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文化小常識:「集體主義」

(2010-07-16 17:53:58) 下一個

集體主義概分兩種,一是水平式,一是垂直式。所謂集體主義collectivism,概念本來自collect收集,由個體集合收歸為集體。最早較完整地把這思想講清楚的是盧梭,公民透過契約的方式,集為團體。集體中的每個個人,首先是平等的,協議約章,分配權利、掌握政權、體現共同意誌,產生受託政府,這是水平式的集體主義。還有一種集體主義是社會主義、共產主義,集體永遠優先於個人。由集體來收拾一個個人,這是垂直的集體主義,個人必須服從集體。但此所謂之集體,到底在哪裡?我黨說,我領導,我代表!完全由上到下垂直式的集體主義。

中華民族的集團實踐,古無以上的兩種集體主義。古之集體,以禮為核心概念。禮之為禮必有體統,體固有本,統而有緒,因之產生典章製度。禮上祀昊天,尊祖敬宗有以配天。禮天之同時,尊敬祖宗,因祖有德宗有功,功德等日月。返本修古,不忘其初,立禮乃以收族。中華民族,無禮無以成族,民族這一能把個體揉為集體的根本,盡在於禮!

族有名稱,是為姓氏。自漢代起,原百官之族姓,變庶人命姓,一時之間,見宗族處處。因乃編戶齊民,令族安其土,民安其份。此後宗法漸廢,百姓法律身份趨平等。這一由禮到族再由族到戶的進程,禮、族、戶三者終締造出一個二千年安土重遷的民間社會!若由本族看天下,山高皇帝遠,君主對民間社會普通百姓而言,僅為精神象徵,天子遙遙在彼代表著天,而我們一族自做活計。這種民間社會,總有一定程度的平等,相對的自由。

可惜中國集團實踐的道路,沒有由這血緣紐帶地緣依托的雛型,向水平集體的方向發展,反而君權日重,更近垂直集體。明尚專製偵伺,自上而下把你收拾;清尚法術權謀,攻訐諂媚爭相下跪。最後解放了,早經明清六百年嚴重變味富民族特色的集體,是向此一垂直型態的集體主義大躍進。我們以蘇俄老大哥為師,斯太林乃政治領袖公開大侃集體主義之第一人。這種泊來品,經過中西結合,進化到現在,便是我們都看到的新集體主義品種,有領導也有被領導,有代表也有被代表,有和諧的理想,更有被和諧的現實。

現在我國集體主義的優越性,人多好辦事,十三億的人口,隨時把來者淹掉。隻要起哄,大家一窩蜂,一定有果效。所以「中國製造」走天下,我國已成世界工廠,實為替全世界加工的廠,山寨之大國。不過以量取勝呼嘯崛起的集體主義,非無往不利,碰到等量數的競爭,便得講質素。像體育,萬中挑一密集訓練,乒乓羽球,單比單,勝,雙比雙亦勝;排球六對六,各在自己的場地走位,還行。但遇上足球,十一對十一,我十彼十通場跑,人人自主,又要團隊合作,個體素質亦團隊素質,這種質的較量,國足便立刻見拙。同樣亞洲人,日韓在今屆世足,表現強勁,他們團隊精神舉世有目共睹。日韓小國,不像咱們總像人多好辦事,他們常講究多人怎麼齊辦事?故較能以質勝,球場如此,商場亦然。

咱們這個垂直又領導又代表的集體主義,過去是靠魅力領袖一呼億萬應,現在憑利字當頭上下交征利。利之所在,大家蜂擁,這叫團結,時髦潮語稱和諧。此種唯利是圖的團結與和諧,來勢越猛,下麵你推我撞的矛盾越兇,一窩之哄,也是一窩之鬥,這是中國。

當然國家發展到今天,不會大而無當,量變引生質變,故也會講個人素質,這樣才能把根留住。唯這是個無不領導凡事代表的集體,集體中分領導與被領導,代表與被代表,好好栽培保留的不基於平等,而是基於上下層級、前後左右關係。所以讓一部分人先富起來的預言非常靈驗,誰先致富也必然。0.4%人口掌握70%財富,600萬私企老闆2/3曾是官。改革開放這些年已見成績,這邊富二代,那邊窮二代,紛紛冒出來。我們這個集體主義,可以那麼和諧在一起,實在不簡單,但還和諧與被和諧多久,也不容易。提高素質,把根留住,也是競爭。大多數小兒喝三聚氰胺的奶,享達蛋白質檢測標準的奶;另有人可以喝入口奶,十足蛋白質的奶,且保證不會有假是山寨。我們辦教育,汶川之震有百震不倒的學校,也有許許多豆腐渣學校,那裡人出來,這裡人活埋。我們這集體主義,國際對外,可不出頭,關起門來自和諧,但非必無競爭,汰弱留強,一代又二代,還要千秋萬代。

不是凡集體主義,便千秋萬世,有前車可鑑。強如法西斯,大若蘇維埃,皆成歷史名詞。瑞士小國能屹立,以色列更亡而復生,也是集體主義。集體再大,立大當存小,終竟不能忘記小小個體。以大事小難,以大使小易,如總隻捨難取易,今雖可大,來日未即可久!
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