正文
本人今天吃飽了撐的，手持長篙，不往蘆葦深處蕩蒴，卻要往高處去捅馬蜂窩，要辨辨這個嫁漢嫁漢穿衣吃飯。被蜇個滿頭包是難免的，吃飽了麽，被蟄是自找的。
有人講，若男人是那種希望有雙薪家庭的，這種人不可嫁。
偶覺得，嫁誰不嫁誰是自己的自由，別人不可幹涉。如果你的婚姻目的是當全職太太，這種男人當然不是你的選擇。但如果認為希望有雙薪家庭就不是好男人，則有失公允。如果用嫁漢嫁漢穿衣吃飯這句老話做借口，認為男人就天經地義的應該養女人，掙了錢就應該都花在女人身上，男人甚至就應該一分錢都不給自己留，本人倒要問一句：憑什麽？如果憑的就是認為男人都是快餓死的饞貓，隻會流哈啦子，那我要問一問，你對男人有尊重嘛？如果你認為連自己的男人都不值得尊重，何必嫁？
吾以為，現代社會進步的標誌之一是男女平等。而且現代社會也為男女平等提供了物質的基礎。在職場上，女人可以一點都不比男人差，可以得到比男人一點不少的尊重，掙錢的能力可以一點也不比男人小。
男女平等如何體現在對家庭的追求上？
吾以為，首先，是男女的精神上的平等，所謂相互愛慕，相互尊重，相互幫助，相互撫慰。
其二，既然大家的能力上可以都大體相同，那麽家就不再隻是男人掙錢，女人帶孩子做家務的代名詞。建立一個現代的家庭的初衷，就隻應該是兩個互相平等，互相欣賞，互相尊重的男女，尋著內心的吸引走到一起，並以此為基礎，有長久相廝相守的願望，進而決定共同撐起一個隻屬於兩人的小巢，為兩人遮風蔽雨，用各自的體溫相互取暖。在這個家裏，有的，是兩個精神上相互平等的人對這個小巢負有的共同責任，有意願通過共同的努力，各盡所能的為這個家奉獻自己的智慧，勞動，付出，並愉快的接受對方對自己的好，獲得精神的撫慰，並撫慰對方。
很不理解，為什麽在二十一世紀，卻有人如此熱衷於十八，十九世紀的家庭觀念，家庭安排，所謂的嫁漢嫁漢穿衣吃飯。同時請問，在如此認同嫁漢嫁漢就為穿衣吃飯的同時，在接受了男人提供的衣和食之後，是否同時要接受男尊女卑？是否接受男人隻要掙到了錢，就可以在外麵為所欲為，在家就天經地義的有權當甩手掌櫃？你必須接受，否則就不公平。你得到了你想要的，那就要讓出其它的，因為這個世界永遠就沒有隻是一麵的道理。
換一個角度，試問，在如此熱衷嫁漢嫁漢穿衣吃飯的天經地義的同時，有沒有考慮過男人為什麽想娶？男人想成家，難道人人都是為了給自己找一個可以無償奉獻的地方？這種人當然有，但如果這種人滿大街都是，毛主席當年還用得著號召學雷鋒嗎？
退一萬步講，人在發達社會，心卻還死死抱著很遠古的嫁漢嫁漢穿衣吃飯的想法，並認為這是世間唯一合理的家庭安排，難道不覺得很不合時宜嗎？
同時，偶覺得，如果一個人總待在家裏，是很難保持和世界發展同步，很難保持和出外為生活打拚的人永遠相同的精神境界，也很難做到理解和體諒在社會上打拚的對方的辛苦。而這些都潛在的可以成為婚姻的殺手。
聲明一點，本人在這裏並非是說隻有收入相同的兩人才能走到一起。對非純物質的人來講，兩個人是否平等是不能僅用物質，金錢衡量的。本人也並非拒絕在一段時間裏可以是單薪家庭，比如孩子還小時，從經濟上考量，一個人在家帶孩子更合算些，等等。本人所不齒的，是凡事斤斤計較，隻算計對方付出多少，而完全不認為自己也應該付出，不明白自己的付出也是對自己的尊重。
我所推崇的婚姻，不是那種認為一方有權利無節製的索取，另一方就應該無限的給與而不求回報。我所推崇的婚姻，是婚姻的雙方都有意願對方能活得比自己好一點，並以能為對方添一點快樂而感到幸福。
簡愛說過，我們的靈魂是平等的，就像我們穿過死亡的墳墓，將同樣平等地站在上帝的麵前！
有人講，若男人是那種希望有雙薪家庭的，這種人不可嫁。
