文化小常識：“國是”與“國事”

文化小常識：“國是”與“國事”

吮露鶴


講舊社會的電影和小說裡，偶見茶館或飯館貼上“莫談國是”的標語．今之網文，常改寫作“國事”，以為“國事”即“國是”，二詞音同，意思該差不多．

“事”與史、吏、使，由字源看，實皆“史”之一字的演化，義有可通，自成一組．但“是”之一字，從日止或從日正，日止於定點之正，無偏無倚，含義與“事”之一組字大有分別．“是”乃知止於正之“定是”，“事”則不然，蓋事無固必，踵事更可增華．事常生變，無事不可變，故人因時臨機應事，尋所當適，並該實事求是，切事近理之所當是．因知“國事”之與“國是”，實為完全不同的概念．

古代國君，須與諸侯士大夫“共定國是”，國之所當是，不是君主一人可以獨斷的．《禮記》甚至有這樣的規矩：“君言王事，不言國事．”王室之事，歸君自管，合家事於內朝，而君與諸侯，則合民事於外朝．國事多端，國事之小者，人臣可以決定，然遇國事之大者，雖道君有不言國事，現實之中，或仍有呈君主裁奪之時．隻是一涉“國是”，無不認為須由君臣共定！故今所謂“封建”，實並非全像一般現代國人頭腦中的那樣“獨裁”，國若有定所當是的“國是”，理應“共定”．

宋元而下，君主日益集權，人臣每以“國是未定”為憂，明清誌士，更多忽而看到“國是如此”的憤慨．“共定國是”，早屬歷史的亡音，即使“共商國是”，漸漸也成了明日黃花．上一世紀，國家或訂有言論自由的憲政法律，但社會上別說缺乏“共商國是”的空間，即或爭取得到“共談國是”的機會，也常見製肘，就連私營的公眾場合，喝杯茶，吃個包，竟然要自設禁區，貼上“莫談國是”的規條！

步入廿一世紀，中國真正實現超英趕美的地方，是剛躍為上網人數舉世冠軍的大國：網民2.21億有多！不過登入論壇，走訪博客，進入聊天室，很快發現，處處無不存在“莫談國是”的潛規則！人須懂得自律，甚至連普通的“國事”最好也莫談．如果大家隻談風月，那網客以至網管以及網警，都鬆一口氣，皆大歡喜，享受和諧社會的氣息．所以各大小網站，點擊攀上榜首的，多是談風說月，一涉國事，再無各方之共談，頂多有附和主旋律的合唱，不然便準備有刪帖、封禁侍候．

昔民間自律，“莫談國是”，今人心禁忌，“莫談國事”，難道是科技日新月異，社會今非昔比？“國是”無比特殊，非一般網民能談，《人民日報》遣詞用字極知分寸，隻兩會期間的代表，才用到“共商國是”，連國是也找你入京商量，可見多光榮！但不會說“共定國是”，因那份屬中共中央九位常委所專，13億國人莫問．