掃夜堂

夜晦而淫,吾以玄談掃滅之,彼得堡乎! 吾本青鶴身,落影履凡塵,不與眾色語,果成登西靈。
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台灣網友對高句麗爭端以及半島的一些看法 (圖)

(2006-08-22 20:36:28) 下一個



原版http://www.whobirdyou.com/viewdoc.asp?id=245 朝鮮問題總論 太保 杜委員長 朝鮮問題總論 – 訪談 杜爺, 台北中山人 以下是翰林日報記者與杜爺的訪談內容 第壹章 - 昔日朝鮮 記者: 杜爺, 你對政治及曆史方麵研究甚深, 煩請你先概述一下朝鮮曆史與<<大朝鮮帝國史>>一書的內容之異同 杜: 那部<<大朝鮮帝國史>>前段所說的什麼朝鮮人發源於帕米爾高原, 創造了黃河文明和建立了名為倍達的大帝國, 並壓製著漢民族等, 實屬無稽之談, 我現在先不浪費你寶貴的時間. 今天就從檀君說起吧. 檀君在朝鮮曆史的地位就跟我華夏的黃帝差不多. 根據朝鮮原住民的傳說, 檀君活了一千九百多歲, 並且統治著中國東北, 華北, 華中, 朝鮮和日本等地. 這個神話出自一名朝鮮佛教僧侶編寫的<<三國遺誌>>. 在中國, 日本及西洋等各國曆史界中, 價值不高. 由於朝鮮人沒有文字, 所以可追溯的曆史最早是由漢人記載的. 根據司馬遷的<<史記>>, 周武王伐紂, 紂王叔父箕子率商朝遺民約五千人東渡朝鮮, 與朝鮮原住民建立了一個具有國家性質的城邦, 被周朝冊封為侯國. 史稱箕氏朝鮮. 可笑的是, 根據<<三國遺誌>>記載, 檀君的後人率領臣民南遷, 避免和箕子出衝突. 奇怪, 明明前麵還寫著檀君統治著中國朝鮮和日本, 怎麼箕子一來檀君就跑到南朝鮮了? 雖然有關檀君的細節可信度不高, 可是可以推測的是, 箕子進駐北朝鮮時, 朝鮮的原住民部落有一股遷徙. 接下來約一千多年的時間, 北朝鮮大半被漢民族及東北通古斯語係民族(扶餘族, 貊族) 稱霸, 而半島南部則為原朝鮮族(史稱韓族)棲息. 這就是為什麼韓國曆史上認為南朝鮮發展出的新羅國是朝鮮正統, 而非北方的高句麗. 在高麗王朝(非高句麗)( 935~1392)及李氏王朝(1392 – 1910)時, 朝鮮獨尊中國儒道, 稱呼箕子為箕聖. 諷刺的是, 現代朝鮮學者硬是不承認有過箕子朝鮮的這段曆史. 春秋戰國時期, 諸侯國燕國鼎盛時期, 國力曾進入朝鮮, 此地域後來逐為秦朝所有. 秦漢交替時, 燕王廬綰出逃匈奴, 其部將衛滿率舊部渡過鴨綠江, 攻占箕子朝鮮, 定都王險(今平壤). 於公元前194年建立衛滿朝鮮, 基本上控製了北朝鮮. 由於衛氏積極輸入中原文化, 建立國家. 漢武帝倍感威脅, 於西元前108年派兵剿滅衛氏朝鮮, 建立了樂浪、臨屯、玄菟、真番等漢四郡, 至此北韓正式納為中國本部. 喔, 有個重點該提的, 衛滿建立政權時, 箕子後代逃往南方, 建立辰韓, 為南朝鮮三韓(馬韓, 辰韓, 弁韓)之一. 馬韓統一南朝鮮三韓並建立了辰國, 而後辰國在東漢時期分裂為百濟和新羅. 記者: 我想請問一下, 朝鮮人十分驕傲的高句麗王國又是什麼呢 杜: 誠如我前麵所講, 百濟和新羅盤距著南朝鮮, 而此時的北朝鮮, 由於漢朝後期紛亂, 中原逐漸失去了對漢四郡的控製. 而此時的扶餘族(東北一遊牧民族, 非朝鮮人)藉此建立了高句麗王國(領土包跨了北朝鮮和今遼寧省南部). 