猶太宗教與主流社會脫節

猶太教徒自成一夥，對外自私小氣，不與主流社會合群。
──「宗教，何以會像猶太教這樣根深柢固？」之九

歐洲反猶浪潮一波勝一波，十三世紀英國十四世紀法國十五世紀西班牙，猶太人城接城遷居流亡，最後西班牙基督教君主強迫17萬猶人受洗，不從者被逐，猶太人失去自散居後最美好的家園，遂至波蘭、立陶宛、土耳其及她佔領下的巴勒斯坦棲身。不論在東在西，去外邦或回老家，現在的猶太人，都同樣隻有一個無家可歸的體驗。沒有甚麼是穩定的，存在隻是寄居，生活就是支搭帳棚，隻求有上帝榮光同在，便是國度。自此猶太教更重內省，激發對奧秘的敬虔。歐洲文藝復興，國家組織化的武裝船隊遊弋四海，排擠猶人商機，他們唯轉業手工、借貸、典押，甘冒風險，投機稚??|奔西跑，彼此交談漸漸習用一種九世紀德國猶裔混雜南德方言的依地語Yiddish，純正的希伯來母語退出生活，隻在對~誦經中可聞。每遷居一地，他們多被安置入隔脫區Ghetto，此字音近希伯來話的「隔離」，又似意大利文「工廠」，多少反映他們被逼進不是住人的地方遭隔絕。戴著識記禁閉隔脫，唯一的好處是無可奈何學會人與人相處之道，怎樣自治管理平民事務。狹窄的猶太區不隻有會堂、學校，還備有旅社、屠場、監牢、公墓，住家擠迫隻好修建得高高的，在基督教城市最高的建築物當然是教堂，其次的就是這些猶太人！這幫殺主兇手加上獨特的文化便更使他們變成異類，外界對神秘的隔脫越描越黑，甚至傳說他們是長角留尾踏蹄嗜血殺嬰的惡魔。不過在波希米亞即今捷克，布拉格的隔脫竟發展出大學，布拉格大學為歐洲最古老的高等學府之一，頒授博士學位，基督徒願來和猶太人一起學習。十七世紀荷蘭的隔脫成為猶太圖書印發中心；阿姆斯特丹證券交易所中四十一位委員非猶裔的僅四人，同期的倫敦交易所猶人也佔十二席；東印度公司猶太人出任要職，持股量大。文藝復興對猶太人本是危機但竟變成轉機，商業擴張基督徒與穆斯林有語言和思想的障礙，猶太學者同時熟悉拉丁和阿拉伯的雙語世界，成為二者間的橋樑。宗教改革，聖經研究需要希伯來原文的知識，猶太教師為世所重。隔脫隻困住猶太人的肉身，時代精神進步大勢，卻有求於他們的心靈、知識。這曾遭受無情摒棄的民族，不但趕上了大時代，並且積極參與了文明進程。此後的數世紀好些響鐺鐺的風雲人物，好像馬克思、弗洛依德、愛因斯坦……都是猶裔，當今各行業頂尖的音樂家、畫家、演員、導演、作家、律師、學者、政治家、科學家、實業家……，也總少不了他們的人。

（九月廿四日起全文逐日連載，歡迎讀者討論。
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