《楞嚴經》法理辯析 （1）

自從一讀楞嚴後，不看人間糟粕書。

對於一部佛門經典，這樣千古佳句隻可使之在塵世間揚名，卻並非是真正的褒揚。其一，其口氣張揚，似有不將人間一切書放在眼裏的勢氣，經書不霸道，人已霸道了十分，大違佛門清修之道，守此句者，已是門外之人。其二，人間之書，並非皆為糟粕，若皆為糟粕，人間之書皆不可讀，何以獨能識得楞嚴、讀得楞嚴、通得楞嚴？其三，不論讀不讀楞嚴，人間糟粕之書都是不當讀的，不讀糟粕之書，豈可以前者為據？ 

其言差矣。

此經甚奇，曆世以來，褒貶激烈，基本集中於兩點之辯，一是真偽之辯，一是真義之辯。