網語妄話：擦掉溫字寶，理由可更好？

5.12特大地震周年，人們回憶起溫總曾以「多難興邦」勉勵幸存的青年學生。當時他視察重災區綿陽市，在學校黑版親筆寫下「多難興邦」四個粉筆大字。事後綿陽市文物局派員用有機玻璃把字包圍保護好，準備永久保存。今年人再問起，當局竟回說：「擦掉了」！（根據新浪網五月十日載，見附錄一。）

去年5.17四川新聞網說，擁有三千多名學生的北川中學，營救出一千四百名老師及學生，證明截至災後5天，罹難學生已過半，還不計重傷仍生死未卜的！5.23溫總特別來到北川中學的安置點探望，語重心長，寫下四字真言，多麽感人！事後校長學生，綿陽文物局，四川省文物局，全力救援北中的長虹集團，眾口齊音一致表示，要把黑板帶字完整保存。（詳載去年五月二十六日成都商報，見附錄二。）

那時上下一心，信誓旦旦，非留不可的溫總手書字寶，還不到一年，擦了！
理由呢？他們這麽告訴你：經過研究，認為多難興邦更重要的是一種激勵，應銘記在心，當做學習、工作的動力，最終決定將其擦去。
理由怪不怪啊？可有再怪誕的理由？要毛主席永活心中，天安門的玉照，拆了，行嗎？

四字由熱烘烘新聞抄抄炒炒，到不問不知道悄悄消消擦掉，有關方麵能再給一個像樣點的解釋嗎？

官口有二，到了前言不對後語時，當以後者為準，要他們再三解釋，恐怕還是白費工夫。今筆者不揣淺陋，試代尋幾個可能的答案，借此希望拋磚引玉，獲各方高明賜正。

首先要肯定排除誤擦的可能，因為四字老早已用有機玻璃保護。發言人說，是經過研究，才決定將其擦去，應當是可信的。沒有周詳研究，不合科學發展觀；未經集體決定，不合黨內民主。敢於昨是今非，毅然砸破玻璃毀字，是審情度勢研究與決定的結果，事情絕無意外。如有意外，隻是我們局外人感覺的意外而已。

其次是，擦字乃人去的先聲，如文革一些領導形象，突由舊照片消失﹣﹣這種不祥之兆，我不敢多想，基於熱愛總理，我主動要求消滅這一罪惡念頭，拜托大家當我沒說。

再次是，問題在最後一字的「邦」。四字鐵劃銀勾，書體端整有神，不說文辭含義，光是字體，足為學子書範。隻是那「邦」字，筆者早已指出，他用了個一般字典不存，甚至連《漢語大字典》袖珍本收350多萬字尚且缺載的字形。溫字寶左旁從的是「手」，並不作「豐」，書寫狀似「拜」字左旁。總理親書的這一異體，如出自學生之手，改作文的老師一定圈出當別字。隻是總理筆書，總是藝術。要是立總理這一字的手寫體入書範，特別是放在學校讓學生觀摩，那麽多的字典和課本的印刷體，便得通通要改。為了一邦字，維護總理總是有理，可能費那麽多氣力，下麵即使想，人民總理也不要，幹脆不經總理同意，擦了算了，這樣總理一樣總是有理。

又再次，是用手代豐的邦字的思想問題。豐本讀若封，表示建邑封土為邦。溫字寶今私作手邑之一字，字義變成了出手建邑。邑、國、邦三字，本義並不完全相等。古文獻的說法見貴國敝邑、都城裏邑、今都舊邑等等，三字用法，時常互相對舉。可以看到國、城、都皆大，邑相對為小。邦、國、邑雖可通稱，但邦大，國次之，邑又次。早前溫總的字寶，特別寫「豐」不出頭作「手」，改邦字為手加邑，是不是多難要出手興建小邑呢？教中文的老師若認真講解起來，如實直說，便像把溫總胸襟心量說小了。一國之總理，教育學生隻會愛國，哪有愛邑的地方主義？總理當時可能動了真情說了真話，你們少年人受了這麽大的災害，要由身邊做起，建設家園。待冷靜下來，做領導清醒一想，在其位，謀其政，便會改說大話：你們不要好搞小邑了，應當興大邦！所以表示出手建邑的那個有特殊指謂的漢字，就需要擦掉了。

最後，是「多難興邦」的政治問題。多難興邦，語出《春秋左傳》：「或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇」，成語取義前半，多難以固國啟疆，簡言之多難興邦。國小邦大，多難或反令小國堅固，疆土開啟；多難非僅可以不滅小國，更會促使她振作壯大，興國變大邦，因謂多難興邦，言極洽當。多災多難，威脅生存，本應要令民族滅亡，所以多難固國啟疆之原文前，加一「或」字。而接著下句又說，無難反喪國失守，「或」也可能，那更何況有難？乃至多難呢？故此曆史經常告訴我們，「多難」並無邏輯之必然一定會「興邦」，多難喪邦之例更加指不勝屈。在多難的生存危機之中，國能不喪複又能興，當具一定條件才行。孟子說過：「天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」孟子正確指出，多難能起正強化而非負強化作用，是因人懂得容老天借環境之手，激動其心，堅忍其性。接著孟子的一段話，進一步把怎樣能「動心忍性」「増益其所不能」的要義說出：「人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」意思是說：外在的災難，要把人的心性變化，増強你的品格，好能所不能。人最麻煩的，反而是自己經常會犯過，外在的困難障礙，令人由洋洋得意忽然墮入深穀，心意困苦，思慮閉塞，逼使人要好好反省，願意改過，這樣重新振作起來，行為和神色聲音，由裏到外，由隱到顯，大節以至細微，無不起變化，大澈大悟。跟著孟子由個人修德，說到多難與政德的關係。同一道理，國家若是沒有固守法度的忠直世臣，和諍言拂耳的弼臣賢士，以及全無相與抗衡的敵國和外患，這樣的國家，反而往往會走向滅亡。最後總結：「生於憂患，死於安樂」！憂患中動心忍性改過，激發生機；一心貪求安樂，反趨滅亡。孟子又說過：「順天者存，逆天者亡。」天變是大難，或是天將降大任於國人的契機，便看我們要如何順應天變了。多難興邦，本屬自警語，要自己反省改過，而主政的，更要接受公眾監督，以免再犯過。不過現在固守法度的維權律師，諍言拂耳的各界訪民，已令中央夠煩的了，災區死難學生家長還天天在問要給校舍倒塌討說法，若周年記念，拿出這「多難興邦」古訓永誌不忘，豈非是搬有機玻璃保護的大黑板砸自己的腳嗎？快擦！快擦！