建國後, 曾受過東漢, 公孫氏, 曹魏, 慕容氏等毀滅性的打擊, 但中國由於魏蜀吳三國鼎立, 爾後又有五胡亂華事件, 還是無法徹底擊敗高句麗. 幾百年過去了. 西元663年, 新羅與百濟爆發內戰. 新羅向中國唐朝求援, 百濟則向日本求救. 中日兩國爆發了白江口海戰, 日軍受到殲滅. . 新羅並吞百濟後, 開始與唐軍聯手夾擊北朝鮮的高句麗. 唐高宗總章元年(西元668), 高句麗滅亡. 國王高藏被中國俘虜, 領土納入中國唐朝. 而後高句麗遺民一部分臣服於中國(如唐朝名將高仙芝的祖先), 一部分往東逃, 建立渤海國. 此時的新羅成為朝鮮統一的政權. 所以韓國人成成吹噓的高句麗國和渤海國其實都不是朝鮮人的國家. 隻是統治過朝鮮而已 記者: 你剛剛提到了日本. 我記得韓國人常常說日本是他們的殖民地, 朝鮮帶給日本文明等等的言論. 你是怎麼看的? 杜: 可笑之至. 在公元四世紀至五世紀時, 日本占領南朝鮮一部分領土, 設立了任那府, 從此經略朝鮮. 而南朝鮮的發現的古墳是日本這一時期傳過來的, 並不是從朝鮮傳去日本. 爾後是新羅興起, 日本任那府才逐漸撤出朝鮮. 而<大朝鮮帝國史>>中, 韓國人竟然說日本是百濟和新羅的殖民地, 真是說瞎話. 記者: 朝鮮人常說高句麗國, 渤海國, 遼國, 金國, 以致滿清都是朝鮮民族建立的? 並以阿爾泰語係自傲. 您可不可以解釋一下 杜: 高句麗和渤海國為扶餘族建立的, 遼國是契丹人, 金國與滿清是女真人, 沒有一個跟朝鮮有血緣關係. 如果真要論, 北方漢人在血統和文化上還更接近通古斯民族. 在語言學上來看, 朝鮮是一個未歸類的語言. 其結構跟阿爾泰語係語言都不相同. 充其量隻能稱是語言孤兒而已. 記者: <<大朝鮮帝國史>>一書中提到, 高麗王朝(繼承新羅王朝)跟蒙古組成聯軍出征日本, 是因為日本海盜常常騷擾朝鮮半島. 是這樣的嗎? 杜: 哈哈哈. 高麗取代新羅後, 被契丹的遼國擊敗, 並向遼稱臣, 斷絕與北宋的聯係. 後來女真人的金國擊敗遼國, 繼續控製著對高麗的宗主權. 成吉思汗建立的蒙古, 攻陷金國後, 隨即橫掃高麗, 並規劃朝鮮為征東行中書省. 並不是向韓國人想像中的請客吃飯. 明朝建立後, 高麗依舊依附著蒙古殘餘的北元勢力, 並派李成桂出兵伐明. 李成桂不肯, 於 1392年兵變, 建立李氏朝鮮, 也就是朝鮮的最後一個王朝. 記者: 李氏朝鮮又是一個什麼樣的朝代呢? 杜: 李氏朝鮮是個很有趣的王朝, 也是十分典型的中國藩屬國. 朝鮮的元首不能自稱皇帝, 得稱國王. 不能有皇後, 隻有王妃. 不能有皇太子, 隻有世子. 反正地位都是比中國皇帝要低一級. 等於中國的一個親王. 李朝采用中國年號. 國王自稱為中國孝子. (朝鮮李朝宣祖語:中國父母也,我國與日本同是外國也,如子 也。以言其 父母之於子,則我國孝子也,日本賊子也。)對外政策上, 朝鮮對明采取事大政策, 而對日本及滿州采取敵視. 好像朝鮮是中國的小媳婦一樣. 記者: <<大朝鮮帝國史>>一書有提到提督李舜臣, 也常聽朝鮮人以此為傲. 能不能請您解釋一下當時這段曆史 杜: 這個就是有名的文祿慶長之役. 1592年豐臣秀吉統一了日本, 隨即對外用兵以便平息國內武士對領地分封的不滿. 日本以十五萬軍隊橫掃朝鮮, 國王李熙逃至中朝邊境的義州向明神宗求援. 幾近亡國. 1592年九月, 明朝將領李如鬆開赴朝鮮, 一舉收複平壤並解放四個道(朝鮮有八道, 相當於省). 隔年四川參將劉挺也率兵五千進駐朝鮮. 1593年日軍與明朝在北京議和. 1597年, 豐臣秀吉再度發動十四萬大軍侵略朝鮮. 