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與友網話:關於"聖經的闡釋"

(2006-09-05 10:57:58) 下一個
看了篇談基督徒解經之不通的宏論,這才明白,難怪正統的聖經釋義,在有些人來說,竟成了對牛彈琴了,因為有人竟對真正的閱讀經驗,全無基本觀念!

當代的闡釋學hermeneutics告訴我們,文本的理解,是要經過"闡釋圈"而漸進深入的,絕不是由不解起再到明白止,這樣的簡單直線發展,而是一個由局部到整體,由整到局部,不斷往來的循環,同時由理解到接受,又由接受到理解,往復無有止時.闡釋圈的閱讀循環,對準文本,形成螺旋式的立體閱讀,沉潛意蘊之洋海.

"不明白 ->要求解釋->獲得解釋->明白->評價" 完全是一種讀者中心的閱讀,以為明白,便自作評價,其實最後讀出來的,可能就是讀者自己腦子裡的成見,闡釋學正是要避免這種自以為是的誤讀.

"評價-> 要求解釋->獲得解釋->明白->評價" 在此寫的"評價",應改作"接受"(文本的解析闡釋是閱讀行為,和評價或批評是不同層不同內涵的東西,評價當作另論,不應在此混為一談.基本閱讀中的關鍵,有一環是"接受"),接受作為釋義中的一環,首尾相接,循環往復不斷,正確的圖示,應不是這樣作直線的,而當繪成圓圈.接受是圈中一環,解釋也是一環,明白也是一環,每一環都是始,也都是終.讀者的視野水平,在這閱讀的循環中融入文本的水平,這不是讀者中心的閱讀,而是在開放的閱讀中,讓文本不停編織,隱匿作者,納入受者,文本,作者,受者,三者漲落,此起彼伏,激發漣漪,反其澱積de-sedimentation,所以"讀"是一過程,永無絕對本質,或結果統一的涵義,或控製的主體,這才叫真正的閱讀經驗.

當代的哲學闡釋學,是由傳統和現代釋經學發展開來的,彼之千百年細密嚴格的聖經閱讀,積蓄了豐富的詮釋經驗,帶來當代深刻的閱讀詮釋啟發.
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