「多難興邦」板書，本是用來表示政府的關懷，教訓小孩愛國的，如果會給別有用心的人利用，請政府反省調查平反改過，那寧可不要。愚以為，要寫哪個才叫正字還事小；善解總理神來之筆的深義更不急；最要緊的，當在乎最後一條：「多難興邦」，是我給你寫，還是你要客觀擺在那兒讓大家瞧？政府辦事是有原則的，我說你聽，我寫你唸，更需要你鼓掌。四字一出，大家歡呼，行。災情深重，學生死人多少，天天實數實報，一方有難，八方支援，好。難越多，捐的錢多，邦越興，太好啦！沒多久，數字越報越多，開始拍手節奏變慢了，有人還邊問倒底真是天災或是人禍？掌聲裏夾帶了雜音，那不行，沒多久，學生死多少，便不報了。就這樣把數字一直掐到臨近周年祭，堂堂大國對小老百姓，可以不答，但給國際社會，總得有個交代，所以：5335，全省學生遇難加失蹤，就是這數據；附加一數字，死於校舍質量問題的，暫為「0」。其實我們災後已經知道，光是北川中學一校，就死了至少1600以上，民間各方的調查，核實四川省死亡學生已去到7605人，當中有名有姓的能結合遇難地點，53%是跟豆腐渣工程有關。麵對真相，這時候便需要死得人越少越好，唯「少難」才可保邦，「多難」豈非要威脅黨的管治？如真貫徹「多難興邦」了，黨又如何一貫正確呢？基於新形勢，亮出這句話，再不容易給黨和政府臉上貼金了，反有損威信，所以呢，快快擦！擦！擦！


【附錄一】據新浪網五月十日載，四字命運如下：
溫家寶總理去年在北川中學臨時學校用粉筆寫的“多難興邦”四個字是否已被永久收藏？近日，四川長虹公司企劃部部長劉海中稱，這四個字已被擦掉。
劉海中說，去年5月23日總理在北川中學寫下這四個字後，有關部門確實考慮過將其作為文物永久收藏，並在次日用有機玻璃將其罩起來，進行臨時保護。後來經過研究，認為總理所提“多難興邦”更重要的是一種激勵，激勵北川中學的師生，將其銘記在心，當做學習、工作的動力是最重要的，最終決定將其擦去。

【附錄二】去年五月二十六日成都商報，當時的情況是這樣的：
“舍不得擦，卻又不知道該怎麽保護這四個沉甸甸的字！”北川中學校長劉玉春告訴記者，“多難興邦”這四個字是總理用粉筆寫在黑板上的，但每一堂課，老師和同學們都舍不得擦，為了不影響課堂教學，隻擦去了當時的教學板書。
“它給我們帶來了力量，我們要把這四個字記在心裏。”北川中學一名高一女生對記者說：“如果能夠永久保存這塊黑板就更好了。”對此，北川中學很多師生都表示支持。
綿陽市文物局：先保護後保存
“我們將采取臨時保護措施，再考慮如何永久性保存。”綿陽市文物局局長王錫鑒稱，工作人員現場勘查後，已根據黑板的質地采取了相關保護措施，拿出了具體的保護方案。昨日下午6時許，“多難興邦”四個字已經用有機玻璃保護起來，不會影響正常上課，學生們抬頭就可以看到溫總理的題字。綿陽市“5·12”賑災資料征集組成員胥翠蓉告訴記者，如果當時能夠連同板書內容完整保存下來，將更具史料價值。
長虹集團：黑板不能被破壞
長虹集團企業文化部部長劉海中在電話中告訴記者，黑板肯定不能被破壞，“多難興邦”四個字已經被拍攝下來。目前應北川中學師生的請求，長虹正在以溫家寶總理的題字為內容，趕製“多難興邦”書簽和卡片，發放給北川中學的同學們。屆時，北川中學的每個教室都即將懸掛起“多難興邦”四字匾額。
省文物局：怎樣保存尊重學校意見
省文物局文物保護處處長朱小南告訴記者，溫總理留在臨時校舍黑板上的“多難興邦”四個字，寄托著希望，讓人振奮，是全民抗震救災中一個重要的紀念物件。
至於將采取何種保留方式，朱小南稱，如果學校希望永遠保存在學校，綿陽市文物局將尊重學校的意見。由於這四個字是用粉筆書寫在黑板上的，所以不論是保存在學校，還是保存在災後設立的博物館裏，文物部門都將先采取技術保護措施。