Is philosophy dead？--《the Grand Design》點評（1）

霍金先生剛剛出版的《the Grand Design》再次將物理學的話題引入公眾視野。書中作者再次做出了以物理學為手段來解決人對於自身存在的一些最基本問題的努力，認為以物理學現在的水平，已足以說明這個宇宙的誕生，存在，發展，已不必非要有一個萬能上帝的介入。因為，隻要有一個先決的law，萬有就可從無中誕生，在law的規則下自發創造出一個世界，甚至一個擁有智能生命的世界。而這個Law，在物理世界裏，具體來說便是萬有引力，是引力的存在使得上帝的工作成為不必然，因為宇宙可以根據能量守恒原理從無（empty space）中自發創造自己及其中的智能生命。不僅如此，霍金甚至闡述了，如果上帝介入了其中的過程，這種宇宙根據法則的自發創造過程反而不會存在，因為上帝的神跡是對法則的break，這種break使得法則不再是法則，從而失去了宇宙從法則中自發創造所需的必要屬性。

然而，這並非可以理解為霍金否定了上帝的存在，因為他理論的前提是law，但卻沒能解釋law（引力）的來曆，而正因為這，便不能斷言引力不是上帝製定的 law。換句話說，霍金如果承認有神，那神也隻是給出了第一因的神，而宇宙的運作，不能有神的作用在裏麵，而是由law支配。因在霍金看來，law與神的工作是不能並存的，神可以是 law maker， 但以科學的見解來看，他卻不能做 law breaker，因law之所以為law便是它不能有例外，上帝一旦break了自己的law,那law便不再是law。以萬有引力為例，它是萬有共同尊尋的法則，隻有萬有無一例外地共有這個法則，當前宇宙中一切的誕生才能從此得以解釋，而如果上帝行了神跡，使某個物體不受引力約束，那引力便不是萬有共有的law，引力不再是law，那根據作為law的引力而生成的宇宙因為引力不是law，便本身就成了偽命題。

有人會說，既然物理中所謂law的無例外性與上帝的工作不能並存，那為什麽物理學的宇宙創世紀的理論不能是錯的，宇宙的創建為什麽不能隻是純粹上帝的工作呢？很遺憾，因為物理學一直是以科學方法一步步通過實踐證明的科學，所提出的定義與理論基於實驗而不是出於信仰，人們更傾向於接受一種具有客觀性的東西。

因此，霍金以物理學最新的發展，將上帝“攆”出了宇宙的誕生、存在及發展所需的一切工作以外，認為上帝如果存在，當隻是憑空認定了一個遊戲規則，而與遊戲本身無關，他甚至都沒有起始這個進程。