之品時尤當注意。放、化療及手術後的晚期患者每見納呆、腹脹、體倦乏力、便溏或便秘等胃所衰敗之症。

很多患者不是死於腫瘤而是死於胃所衰竭。本髒自衰用理中湯；火不生土用附桂理中湯；濕濁盛者芳化，理中湯加蒼術、藿香、白營蔻仁、佩蘭、砂仁之屬；土壅木鬱、木不疏土用生黃芪、桂枝尖。

張景嶽言：

“人之飲食在胃，惟速化為貴，若胃中陽氣不衰而健運如常，何酸之有？使火力不到，則其化必遲，食化既遲，則停積不行，而為酸為腐……必漸至中滿痞膈泄瀉等症。豈非脾氣不強，胃脘陽虛之病，而尤認為火，能無誤乎？”

健中焦必補火，對於脾胃陽虛的人，當以理中或附子理中劑補脾陽，扶助胃陽，及早消除寒凝是最主要的。

《脾胃論》言：

“大抵脾胃虛弱，陽氣為能生長，是春夏之令不行，五髒之氣不升。脾病則下流乘腎，土克水，則骨乏無力，是為蝕骨，令人骨髓空虛，足不能履地，是陰氣重疊，此陰勝陽虛之證。大法雲，汗之則愈，下之則死。”

若用辛甘之藥滋胃，當生當浮，使生長之氣旺。言其汗者，非止發汗也，為助陽也。”中焦為上、下之樞，升降之本。

《四聖心言》：

“其上下之開，全在中氣，中氣虛敗，濕土湮塞，則肝脾遏陷，下竅閉澀而不出，肺胃衝已逆，上竅梗阻而不納，是故便結而溺癃，飲礙而食格也。”

中焦阻隔則上下不通，當運中土以溉四旁，理中合半夏、秫米、砂仁。腹脹，虛者，塞因塞用，補大氣，理中加黃芪、砂仁，忌一切行氣破血之品（厚樸、青陳皮、枳實殼）；實者，通法，大黃附子細辛湯加減，即溫下。

無論腫瘤發生在何髒腑，隻要有脾胃虛寒的症狀，隻能先顧護中氣而舍其他。無論中醫、西醫，無論用寒用熱都應在不傷胃氣的基礎上治療。

2、溫陽散寒是基本治療思路

四逆湯、附桂理中丸、真武湯、麻黃附子細辛湯是溫陽散寒基礎方。

（1）肺部腫瘤可用四逆湯合小青龍、四逆合陽和湯、四逆合千金葦莖湯。咯血加仙鶴草、三七粉；胸腔積液可加葶藶大棗瀉肺湯；胸痛加蜈蚣、全蠍；間用理中湯、補中益氣湯，培土以生金。

（2）消化係統腫瘤以附桂理中加砂仁、半夏為主方。肝膽腫瘤可加吳茱萸、當歸、赤白芍、三棱、莪術、菌陳、雞矢藤等。

腹水可用真武湯、桂枝去芍加麻黃細辛附子湯；腑氣不通多因陰寒凝阻，當用破冰解凝之劑（大黃附子細辛湯加吳茱萸；若出現腸梗阻當用張錫純硝菔通結湯，便下即止）。

（3）腎、膀胱、腦部腫瘤用四逆湯、桂枝茯苓丸、大黃蜇蟲丸、麻黃細辛附子湯、真武湯、八味地黃湯為主，間用理中湯。

（4）子宮卵巢腫瘤用四逆湯、當歸四逆湯、溫經湯，紫石英、吳茱萸常用。

（5）高燒不退或長期低燒多為本寒標熱，治療應以四逆、理中輩、當歸四逆、麻黃附子細辛湯。