與友網話：關於"聖經的闡釋"

看了篇談基督徒解經之不通的宏論，這才明白，難怪正統的聖經釋義，在有些人來說，竟成了對牛彈琴了，因為有人竟對真正的閱讀經驗，全無基本觀念！

當代的闡釋學hermeneutics告訴我們，文本的理解，是要經過"闡釋圈"而漸進深入的，絕不是由不解起再到明白止，這樣的簡單直線發展，而是一個由局部到整體，由整到局部，不斷往來的循環，同時由理解到接受，又由接受到理解，往復無有止時．闡釋圈的閱讀循環，對準文本，形成螺旋式的立體閱讀，沉潛意蘊之洋海．

"不明白 ->要求解釋->獲得解釋->明白->評價"　完全是一種讀者中心的閱讀，以為明白，便自作評價，其實最後讀出來的，可能就是讀者自己腦子裡的成見，闡釋學正是要避免這種自以為是的誤讀．

"評價-> 要求解釋->獲得解釋->明白->評價"　在此寫的"評價"，應改作"接受"（文本的解析闡釋是閱讀行為，和評價或批評是不同層不同內涵的東西，評價當作另論，不應在此混為一談．基本閱讀中的關鍵，有一環是"接受"），接受作為釋義中的一環，首尾相接，循環往復不斷，正確的圖示，應不是這樣作直線的，而當繪成圓圈．接受是圈中一環，解釋也是一環，明白也是一環，每一環都是始，也都是終．讀者的視野水平，在這閱讀的循環中融入文本的水平，這不是讀者中心的閱讀，而是在開放的閱讀中，讓文本不停編織，隱匿作者，納入受者，文本，作者，受者，三者漲落，此起彼伏，激發漣漪，反其澱積de-sedimentation，所以"讀"是一過程，永無絕對本質，或結果統一的涵義，或控製的主體，這才叫真正的閱讀經驗．

當代的哲學闡釋學，是由傳統和現代釋經學發展開來的，彼之千百年細密嚴格的聖經閱讀，積蓄了豐富的詮釋經驗，帶來當代深刻的閱讀詮釋啟發．