朝鮮乞求中國救援. 日軍最後由於豐臣秀吉的逝世而撤退. 雖然中國這次成功的抗日援朝, 卻損兵折將, 消耗國庫. 以至於麵對女真族及李自成流寇時招架不暇. 話歸正題, 朝鮮水師李舜臣的確在此役中表現良好, 但是整體戰爭來講, 要是沒有明朝陸海軍的出力, 朝鮮亡國是必然的. 而朝鮮人忘恩負義, 中國為了他們損失慘重, 而他們卻不承認中國有幫他們出過力. 記者: 李氏朝鮮最後的結局是怎樣呢? 杜: 說來有趣. 1882 年, 朝鮮高宗國王的生父大院君, 發動壬午兵變, 企圖推翻掌權的王妃閔慈英. 直隸總督張樹聲派遣淮軍將領吳長慶, 赴朝戡亂. 戰事結束後, 大院君被清軍逮捕, 押至北京. 而此時中法戰爭爆發, 吳長慶被遣調回國, 在朝鮮的中國軍隊乃由袁世凱接掌. 袁世凱當時幫助了朝鮮國王改革製度, 訓練軍隊, 並逐漸控製住朝鮮政局. 1894 年, 朝鮮東學黨暴動, 中日為了爭奪對朝鮮的統治權而發生甲午戰爭. 由於清廷貽誤戰機, 導致全麵潰敗, 並在馬關條約中被迫承認朝鮮獨立. 條約生效後, 大韓帝國在日本的監控下成立. 1910年, 韓國總理李完用簽訂了日韓合並條約, 大韓帝國遂告滅亡, 日本正式殖民朝鮮. 也就是說, 真正的 “大朝鮮帝國” 隻存在短短十五年而已. 直到 1945年才形成半獨立國家. 不僅如此, 現在南韓國軍的前身也都是中國國民黨在重慶抗戰時訓練出來的. 第貳章 - 今日朝鮮 記者 : 這些圖出自另一本名為 <<韓國史>>的書, 請看(參照附錄一,二,三) 杜 : 哈哈, 娘希匹, 妙. 記者 : 為什麼韓國人會流行這種莫名其妙的論調呢? 杜 : 哈哈, 其實啊, 朝鮮自古以來就自栩為 “小中華”. 就像我前麵所講的, 朝鮮視中國為父母, 把自己當作是中華文化的繼承人. 因此, 也順理成章的承接了華夷之分. 君不見, 朝鮮人自古以日本, 蒙古為蠻邦, 卻不知中國在此同時也視朝鮮為化外之地. 這種變相的朝鮮華夷思想, 是導致現代韓國種族歧視嚴重的主因. 再者, 身為殖民地及藩屬國的朝鮮, 人民受的教育及思想都是從中國原封不動的移植過去的. 從儒家, 中原, 以及普天之下莫非皇土等, 都是朝鮮人自小學習的課題. 但是中原何人之中原? 皇土何人之皇土? 朝鮮人已經分不清了. 雖為兩國, 卻同一個心智. 你看了那幾張圖就知道, 很明顯的, 他們想像中的領土包含全中國, 以及中國自古擴張的範圍. 而地圖本身也是典型的以長安為中心的中國皇輿地圖, 而不具朝鮮的自主性. 記者 : 我可以理解他們去繪製一個未來世界征服的地圖, 但是他們怎麼可以偽造竄改曆史呢? 杜 : 朝鮮是一個長久以來永恒性被打壓的民族. 綜觀曆史, 最貼切的形容詞就是窩囊. 但是近年來南韓經濟發展同時, 政府及需要煽動民族主義來對抗競爭者, 但是翻開曆史卻又找不出什麼值得驕傲的事跡, 所以捏造是最簡單的方法. 韓國民族主義者常說孔子是朝鮮人, 漢字和中國古代發明其實是朝鮮的功勞. 許多到中國東北的旅遊的韓國人往往會綁著寫著 “還我河山” 字樣的布條無理索取他們從來就沒有管理過的領土. 在朝鮮境內, 也是看到一座漢朝墳墓就毀一座, 以便掩飾其被中國殖民的曆史. 現在東北的朝鮮族, 絕大多數不是本地人, 而是日本在偽滿州國時期為了平衡漢族比例而強行押解來的. 許多朝鮮人在偽滿州以及中國淪陷區擔任日本走狗, 自卑心作祟, 其暴行尤勝日本巡警, 因而得到 “高麗棒子”的稱號. 