"不負責任的烏托邦，不知道曆史的艱苦”－－寫在今天五四

"不負責任的烏托邦，不知道曆史的艱苦．”

這句話是中國現代新儒家牟宗三先生說的．“不知道曆史的艱苦”，是指前麵那一種“不負責任的烏托邦”，即人空有理想，卻無視歷史的曲折艱難痛苦．

牟先生絕對不是要否定理想．先生反而最講道德的理想主義，他有一本書專談這一問題．先生重視道德理想，因這是人之為人不能或少的東西．人不是物，是甚麼就甘於如此便是甚麼，苟延殘喘以為生．人有理想，想要更好，時有止於至善之不能已，這一點點的良願，良知，良能，絕不得輕忽，更不能否定，不然社會要出毛病．

五四以來，講民主科學，是為現代化，但民主科學不是用來否定那些道德理想的．可惜我們把科學民主，拿來變成否定的工具，反傳統，打倒孔家店．須明白道德理想要在歷史中實現，總有一個過程，有時直道，有時歧出，有柳暗，也會有花明．歷史未盡善，確見太多事令人痛心疾首．傳統不盡美，壓在很多時空局限下不能夠澄明暢活．我們做子孫的，應知祖先篳路藍縷之艱辛．前人栽跟頭，我們不必學，要學如何避免．傳統中對美善的嚮往，道德的理想本願，還有很多，這些是不該否認的，更是不能否定的．沒有這些理想願力，民族不會留到今天，如無這些精神的東西薪火相傳，今天的我們，也將不會真有明天！

民主科學，都是現代化必由之路，同時也當這麼去看．這些西方首先走出來的東西，不能以為是別人的東西，它們都是全人類的財富，經過多少血汗，才找到怎樣麵對他人，麵對自然．毋必使拳頭用蠻力，人與人，人與物，仍可以自由轉圜，互不相礙，反而彼此成全．當然民主、科學，一樣不能在實現中簡單求全，民主會失向，科學會獨斷，但不是民主或科學不好，隻是作為人類實踐的工具，它們自然存在不足，故不能簡單洋為中用，以為藥到必會病除．甚麼是民主，甚麼是科學，都不隻是一種外在的製度，或是抽象的知識．民主和科學，更加是一種生活與態度，要與文化生命相連．我們學西方的民主科學，一定要肯下學，才會上達，學要學得全麵，不能守在表麵．人家民主科學背後精神的東西，更須懂得欣賞，人同此心，心同此理，在自家生命裡應努力找到共鳴．天下一家，人立即己立，人家有所獲，必定要會得讚嘆．尤其是人家的基本，信仰或宗教，雖不是從表麵可以明白，而明白了也非必一定要隨便認同，但總該知道，學問殊途，須各識他麵目，勿作無謂牴觸．要用極大的誠意，謙虛寬宏，麵對文化的他者，在行動中保住眾人心底的道德理想．真正的理想，不是烏托邦，而是實踐理性中當下的一種生命學問．我們愈知艱苦，便愈會知珍惜它，認真愛護它，有了這個，人類文化，才可以奮進不退．