“妄語網話”vs“與友網話”
(2008-04-11 18:58:24)
下一個
筆者本有“與友網話”的係列,重新整理補充發表網談的收獲.論壇是個公眾討論的地方,一些論題經過交談什至論辯,不管你我參與者起初同意什麽或不同意什麽,說到後來即使仍沒取得結論,但隻要先前的議題經過理性的思考交集和坦誠的意見交換,至少可以把有些疑奌澄清,若幹距離縮短,雖暫無令每一位都滿意的最終答案,也是具建設性的網談,我認為這是花時間在網絡上,可以體験言論自由的最大滿足.
可惜網絡經験並不盡如此如意.就像最近跟帖,隻回了兩三句關於達賴,結果在我另一與西藏時局全不相幹的主帖下,竟插進大堆喝罵逼供追打,並反複要我立即對西藏和達賴表態.這些帖又跟帖的莫名其妙起哄,樓越墊越高,版麵吊著一大串尾巴,幾把主帖擠掉.可能因為這樣,版主幹脆主帖跟帖都一起搬走算了.本來好好沒事的帖就給這麽鬧法,也無可原地容身了.又再如更早之前,上了一個零字節跟帖,說“胡緊套”反腐的力度之緊,一個月後竟有人來翻舊賬,說我曾使用獨輪語言,三番四次無風起浪,影射俺非獨即輪.再一月,又跳出另一馬甲,舊事重提,追打不止.“胡緊套”一詞,在百度,搜狗等國內網站上通行無礙,不會完全濾掉,跟海外一眾的什麽獨獨輪功怎可能說成必然有關呢?可是無論你想怎樣耐心觧釋,都白費工夫,世上就是有一些人那麽能纏,死咬不放.俺花些時間上網,隻會在意交流意見的網友說的,不管意見同或不同,若能論壇上有緣討論過,皆視同益友,所以並不在乎那些不為討論隻跟在人家屁股後的無聊吵鬧,笑罵由人,唯聽之任之.隻不過太多嗡嗡亂叫,有時確也妨礙到正常交流,什至殃及原有的言論表達自由,這就不好.
為此思之再三,必須麵對現實,應該承認,如今網際,確是存在有些不是你想冷靜討論就跟你討論的網民,他們興趣在表態,自己表態,也要你表態.他們的思維慣性是要結論,不是討論,三言兩語什至二話不說,便祭出標準答案.尤其是一見國家,民族這一類似帶先天神聖光環的名詞,更是堅定不移沒商量.從人口中所出的,一旦給嗅覺認為是異味,立感可疑,先是質問,再代你回答,最後就總結你就是這麽想你就是怎樣又怎樣…,經過這麽一個新“三段論”,人更自以理直,遂也氣壯,聲線立即提高,有時意有未盡,複去呼朋引類,一哄而起,總之有人氣即正氣,夠覇氣便是勝利.
有網民喝令筆者,用“是”與“不是”這種選擇題的簡單方式,交代思想:你說“達賴是不是政治和尚”?“西藏是不是中國的一部分”?俺心想,可不可以先問,政治和尚一詞兒,是誰說的?為什麽要這麽說?說達賴是達賴,不必先套頂政治不政治的帽子去說話,這樣行不行?當你想展開討論,不答選擇題,要答問題,那你立變沒有選擇,你多說就是繞,就是想迴避,有不可告人的目的!這叫我想起孩子還四五歲的時候,有段日子,若街頭遇見相識的,寒喧幾句告別,必給小孩追問:剛才的叔叔/阿姨,是好人還是壞人?我與人交往,哪裡會整天想是好人壞人?我隻有回答:剛才那位叔叔,自小相識,有十年不見,想不到在這兒重會,很高興.或是說:那位阿姨是來我們這裡的新同事,她也有個寶寶和你同齡.這麽引導,小孩也便很快不煩人了.但網上不一樣,你越觧釋,人越來勁,問個沒了,畢竟成人嘛,成熟度不好跟小孩子相提並論唄,也不必像小孩那麽要求.
成熟的成人有意見,沒有小孩的簡單,深入思考,還會接著追問:你想替誰說話?你是個什麽立場?我的天啊,我說話,隻因我想說話,說話一定要替人說嗎?原來人說句話必要專替別人說話!我說話,向來隻想為自己說話,如有立場,也隻有鶴立之場,鶴立不群,這唯一立場.當然人要選擇凡說話必為別人說話,說話前一定先找個立場靠穩才好出聲,俺也尊重,但是幹嘛非把自己的想法,非加諸別人頭上?強人之難?要人都像他呢?
經過多番這般折騰,俺也終於覺悟啦,原來世有一種語言定勢,另出自一種獨特的邏輯,你說你的不成,隻有它改造你才成.我須自我檢討,學習一種新話語方式.
一,接受不容懷疑的既定結論作為前題,比如,果有個叫政治和尙的東西,凡是他的事,一說都是政治;
二,接受新三段論的推論,自問自答,我答代你答,你答也白答;
三,做人說話,隻要無畏,便不怕無知,最重要的是果斷自信,先表態,畫立場,速定性,接著下來才慢慢找證據.找渣的事兒,總沒說會太遲,嘿嘿.
為此本人決定,因應語言生態環境,我這人需進化,一定要突變,變身新人種!故此我今宣布:自動把這人一分為二,人腦切兩半,一邊繼續我說我想的話,一邊想和說別人想人人都說的話;即,一邊與友網話,而另一邊姑妄言之,妄語網話!因此我既可一麵享有俺在自由社會的言論自由,一麵也可以用有些網民的思維方式和語言習慣說話,希望不會再惹了誰.因而試寫兩篇妄語網話:“反擊西方媒體的的報道”和“‘胡緊套’成因考”覺得此法可行.一分為二,並不太難,反正咱們中國人,留在國內,已習慣一時一套話,裡外兩套話;走到國門口兒,一國也可以用兩製;所以到國外,兩套話並存,誰曰不可呢?這才是真正澈底發揚唯物主義辨證法的科學精神,不枉黨教育,國家培養呀!