偶覺得，嫁誰不嫁誰是自己的自由，別人不可幹涉。如果你的婚姻目的是當全職太太，這種男人當然不是你的選擇。但如果認為希望有雙薪家庭就不是好男人，則有失公允。如果用嫁漢嫁漢穿衣吃飯這句老話做借口，認為男人就天經地義的應該養女人，掙了錢就應該都花在女人身上，男人甚至就應該一分錢都不給自己留，本人倒要問一句：憑什麽？如果憑的就是認為男人都是快餓死的饞貓，隻會流哈啦子，那我要問一問，你對男人有尊重嘛？如果你認為連自己的男人都不值得尊重，何必嫁？
吾以為，現代社會進步的標誌之一是男女平等。而且現代社會也為男女平等提供了物質的基礎。在職場上，女人可以一點都不比男人差，可以得到比男人一點不少的尊重，掙錢的能力可以一點也不比男人小。
男女平等如何體現在對家庭的追求上？
吾以為，首先，是男女的精神上的平等，所謂相互愛慕，相互尊重，相互幫助，相互撫慰。
其二，既然大家的能力上可以都大體相同，那麽家就不再隻是男人掙錢，女人帶孩子做家務的代名詞。建立一個現代的家庭的初衷，就隻應該是兩個互相平等，互相欣賞，互相尊重的男女，尋著內心的吸引走到一起，並以此為基礎，有長久相廝相守的願望，進而決定共同撐起一個隻屬於兩人的小巢，為兩人遮風蔽雨，用各自的體溫相互取暖。在這個家裏，有的，是兩個精神上相互平等的人對這個小巢負有的共同責任，有意願通過共同的努力，各盡所能的為這個家奉獻自己的智慧，勞動，付出，並愉快的接受對方對自己的好，獲得精神的撫慰，並撫慰對方。
很不理解，為什麽在二十一世紀，卻有人如此熱衷於十八，十九世紀的家庭觀念，家庭安排，所謂的嫁漢嫁漢穿衣吃飯。同時請問，在如此認同嫁漢嫁漢就為穿衣吃飯的同時，在接受了男人提供的衣和食之後，是否同時要接受男尊女卑？是否接受男人隻要掙到了錢，就可以在外麵為所欲為，在家就天經地義的有權當甩手掌櫃？你必須接受，否則就不公平。你得到了你想要的，那就要讓出其它的，因為這個世界永遠就沒有隻是一麵的道理。
換一個角度，試問，在如此熱衷嫁漢嫁漢穿衣吃飯的天經地義的同時，有沒有考慮過男人為什麽想娶？男人想成家，難道人人都是為了給自己找一個可以無償奉獻的地方？這種人當然有，但如果這種人滿大街都是，毛主席當年還用得著號召學雷鋒嗎？
退一萬步講，人在發達社會，心卻還死死抱著很遠古的嫁漢嫁漢穿衣吃飯的想法，並認為這是世間唯一合理的家庭安排，難道不覺得很不合時宜嗎？
同時，偶覺得，如果一個人總待在家裏，是很難保持和世界發展同步，很難保持和出外為生活打拚的人永遠相同的精神境界，也很難做到理解和體諒在社會上打拚的對方的辛苦。而這些都潛在的可以成為婚姻的殺手。
聲明一點，本人在這裏並非是說隻有收入相同的兩人才能走到一起。對非純物質的人來講，兩個人是否平等是不能僅用物質，金錢衡量的。本人也並非拒絕在一段時間裏可以是單薪家庭，比如孩子還小時，從經濟上考量，一個人在家帶孩子更合算些，等等。本人所不齒的，是凡事斤斤計較，隻算計對方付出多少，而完全不認為自己也應該付出，不明白自己的付出也是對自己的尊重。
我所推崇的婚姻，不是那種認為一方有權利無節製的索取，另一方就應該無限的給與而不求回報。我所推崇的婚姻，是婚姻的雙方都有意願對方能活得比自己好一點，並以能為對方添一點快樂而感到幸福。
簡愛說過，我們的靈魂是平等的，就像我們穿過死亡的墳墓，將同樣平等地站在上帝的麵前！
評論
昧名
2010-02-14 10:37:09
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悄悄話
沒錯，不過樓主您說的是老皇曆了吧？我怎麽看咱這新時代人家都已經發展成娶妻娶妻吃飯穿衣了？
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