與友網話：“多難”怎麽成了“興邦”的．

溫家寶總理到地震重災區綿陽市，在學校黑版親筆寫下“多難興邦”四個粉筆大字．綿陽市文物局派員勘查後，已用有機玻璃把四個大字包圍保護，準備永久保存，或留學校，或災後設立博物館．溫總這次題字，很有意思，其一是全用簡體，以身作則，貫徹簡體字教育．平時題字便不一定，包括其他領導，常作繁體，溫總如是在下款署名，多書“寶”不作“寶”．其二“邦”字，用了個一般字典不存《漢語大字典》袖珍本收350多萬字尚且缺載的字型，耐人尋味．其字左旁從“手”不作“豐”，書寫形狀似“拜”字左旁．豐讀封，表示建邑封土為邦．溫字寶作手邑，為出手建邑．溫留字寶，是叮囑同學們要出手重建塌毀的綿陽市嗎？不知道．

“多難興邦”語出《春秋左傳》：“或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇”，取義前半，多難以固國啟疆，簡言之多難興邦．國小邦大，多難竟令小國堅固，疆土開啟；多難非僅不滅小國，反而振作壯大，興國為大邦，因謂多難興邦，言極洽當．古以貴國敝邑、都城裏邑、今都舊邑對舉，所以國、城、都皆大，邑相對為小．邦、國、邑雖可通稱，但邦大，國次之，邑又次．今溫總的字寶，特寫“豐”不出頭作“手”，改邦字為手加邑，多難出手興邑乎？意味深長！

多災多難，威脅生存，本可令民族滅亡，所以多難固國啟疆之原文前加一“或”字．而下句又說，無難反喪國失守，“或”也可能，那更何況若有難？乃至多難呢？所以曆史經常告訴我們，“多難”並無邏輯之必然一定“興邦”，多難喪邦之例實指不勝屈．在多難的生存危機之中，能不喪不衰反而能興，當具一定條件．孟子說：“天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能．”國內有網民把《孟子》這一段話改寫成：“天將降大任於斯國也，必先下其大雪，撞其火車，搶其火炬，震其國土，漲其物價，跌其股市，空乏其民，增益其所不能也．”此頗應景近日災難之多，但卻完全漏掉増益其所不能的條件，就是老天偏拂逆攪亂人所行所做，好像事事不順，其實都是為要透過環境外在的巨變，令他“動心忍性”．故由“多難”再到增益其所不能的“興邦”，中間有不可或缺的東西在，改寫的兄台雖很有才，卻漏掉一段要奌．

如以“多難”必“興邦”，輕忽中間的關節，即透過環境多不順以助轉化人內在的心性，“多難興邦”一語，便沒有靈魂，成了一句口號．多難所以興邦，因老天借環境之手，激動其心，堅忍其性，使人走出昏沈貪婪安逸恣慫．孟子接著的一段話繼續把“動心忍性”“増益其所不能”的要義說出：“人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡．然後知生於憂患而死於安樂也．”意思是說：外在的災難，要把人的心性變化，増添你的品格，好能所不能．人最大的麻煩，是常會犯過，外在的困難障礙，令你心意困苦，思慮閉塞，逼使你反省，願意自我改善，振作起來，行為和神色聲音，由裡到外，由隱到顯，由大節到細微，皆起變化，最後大澈大悟．所以國家之內若是無固守法度的忠直世臣和諍言拂耳的弼臣賢士，又國家之外完全沒有相與抗衡的敵國和外患，這樣的國家，反而往往會走向滅亡．最後孟子總結道：“生於憂患，死於安樂”，憂患中動心忍性改過，激發生機；一心貪求安樂，反趨滅亡．孟子又說：“順天者存，逆天者亡．”既然天變多難，是天將降大任於國人的時刻，現在便該看我們如何回應了．如不能動心忍性，有所反省地振作起來，即使人人肯動手，眾誌成城，重建了邑，也未必保國興邦．近年國內常談儒學複興，但起碼也要文化補課，這些邦國興衰存亡的老話，實有必要認真聽聽！用心揣摩揣摩！

當然中國共產黨不信天命，不信報應，沒有順天隻人定勝天．然反觀共和國曆史，越是吟誦“為有犧牲多壯誌，敢教日月換新天”的日子，人民的日子越難過；越是高歌“與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮”的時代，神州的歲月越折騰．李怡，半世紀前在香港左派學校讀書的社會主義青年，今已古稀的政評人，四川巨震翌日撰文說，從科學觀奌看，沒有不祥之兆的證據，非科學的“天譴”自然不可信．但古代當統治者得意忘形之時，常就是趁著災難以這種非科學的天譴，迫使暴政願意略為收斂，下一個“罪己詔”．差不多同時，教授朱學勤在《天佑吾民》祈福的寄語中說：這就是天譴嗎？死難者並非作孽者；這不是天譴，為什麽又要在佛誕日將大地震裂？他的意思是，如我佛慈悲，就更不該這麽多人無辜受難遭譴．巨震或叫人想不明白，所以不管它天不天譴，愛中華者，當為中華哀！中華大地連日的喧囂也該清醒了，聖火應該停一停，國旗也該降一降，就為黎民百姓降一次吧，他們不是偉人，隻是遺骸，遺骸千萬，隻是無言．也正是同時，作家沙葉新在《為中華祈禱》中寫到：我哀痛不已，2008年老天怎麽這樣對我中華如此不公，雪災，車禍，地震，半年不到，災害頻仍，下半年還會遭受怎麽樣的天譴呢？雖然我知道我們是堅強的，但不是任何時候都是有力的；雖然我知道我們是團結的，但不是任何時候都是一心的；雖然我知道我們是無畏的，但不是任何時候都是無辜的．天災往往是對無數被忽略的大小“人禍”的集中懲罰．在我們擦幹眼淚、挺起胸膛、抗擊災害、取得勝利的時候，真該痛定思痛，真誠反思，我們究竟有哪些責任．我愛中華，真不願意她再受任何傷害，不能了，不能了…．這三位公共知識分子，今之“拂士”，不約而同想到天譴，無論對天譴之說，不信或迷惑或抗拒，但誌哀時都願動心忍性，反省思過，直探憂患的價值之源！不過到了下半旗那天，為震災亡靈默哀，三分鍾一結束，天安門廣場的群眾舉手握拳，作文革式指定動作規律性揮舞，對空吶喊“中國加油！”由哀悼多難，到激情興邦，中間所需，隻那三分鍾！