基多山人

本人傾心曆史話題,宗教知識。在此表達對同胞的友情,對民族的認同,對孔教的崇拜。
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(征文)文學城網站-華人文化的城堡

(2017-04-10 17:33:54) 下一個

(征文)文學城網站-華人文化的城堡

 

 上世紀八十年代我居住在南美洲,訂了一份香港的明報-可以讀到兩星期前的‘新聞’,副刊內容是一樣的-倒也是沙漠中的清泉。本來該報也常常刊登為民請命的文章,然後因為社長被中南海請去喝咖啡而感激臨涕,文章內容漸漸變味。忽然天安門廣場發生衝突,在全世界輿論不能苟同之時,明報社長親書的社論幽幽地說:。。。我無所謂了,但我了解共產黨人對政權的執著。。。人命關天的大事明報竟然如此表態-秉著對學生的同情,我把這沒有底線和人品的社論付之一炬,從此不讀明報。

 

。因為中年出國,外語水平有限,讀外文書報很吃力。進入了網絡時代後,我隻有在中文網站裏才感覺良好。經美國親朋介紹,和文學城結下不解之緣。這裏精英薈萃,妙文天天。文學城網站為我們提供了暢所欲言的平台,是發揚中華文明的大家庭。孔子說要和有識之士交朋友-在這裏我每天傾聽網友們高談闊論,如沐春風。是文學城開拓了我的視野,提高了我的文學修養。在這裏我積極思考並開始寫作,自由發表自己的文章,更在2006年在網上發表了我的曆史小說‘民族魂’。在恭喜文學城網站開張二十年之間,先奉上我深深的感激!

 

 要創辦一家網站不容易,要在現有的成績上更上層樓更不容易。我瀏覽了許多網友對文學城的祝賀和期望,其中有一條特別好-希望文學城網站能堅守一個‘品’字。真是言簡意賅,表達了大多數網友的心聲。

  二次世界大戰後世界被分裂成兩大陣營,‘資本主義和社會主義’,‘民主和獨裁’等等的理論和文章甚囂塵上;因為戰爭時期的權術,與和平建設時期的理念糾纏在一起-似是而非的理論使人無法適從;由於柏林圍牆的崩塌,令世界進入‘一霸多強’的和平新時代。然而東西方理論家顯然沒有為這突然到來的新時代未雨綢繆,辯論的雙方都依然拿著破舊的理論為自己裝膽。

 既然世界進入了和平新時代,那麽這個世界需要新思想新理論-擁有十三億人民的巨無霸的中國更加需要和平建設新理論來確保社會穩定長治久安。然而由於曆史原因,國內至今還停留在‘這個不能說,這個不能看,那個不要想,那個要保密’的文明社會的啟蒙階段-如此的環境怎麽產生思想家呢?看中央電視台出鏡的什麽專家學者,什麽‘兩會代表’,隻會欺上瞞下,言之無物,沒有一個諤諤之士,都是隻會歌功頌德的聞人。時下欲讀有個人見解的政論文章,也隻有到文學城網站來尋覓了。

諾大的中國,說是‘經濟巨人,思想侏儒’一點不為過-君不見所謂的‘黨內理論專家’梳理理論四十年,扔地有聲的文章一篇也沒有,倒搞出五十六個形跡可疑的美女,在中宣部的指揮下,在皇城大會堂大唱文革歌曲,紀念文化大革命五十年,為薄熙來叫屈,反對鄧大人的改革開放路線,更肉麻的歌頌現領導,搶做鼓吹個人崇拜的急先鋒;而各大黨報黨刊的輿論領袖都在觀望,見風使舵。。。說中國之憂,‘不在顓臾,而在蕭牆之內也’一點不假。

  當然,我們在文學城樓笑罵由我,略為有一點‘站著說話不腰疼’之嫌。在慶幸之餘,我們希望國內‘這個不能說,這個不能看,那個不要想,那個要保密’的現象能早日修正,THERE WILL BE A DAY,文學城的管理層被邀請進京(絕不是被收買)交流經驗-在這美好的時刻來臨之前,文學城諸公一定要堅持‘品’的底線和堅持“即使我不同意你的觀點,但我至死維護你說話寫文章並給於發表的權利”的立場-有這兩個理念,文學城網站再興旺五十年,何難有之?     (完)                             基多山人    2017,04,10  DALLAS

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