伊斯蘭欺壓異族、女性等弱者

四、伊斯蘭世界建基不平等的基礎，壓迫弱者，例如異族和女性。
──宗教，何以能像伊斯蘭教這樣迅速擴張？

神性唯一，乃《古蘭經》的道德基礎和伊斯蘭崇拜的焦點，因此人神之間沒有中介。先知告誡女兒，莫想末日審判之時指望父親代為求情，人人在真主麵前都是自主完整的個體，全責為本身的代理人。人類皆兄弟，眾民均平等，朝聖客人人白袍赤足，君王庶民巨賈雇員無分你我肩並肩伏身敬主，最能體現這一精神。即使社會和政治生活，伊斯蘭國家那些釋奴因個人才華終掌最高權柄之例並不罕見。《古蘭經》嚴禁殺害女嬰，律例規定聘禮全歸新婦本人，成人女性享有繼承權，還可合法離婚。先知最早的信徒，很多女性，《古蘭經》針對男女平等施教，關心女性，其叮嚀之多，遠超猶、耶二教聖經。阿拉伯遊牧的惡劣生存環境，令四處奔波的男性經常英年早逝，教中兄弟義不容辭負起照顧孤兒寡婦的責任，為求能公正對待家中女性，使大家合法同享權利，經文載有一夫一妻又容許娶四妻的彈性規定，非無現實的合理意義（4:3, 129）。當今大多數伊斯蘭國家婚姻法已作現代改良，若一些地方對女性施加苛刻的教法Shari’a，是部落的民俗惡習，無關先知的指引。伊斯蘭文學中充滿理想化的女性觀念與仰慕女性的浪漫情操，西方文獻本見缺，十字軍返歐，取以演變成為騎士精神的美德之一，也即後來貴族教養裡「女士們先請」的紳仕風度。正因這種相對開明的女權觀念傳統，一旦接觸現代化的伊斯蘭女性立即活躍於教育與政壇。許多穆斯林大學，無論本科還是研究院女生皆佔大比數，印尼、土耳其、孟加拉、巴基斯坦都出女總理或總統，這些方麵使女權甚囂塵上的美國也有遜色。

（十月廿八日起全文逐日連載，歡迎讀者討論。
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