基多山人

本人傾心曆史話題,宗教知識。在此表達對同胞的友情,對民族的認同,對孔教的崇拜。
個人資料
歸檔
正文

嬉說製度

(2007-05-08 12:45:30) 下一個

嬉說製度

  斯大林曰:“識得做鞋者,可為政治家。”我添一句:‘懂得製度者,可為座上客’。在俗世世界中學問最大的兩個字就是‘製度’。‘製’者,國家大器也,不是小百姓可以置喙的,想當年,四方豪傑,逐鹿中原,一旦 ‘製’定-就和你我他沒什麽關係了。而和百姓關係最大的是‘度’。‘度’者,-從哲學上來說質和量的辨證關係謂‘度’; 而聯係實際地講,‘度’就是一批精英製法、執法的社會效果-效果好,就是‘製度好’,效果不好,就是‘製度不好’。所以不能籠統的判斷民主製度或專製製度孰優孰劣,要看成績單,換一句鄧大人強調的經典的共產黨哲學語錄來說就是“實踐是檢驗真理的唯一標準”。

  二次大戰後,世界變成兩大陣營,事非曲直皆由老大裁定,雙方隊員隻須搖旗呐喊,倒也省心。不幸柏林圍牆無端崩塌,蘇聯不聯,兩大陣營解體,世界進入一強多元時代。‘元’-新之始也,‘始’者,是禍是福不知也。在這自求多福的新時代,我們真的要搞清楚:應該擁護什麽,應該拒絕什麽;我們是想改造‘製’呢,還是想提升‘度’?在此,讓我們一起來審視一下各種製度,這樣,可以提高我們的判斷力。

  在人跡稀少的地方還存在著酋長統治製-一群赤身露體的印地安人每天忙著捕魚打獵,來養活酋長和巫婆,再任由巫婆和酋長決定他們的命運-這種製度是人類文明發展史的活化石,沒有人關心它的現在和將來,讓它自然消亡吧!

  而部分傳統勢力強大、百姓文化水平低下的地區,至今還是帝皇統治製,除非革命,皇帝是不會自動下台的-沙烏地是個例外-家家富庶,君民同樂,沙烏地之帝製可取也,沙皇萬歲!

  純宗教統治的隻有梵底岡一家-宗教本是屬靈的世界,不能用來治國,-上帝派教皇來是給大家洗腳的。但那裏的居民個個都似伯夷、叔齊轉世投胎一般,‘不愛江山愛做羊’,所以教皇隻能勉為其難的坐在這俗世的虛位上,引領迷途的羔羊,走上通向天國的路。

  至於英國、丹麥和日本等先進國家,在他們的民主製度裏又摻入了一點帝製和宗教,好像COCKTAIL一樣,國王雖然沒有什麽實權,隻是點綴性質,卻也形成了一股精神凝聚力-在英國被英皇賜封爵位,是無尚的榮耀;曾經的戴安娜王妃,舉手投足就引導了英國女人的品味和格調,英國國王是英國國教的當然主教-這一陳規已有四百多年的曆史-所以在英國撼政府容易、撼皇室難!在那如假包換的‘COCKTAIL’的日本,天皇是人身神。當年二戰日本被打敗,國際輿論要問吊裕仁,時占領軍司令麥克阿瑟將軍,鑒於對宗教的尊重,更擔憂處理不慎百姓暴動,在關鍵時刻和天皇密談三小時後達成共識:熱愛和平的天皇被蒙騙,裕仁對‘天皇宣戰詔書’的內容也不知情;是東條英機等策劃了侵略戰爭,他們在國際法庭上也供認不韙,結果七名主犯被處絞刑,以告慰天下無辜亡靈。。。如此保存了日本的國粹,其後在天皇的精神感召下,日本國才有了今天的飛黃騰達!現在有幾個心智不成熟的日本政客要為戰犯平反,這不是在向日本皇室挑戰嗎?真是不知輕重!

