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真主黨:他們再悲壯,仍不足代表什葉,再代表穆斯林.

(2006-09-05 10:57:58) 下一個

真主黨由伊朗、敘國撐腰,靠恐怖活動起家,自二千年以軍撤出黎南為其盤據當家,改頭換麵在地區做好事,贏取選票,坐進議會.但神是她鬼是她,突然翻臉掀起戰端,殺戮猶太平民,連教胞同胞都要同來當災,此筆者前之《真主黨:先是神,再是鬼》一文所說.真主黨乃今“聖戰”人肉彈鼻祖,在黎境內外進行恐怖襲擊.後稍停手修正果,今旋萌故態,捲土重來,用的不是小炸彈而是大火箭,彈頭包著子彈鋼珠,加強殺傷無辜力度,明知引來報復,不惜再賠上子弟人命還有教胞婦孺,更要你黎人巴人無論遜尼耶徒啥人,都來玩死亡遊戲!阿聯說,以色列濫炸死傷平民,當究有否違反人權犯戰爭罪.以色列主權國家如自衛反擊過度,定要徹查,不得含忽,像黎政府說,國際社會若處理此次衝突有偏袒,將播下極端主義仇恨的種子.我們應支持此議,因公正才最符合黎人,巴人,穆民,乃至舉世的利益!

阿、黎呼籲停火,譴責以軍,何獨對肇禍的真主黨緘默?此時啟口,不論怎麼說,都要觸動複雜的阿人情緒,於事無補,少說勝多說,不說勝少說,救黎民於水火最緊急.真主黨真人露相,看準時機發難,無疑給正被以國針對的哈馬斯一個解救,送遜尼順水人情.二派比鄰,雖同反以,始終未能攜手,總因什葉遜尼芥蒂.遜尼阿蓋達潛入伊拉克說反美,什葉平民真寺卻成爛炸目標,皆為這歷史情結.真主黨存在的理由是亡以色列,本質未變,這回發難,對己百利無一害,要以人在鏡頭下變嗜血狂魔,穆民成受害者,大演悲壯煽情.阿人的街頭文明,畢竟讚賞魯莽勇敢多於審慎持重,能摸老虎屁股的膽量,遠勝六年辛苦做好事的善良,換來更多歡呼鼓掌.仇恨的怒火一旦點燃,教派的前嫌可暫時放下,因此見極端遜尼與復仇什葉,已在互相叫好.但這絕非伊斯蘭正信的願望,順主睦人,才是他們衷心的祈禱.穆斯林一詞,直至十九世紀仍可通用於虔敬上主的耶、猶教徒.唯百年反殖的政治怒吼,日使有些人火上心頭,攪翻宗教的靈性平和,改以發洩悲情過活,本可親近的猶人和可饒恕的耶徒變得猙獰,而至慈的真主更成盛怒的天神!

遜尼佔穆民九成,其絕大多數仍是和平的,然一成的什葉,何嘗不然?什葉因長期被邊緣化的歷史,在遜尼眼中有受害心態,然正麵看,是表現勇於挑戰威權的可貴傳統.霍梅尼即憑這公平精神,一人一票,在伊朗上臺.但他的原教旨,教指令政,又要指揮槍,不隻形成國內專製,同時製造自己的國際困局,霍後的伊朗雖復與穆斯林世界交際,但波斯和阿裔仍貌合神離.伊拉克現什葉派大教長Sistani,方顯正統什葉氣質,低調安靜不喜曝光,教是教,堅持一人一票使政歸政,教民隻以己神聖一票作出訴求.這種不違古蘭民主又與現代精神相協的什葉,塑造今之伊拉克新政,吸引著各地眾多什葉.因唯有走出悲情,非發洩悲情,穆民才會重見新天.
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