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為甚麼要籲請信徒正視進化論?

(2006-09-05 10:57:49) 下一個

進化論是甚麼?

進化論是有一定成熟度的理論模型,它是假說,但不是假的說法,它是到目前為止,最不能被證偽的生命科學假設與證驗,為科學權威接受的理論基礎,由科學專業學報,到科普教育的科博展館及生物課程,全麵採用,它已經是現代知識結構的自然組成部份,也是公眾日常論述中的常項──這是一事實!

進化論不等於事實,正如日心「說」也不直接等於事實,它們都隻是對設想的事實的描述。不過日心說五百年,大眾已視為顯然之事,等於事實;百五年的進化論,進入公眾論述或未得到所有的人覺之為顯然如實,但在百年前,它還大半像邪說,半世紀前僅為公眾不解的科學界小圈子內的主流共識,現在呢?在公共領域已屬正常之事,不邪,不正,是常──這也是一事實!

筆者籲請信徒,正視這一事實!如此而已,絕沒有否定神創論的意思。

反之筆者所以作如此籲請,正是要護住神創論的價值!筆者說進化,不是站在科學的立場,而是采取一個宗教的立場。神創論之為真理,在神學論述和信仰認同中完全有可以成立的理由,不是進化論的科學論述能以否證的。事實上,純科學隻是描述,沒有證明故也沒有直接否證任何東西,不僅沒有證明物種的進化,甚至連火可傷人也證明不了,它最多是客觀描述過去火傷人之觀察所得,要證明火傷人,是你自己不理描述的結果,伸手入火。

純科學的描述,所能夠做的事其實很有限,但很有價值,牛頓作出他的描述,愛因斯坦作出他的描述,達爾文也作出他的描述,他們的理論都具威力,不論在科學新發現或科技的應用上常都扮演重要的角色。宗教沒有必要為這些守住自己本分正常咦韉目茖W假說插上一腳,尤其在公眾領域已予這些科學權威的假說理論引為論述常項時,這樣子做是否不對先不談,至少可說是很不智──不管你能多麼雄辯滔滔,像一般科學證道的傳教文章的那樣,真的專家看後說,好,不如把這些別用說教的語氣而改寫成論文的規格,拿來學報試試和業內公平討論看看!其餘多數人讀後,或說OK,這是你說的,然後回到學校,走入社會,仍是用現代人說話的開放方式交談。

所謂保護神創論,意即,不要像那些無故攻擊宗教的少數愚蠢科學家,對不是自己管得了的範圍內的東西任意批評。把本非對立的東西對立起來,傷害對方但更深地傷害自己,過去無神論恃進化觀否定宗教的合法性的蠢事,不應被有神論者以自己的方式去重蹈覆轍。把神創論用神學語言再說清楚些,及以信仰實踐讓神創造神主宰神榮耀之實見證出來,才是目前最應當努力的方向。
神創論與進化論不對立,這是歐洲絕大多數更正教的立場,也多是美國七成非福音派更正教的立場;神創論與進化論可以相容,這是代表全球十億公教徒的宗座宣佈的新立場,惜皆為今之華人教會多不理睬的立場。獨來獨往的熱心和不肯人雲亦雲的勇氣充斥漢語宗教言說空間,給華人社會的印象是世之基督徒皆與進化論對立。筆者微小的籲請無它,隻是衷心盼望這剩下不多但不必要的對立早早取消,好讓神創論仍然存在,並展現全視野下神創造的新天新地!




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