伊斯蘭不是“伊斯蘭主義”

伊斯蘭是歷史傳統上正信的宗教，而“伊斯蘭主義”是近幾十年冒起的政治運動．伊斯蘭主義雖一樣也大談宗教，但為意識型態化的宗教，在教條形式框框裡堅持著一套“意底牢結”，死纏不放，作為其政治行動的唯一指導．他們從古蘭經篩選出恰意的治國思想，還提倡一種舉世的伊斯蘭秩序，建立真主之統治Hakimiyyat Allah，用“奮鬥主義”即“永遠之伊斯蘭世界革命”，以達目標．伊斯蘭主義者第一步先對付國內的世俗政權，再伸延至全球奮鬥，而自九一一人肉炸彈後的恐怖行動，更建立新典範，變成內外無別、先後不分的全麵戰爭．

伊斯蘭主義的訴求似很正義：“以敬畏真主的精神聯為兄弟之情，建立戰鬥友誼，維護穆斯林社會的共同利益！”其實這句精巧修辭的話背後，不過是為共同利益，所以要戰鬥；為戰鬥，大家談兄論弟；要夠兄弟，方為“敬畏真主的精神”．利益才是目的，不過說話要先晃晃敬畏真主的大旗，這樣單純虔誠的教徒即或心中有疑，也必噤聲，再問你豈非敬畏真主嗎？信士們又怎敢不連連阿敏？

伊斯蘭主義者動之以情的，常是教胞的苦大仇深．昔之中國，今之朝鮮，凡政治有覺悟的，必知這類革命情懷之崇高感人．同胞手足相愛，專為挑起敵愾同仇，愛作手段，恨是目的，利用人性最善良的感情，去滿足殲滅非己異類的陰暗私心．兩年前正當沙地穆民以極平和的心境進入齋月，忽然平地起巨響，傷百亡卅．施襲者為阿蓋達，自命最正確伊斯蘭基地，一個為真主榮譽，不惜枉殺的組織．他們首宗令舉世震驚的舉措，是讓紐約雙子大樓倒塌，三千生靈蒙塵，示範妄想靠邪惡美利堅求生計者的活該下場．至於齋月沙特式的死亡通牒，對象竟轉向教胞穆民，且傷亡大多為婦孺．全麵戰爭又再推進一步，人人無別，對錯不分，“敬畏真主的精神”更賦予死亡美學，炸人的都是直上樂園的烈士，挨炸的皆都成真主的意欲！

正信的穆民，伊斯蘭絕非意識型態，不是滿腦子的政治狂想，而為流自心靈的和平．僅一百五十年前，他們並不感覺西方可惡，隻會以德報怨，向傷害過自己的人，一再伸出友誼之手；僅一百年前，穆民不視猶太人是死對頭，不會永不解怨，隻想對他們說：我們都是歸順他的；僅四十年前，穆民聖戰首先是心靈的奮鬥，一己的自私自利才是死敵，對他人枉殺為不可饒恕的惡行．但現在穆民予人印象又如何呢？馬來西亞前總理馬哈蒂爾臨卸任時曾經說：“穆斯林唯一的反應，是一天比一天地發火．憤怒中的人，頭腦就不會清醒，所以纔有許多人行為過火、失常．”馬氏又說：“那些性急的人，在和平的計劃剛冒出來就想抵製回去，他們甚至鼓動其他人也對規劃采取抵製．他們打算尋找更多的年青男女，展現極端的犧牲精神．你們這樣究竟能達到什麼目的呢？勝利不會屬於你們！五十多年過去了，在巴勒斯坦的抗爭中取得了什麼成績？是我們自己，把形勢弄糟了．”

必須承認，今日伊斯蘭的危機，更有來自自身的一麵！外表火暴的情感宣泄，晃動的肢體語言，代替了內在真實的心靈奮鬥．咬牙切齒，到處找怨頭債主算賬的形象，非獨西方傳媒的焦點，而已成為許多中東報刊網站電視電視自行發放的主旋律．順主睦人的和平，雖然仍為聽得到的宣教，但世人要有看得見的正道．由內到外的躁動，固為少數人不成熟的舉止，但太多中正的穆民，心裡儘管嘀咕，卻一仍沉默以對，這樣終將使“伊斯蘭”浪得虛名！結果由東到西，世人見在真主名下出現的，多隻是輕啟爭端，難以解怨，仇恨代替慈恩，和平渺茫，漸行漸遠．

伊斯蘭是古老的宗教，但國家卻是現代的政治．宗教上說，伊斯蘭乃是一體，成為中正的民族，以便作證世人．政治上說，現代的國家卻一中見多，多中見一，乃由地緣、民族、語言、信仰、習俗、歷史種種因素揉和而成．落在現實中的現代國家，不是未來理想的神國，也非過去天授主權的王國，或由輝煌武功文治成就的帝國．要使伊斯蘭精神萬古常新，在現代自由、民主、人權、法製的國家體製中得充分體現，擺在盡頭的，是一全新的世局，中間應是一條漫漫的長路．基督教走了四五百年，才漸漸看到現在的勢頭，雖然絕對說不上盡善盡美，但至少已在一多互動的格局中生存下來．伊斯蘭在現代化的道路上，若說真正起步，不過百年，需要努力的地方依然很多．正信的伊斯蘭，絕對是實在的，在過去，在現代，一樣的應當，沒有閃失．不過在現代國家生態中的伊斯蘭，卻隻能是實現的，是一全新的課題，等待穆民的探討、學習與創造．土耳其，馬來西亞，印尼，作為穆民佔多數的社會，都正在穩步朝健康方向發展，對內多元共融，對外國際共容．現在伊拉克獨裁的世俗暴君已去，遜尼、什葉兩派在新憲法下可以共存，真正同為一個民族的伊斯蘭，於現代國家文明體製當中，已不僅是個願望，而是有以變為事實了．

穆民現在需要的，是繼續發揚和平中正的伊斯蘭，而不是自囿於政治意識型態構造的伊斯蘭主義迷思．由於歷史原因，穆斯林世界在現代化的進程中起步遲，現代化的競爭裡反應慢，但尊經革俗，永不嫌遲永不怕慢．主義的伊斯蘭，真主的伊斯蘭，二者絕非一事．用原教旨點飾政治極端，不外是真正伊斯蘭奮鬥的逆流．清醒的穆民應當認識，何為清真中正的大道，好讓伊斯蘭不偏不倚，毋必再繞著意底牢結轉走太多彎路，而是得以順利邁步進入嶄新秩序．因真主的應允堅定，永遠仍是：
「惡魔以窮恫嚇你們．他命你們以醜惡．安拉對你們許給自己的饒恕與特恩．安拉是寬恩的，深知的．」（古蘭經2: 268．王靜齋譯本）