  日本人的最大特點就是學以致用-當年東條英機等拷貝了一句‘臣事君以忠’,就不惜殺身成仁護天皇,而今‘中華民國在台灣’的陳水扁對中華民國的奠造者蔣介石先生‘鞭屍揚灰’,卻不見‘中華民國’的官員挺身反對,真是咄咄怪事!我判斷台灣的‘製度’出了毛病:拿著‘中華民國’總統薪水的人,天天在顛覆‘中華民國’;教育部長用似是而非的理論毒害百姓,政府用最下流的法西斯‘人種論’分裂社會,漢奸當道,道德崩潰。全世界的華人都不能苟同‘陳逆集團’在台灣的倒行逆施!當年蔣介石先生在台灣推行 ‘耕者有其田’的農業改革,是他的政治生涯中最利民的政績,也是全世界農業國家的楷模-使多少貧苦的‘綠爸綠媽’們及其後代受惠!並為台灣的經濟起飛打下基礎。再後來工業圈地,一夜致富,身價上億的‘綠爸綠媽’多得如‘過江之鯽’-而那些為‘中華民國在台灣’流血流汗的老兵卻什麽優惠都沒有。可是發了財的台灣人怎麽都忘恩負義呢?搞民主怎麽搞到顛覆‘國之大器’的程度呢?又怎麽搞到台灣人不是(中華民國)人了呢? -前中國總理朱熔基先生說:“台灣的民主是笑話”-我信。

  台灣的民主鬧劇令人‘聞民生懼’,那麽南美的‘民主國家’又是什麽TASTE呢?中南美洲-除了古巴的CASTRO –當了四十多年的總統還沒有疲倦外-其餘都是百年老店的民選政府每四、五年換屆。,在這裏不管你是白癡、瞎子、加文盲,隻要達到法定年齡,都有神聖的一票-(雖然根本沒有人在乎你)-選舉期間,台下雙方團隊互相攻擊,台上候選人各個拍胸許願說大話,由此也產生了‘選舉文化’。一俟勝選,CANDIDATE都把競選口號丟至腦後,力求做一個誠實的總統。隻有傻瓜才會擔心‘失信於民’-世界這麽大,誰認識誰啊?!所以百年下來南美的政治家都是賊-把一個富饒美麗的南美洲搞得法有若無,貧富懸殊,惡性循環,積重難返。南美民主是典型的‘惡質民主’,在民主的框架下,窮苦百姓被世界遺忘。

  惡質民選製度不可取,而生活在那‘拳頭誰大誰當家‘的惡質專製製度下更可怕-在古巴,大學教師的月薪隻有USD20元,哈瓦那的居民在廚房裏養豬-隻是為了吃它的肉!一個窮得‘逼良為娼’的社會!記不清在那一年,四、五個東方人每天在我的飯店裏用餐,最後一天隻來了一個,用蹩腳的英語要求我多給幾張發票-可憐的北韓人!專製不可怕-可怕的是官惡法苛!

  現在華僑都喜歡回大陸旅遊、置產-每一張飛機票都好像是投給現任政府的信任票。出生在大陸的朋友,從小就知道用‘一分為二’的哲學思想來批判自己的缺點,鞏固和提高自己的優點。所以中國共產黨人也應該用這二分法來檢討製法、執法的結果。全世界的華人都由衷的佩服鄧大人的睿智-如果說四九年至七九年是新中國的適應期的話,其後在鄧大人的領導下,中國進入了建設期。

  虞舜、周武王都是曆史聖君,《書》有記:‘舜有臣五人而天下治。’武王有‘治臣十人,同心同德’而得天下。當年毛主席入主中南海,‘製’定矣-他的曆史任務基本完成-餘下的是‘五大臣’的事。但他老人家不甘寂寞,卻又遇人不淑-解放戰爭時神交了一個‘紹興師爺’,引為同誌,獲贈一幅中西結合的八字真言-FAIR PLAY 應當緩行’(費厄潑萊應當緩行),從此領袖性格丕變,城府益深,謀用是作,不講恕道,隻講鬥爭。進了北京城又遇上馬屁精-郭沫石。此廝古文了得,專門揣摩聖上心思,講的都是‘巽與之言’,句句中聽,務使領袖‘悅而不繹’,揣摩到領袖喜歡‘反潮流’,那就幹脆把曆史暴君秦始皇吹捧成‘聖君’和‘焚書抗儒’的大英雄!郭氏為逗領袖開心,竟然在報上公開諂媚:“。。。我要做毛主席的小學生,把我以前寫的書(什麽年少嫖妓經驗說嗬、暴君秦斯皇嗬ETC。)通通燒掉。。。”-比李斯還沒骨氣!他倒全屍而終-卻苦了活著的讀書人!佞臣亂政的結果,法度失控,量變引起質變,最終引發了‘文化革命’-在這‘人人戈見戈’的年代裏,道德淪喪,親朋相殘,父子反目。。。文革期間毛夫人為樹威信,在上海的人民廣場,招集了幾十萬愚民,當眾槍斃了一個唱戲的-他的罪名是在演出江青主持的京戲‘沙家浜’時,‘腳踏話梅罐’,形象不佳!這一招‘敲山震虎’果然厲害-搞得中國的文化人各個噤若寒蟬,縱然在‘宣傳革命’之時,也是戰戰兢兢、如履薄冰、如臨深淵,至今還心有餘悸-你們讀餘秋雨院長寫的文章-那一篇是‘扔地有聲’的諍言?沒有!隻見到他在那裏湊熱鬧拜黃帝-非道非佛,不三不四!在此忠告中國各級領導:遠離隻有‘巽與之言’的部下,那你就一定 ‘仕途無量’。