從很多案例指出, 朝鮮人隻求快, 隻求結果, 卻不在乎其他. 例如南韓的經濟結構. 為了在短時間創造出品牌, 國家巨資投資三星, 現代, LG等公司,並吞國內中小企業,大舉外債導致亞洲金融危機時全麵崩盤.就品質來看,三星努力在營業額上超越日本新力 (Sony),可是其成功絕大多數是以仿冒來取得其創意點子.而且韓國三星的商品,以及現代汽車,都是各項評比低於標準參數的劣質貨.試問,要是價錢相同,民眾會購買新力還是三星? 記者 : 你說人民素質低指的是? 杜 : 朝鮮人是個情緒激動的民族, 在他們言行舉止上常常可以會表現地情緒化, 但他們卻將此一陋習視為重情義的象徵. 朝鮮人的義是令許多外國人無法理解的. 韓國作家金文學曾經指出, 韓國人可以完全不顧你的作息方便與否, 三更半夜邀你出來喝酒, 讓你覺得他們很重義氣, 而你要是不方便出去他們會對你火大. 在生意上, 韓國人較不守信用, 但卻要求人家重義氣, 不能計較. 這種處世方式往往在日商, 美商企業中受人鄙視. 文化方麵, 韓國雖然吸取了中國儒家思想, 卻隻將變相階級論納為聖典,而不懂中國儒家以禮待人, 互相尊重體諒的態度. 在韓國, 女人地位十分地下, 受肢體及言語上的汙辱算是十分頻繁. 而韓國的整形風, 也正符合了女人應該美化自己以取悅男人的朝鮮傳統. 這是男女階級方麵. 而在職業階級方麵, 日本是個驕傲的民族, 每個人都對勞動和自己的工作為榮, 即使是個服務生也會盡自己全力做好本分. 反觀朝鮮, 其人民對工作的態度比中國共產黨統治下的大陸還差. 韓國的年輕人各各都以為自己是王子和公主般, 一副憑甚麼要我服務你的態度, 歧視勞動. 這種心態往往也導致韓國企業剝削虐待勞工, 尤以外籍勞工為重. 中國和北韓勞工常常會被南韓雇主以皮鞭抽, 拳打腳踢至頭破血流. 以言語奚落其為豬狗更是家常便飯. 近來興起的民族主義以及朝鮮固有的隻重快速結果的習性, 常常引出國際笑話. 像是日韓足球杯時韓國選手作弊, 亞運時韓國球員情緒過於激動而毆打中國球員後腦杓, 還有去年偽造幹細胞研究資料而成為民族英雄的黃禹錫都是典型的例子.  說了這麼多, 隻想呼籲台灣人能認清韓國和朝鮮族的本質, 不要受到一些不正確的資訊而做出錯誤判斷 記者 : 十分感謝杜爺接受本報的專訪, 我國國民看了您精辟的見解後必受益良多 附錄一 http://img.photobucket.com/albums/v106/Zhili/b_2E560F11AE4F3088.jpg 附錄二 http://img.photobucket.com/albums/v106/Zhili/b_8DDE8656BA5A8C48.jpg 附錄三 http://img.photobucket.com/albums/v106/Zhili/samguk3-1.gif 附錄四 大朝鮮帝國史書籍介紹 http://koreawatcher.at.infoseek.co.jp/docs/jushin.htm ---------- 注:渤海的建國者大祚榮及主體民族為粟末靺鞨,非高句麗人或夫餘人.夫餘人的確是高句麗族的重要組成部分,高句麗建國者朱蒙即是夫餘人,但其族源不是單一的,她的主源應是穢貊族解體後東遷的各支後裔:高夷、夫餘、沃沮、小水貊,穢等,另外漢人也為高句麗族的一大來源 杜委員長有點搞混淆了,嗬嗬,這位杜爺比較搞笑,但是一針見血
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