[提上來] 回基督徒朋友：關於宗教與信仰，理性與非理性

謝謝這裡多位熱心基督徒網友的回應。不能一一作覆，請諒！
先想把最有關這篇文章主旨的東西，再集中交代一下。
一、基督教是信仰，但不隻是信仰，是宗教。要把基督教說成不是宗教乃遁詞，對本身隻有壞處，沒有好處。必也正名乎？名不正言不順，想要使基督教非宗教化，其結果是這種提法的基督徒逆料不到的，因為果如所說，那些重生、生命、基督的講法都無一可以有所著落了。這裡麵牽涉宗教的性質問題與宗教跟信仰的關係問題，在此暫按下不表，待他文另詳。
一、把宗教或信仰說成是非理性的，乃很危險及不負責任的說法，因為一切與理性對立的態度和行為，一定反智，講理也必歪理，其結果絕不可能是文明的。宗教是理性的表現，以合理的方式處理不理性抗衡非理性。用哈耶克的說法，宗教與理性「並存協作」concurrent；而筆者素用的表示方式，作為實踐理性的宗教，正是人類歷來最悠久勇於麵對並解決不理性的集團經驗。非理性non-rational不同於不理性irrational；欲知理性、非理性、不理性之詳，可參看下之附錄。
一、對於基督教，筆者一直是敬重的，所以網上有誣蔑，常出辯護，但教中的非當言行，也不會不批評。筆者並非自以為超然，比各位更有資格說話，隻是希望透過網絡公議，讓我們努力進入合理的中文語境，尤其是在宗教信仰這一集體生疏的議題上。同理筆者也為其他宗教正信說話，這非離開基督教，正如若果維護基督教，也不是回歸基督教。筆者基本是站在宗教的立場，而非單一某教的立場。如論及某教，筆者也是盡所能順著其教歷史和經典之自身表詮，如一教之內或有分化的意見，筆者也總努力留在主流意見中理解。我不會要求各位背離自己的教或宗或派同意文章中的所有表述，但也希望各教的朋友肯站出來在更寬一點的平台上讀或想問題，否則便很難有真正的宗教或信仰交流，那麼一來我們似無需上這一論壇，各自回形形色色的宗教宗派網站，單保有更習慣的語言更舒服的聲調。目前來這裡的基督徒網友，乃以更正教中福音派者最多，你們的聲音，使不太明白的朋友以為這是基督教的主張，其實應是教中一種的信仰主張。好像商籟網友，他幾是這裡唯一的一把天主教聲音，但他的發言，總算代表著廿億基督教徒中逾半數的公教意見，但在一輪輪的文海筆浪中，隻能偶一浮現，我希望大家都能給予這類不同主張應有的注意和鼓勵，也不以一己堅信的為唯一基督的教導。
最後僅祝常來此的朋友們都在真理的追求上長進！


〔附錄〕（節自：吮露鶴《宗教，是不是過時了？ 》）
宗教之可貴，還因其為人類理性之光輝。人由於宗教的情感，硬把宗教與理性對立，諏僬`會，若將宗教等同迷信，更為錯判。宗教不是科學，這是對的，但不是科學的便是迷信的，乃科學主義之橫蠻，尤其庸俗唯物主義話語霸權之氛圍下，「不科學」恍如原罪，一經裁定，十惡不赦，「科學」戴著神聖光環儼然真理化身，可以隨意走出來指指點點否定人性人生裡還有無數可能。理性的意義，毋庸置疑，科學是理性的表現，也絕對不錯。不過理性的表現，不隻一個科學。科學是理性工具性、程序性的表現，科學的實驗檢證、數量分析、邏輯推論，作為理性的一種哂茫?平鼘嵪啵??蟹椒▽W和認識論的意義，但無關目的論的統一和完善。民主政體，法律製度，一樣是理性的工具性、程序性表現，它們可使眾人之事納入軌道，但咦魃現?俠恚?壞扔諍俠碇畧A滿，手續的合理，最多建立公正的防線，自身並不直接提出公義的理念。
科學、民主、法製，都屬於工具理性的表現，是理性的工具哂謾＠硇贓用，作為工具的程序化方法之外，還要有實踐的哂謾＠硇緣鬧腔郟?誥唧w的人生活動中，使人的意誌與目的結合，其表現乃為信仰、道德、宗教。信仰是理性對真理的認可，道德是理性對美善的實現，宗教是理性對超絕的關懷。信仰、道德、宗教，皆依理性定然之所命，對所以為然之事，宣示委身，實踐證成，虔敬奉獻，步步趨入圓滿的理想之境。
工具理性好比為人類的精神世界提供了利斧，人拿著利斧，伐木砍樹，是營造建設，還是破壞生態，利斧本身，不出決定。利斧可以越造越精，然而要成就甚麼目的，利斧不會因不斷改善操作增強性能，自動成就合理的目的。唯實踐理性才是照顧哂黴ぞ叩鬧魅耍?購俠淼某絛潁???瓿珊俠淼哪繕恕