  正值製度存亡危急之秋,鄧小平橫空出世,力挽狂瀾,創造了中華文明史乃至世界文明史上的奇跡!令全世界的政治理論家重新審視‘中國製度’。當今世界唯一能和‘中國製度’對壘的就是美國的民主製度。無庸置疑,在民選政府的國家裏美國的製度最成功。我們不在乎它的核彈有多少-這東西和民主的新加坡掛在神聖的法庭裏、用來打屁股的皮鞭的功能差不多-阻嚇而以。也不因為輿論對美國打擊候賽因效果不彰頗有微詞而對美國的信心動搖-說明問題的是全世界的貧苦難民風潮,他們把美國視為人間天堂-每天成千上萬的偷渡客海陸空全方位的入侵美國-你看我們的福建老鄉,藏身在貨櫃裏,四十天不吃、不喝、不拉,悶死算我命薄,一旦到達西海岸,各個都像石頭裏爆出來的孫悟空,艱苦奮鬥,無所不在,搞得美國的機場移民官都神經兮兮,拿者我的外國護照還在問:“FUJIAN 嗎是?”。。。其實我們的福建老鄉真的很可憐-一踏上美國就失去‘自由’-高大的全副武裝的移民警察,像極了中國廟裏的‘四大金剛’,在你跟前遊弋,你還敢隨地吐痰亂插隊?美國的法規多如牛毛,夠膽觸犯,輕則罰款,重則坐牢-若你有錢而在洛衫璣犯事,還可以申請五星級牢房-那又突現美國式的民主了。雖然電視裏每天播報的都是反美新聞,但是在窮苦百姓的心裏有一把尺。然而再成熟的美式民主製度,一出國門也就‘泥足深陷’了。在國際部隊保護下的阿富汗民主政府,我看是鬥不過用宗教來修理百姓的‘塔裏班’神棍加政客的地方武裝。伊拉克的民主政府一樣,你明的和恐怖分子講民主,他用暗的炸彈來暗殺你媽,有‘製’無‘度’,徒有框架,這樣的國家怎麽治理呢?美國的一批笨伯還在相信民主製度是‘放諸四海而皆準的真理’-這就是美國人的天真了,當年袁世凱恢複帝製失敗,悲歎:“民智未開,怎麽個民主耶?”-倒也是目前伊拉克的實情。

  其實,‘製’是在天時、地理、人和的特定條件下的產物,勉強不來。民主或專製都有一個‘選賢與能’的問題。美國有兩個成熟的政黨,所以美國的民選政府穩定健康。‘中國製’目前還是用傳統方法產生領袖,因為中國還有一批‘九袋老革命’健在。中國政府如果能夠不斷的完善為民、利民的法度,民何憂之?老百姓最關心的是‘二度’-一是‘肚子’,二是‘法度’,什麽‘物權法’、‘民權法’、‘廉政法’,多多地為民修法,示民有法,把在‘中國製’框架下的大陸,建設成法製社會,如此才能進入和諧社會,如此才能長治久安。

大千世界,豐富多‘製’,相互交流,相互學習,但是千萬不能學阿拉伯神棍的恐怖主義-在那裏政客夥同神棍,為了集團的利益,以神的名義,唆使伊斯蘭教徒去殘殺無辜-政客和神棍的行為是在毀滅伊斯蘭教。唯有把所有的神棍清除出各級政府,才能恢複阿拉伯世界的和平和維持全世界各式製度的和諧共存。             全文完  基多山人 06/MAY/2007

  

 

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (1)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.