正文
一年一度的情人節又到來了，今年於往年不同，去年的那個時候，我還沒有遭遇網絡的論壇，也沒有網上祝賀的經曆。看到網友們陸續發貼進行慶祝，向各自所關心的人和人們表達著一分真誠，便有了湊熱鬧的想法，隨手寫下這一篇小文，送給顯示器前的朋友們，祝各位情人節愉快！
每逢節慶日，都能看到很多充滿才情的賀詞，熱情洋溢，文采飛揚，風采各異，寫此類詞句，卻因此成為我最為頭疼的事。那麽多的美言，年年月月的積累，已經有很多人講了很多遍了，要想從中找出點能特別代表自己的東西，有點難。想了一下，便決定反其道而行之，專門來點五穀雜糧的東西，這樣在魚肉酒香之前，也能算是多了一個選擇。就算是自己在這個節日前的一點感悟吧，作為一家言，我就來聊聊大家在談情說愛，把酒言歡的同時，我們的開心與快樂，在除去節日的喜慶以外，還應是來自哪裏的。
那便是一個“信”字。
個人以為，人與人之間的溝通，彼此能夠成為好友，戀人，抑或是夫妻，為開心所追求的，從表及裏，莫非是從他人那裏得到的一份踏實，放心，其實說白了，就是在自己各種不同的境況與心境裏，麵對自己所在意的人，還能對自己說：我相信他/她。。。
一對情侶，當他們在一起過情人節的時候，於對燭談歡之外，如果能從對方的眼神，笑容裏，找到一份成長起來的信，我想，那便是他/她在這個特別的時候，所收到的最大禮物了，人的孤寂，才會因此而消失，他/她將會永遠記得這個日子。
而在二人的交往當中，於各種非常的時刻，如短暫的分離，節假日，生病了，高興了，不高興了，其中的一方，若想到另外的一方時，還會說：“他/她會的，一定會的。。”，那便是幸福了。我想，人生中對於他人的願望，是莫非如此的。而其中的另外一方，若總能守住那一個信字，用心維護，不求朝夕相伴，隻在需要的時候出現，那也當是一種榮幸與幸福。我想，人生中為他人的好，也是莫非如此的。
而信，就算是兩個人都會認真維護著，在有的時候也會經受考驗。由於各種可能的原因，對方可能會做一些令人意外的事。那在這種情況下，就要看這樣的事發生的原因了，如果是出於疏忽，沒有想到，那麽建立起來的信便會讓感情去承受一份負擔，而若那是由於過於在意，有很多顧忌，又或是由於一些誤會和誤解，那這樣的考驗可以是湖麵中起的一點波瀾，讓人在欣賞湖的美麗的同時，不僅僅隻見它的平靜。
因信稱義，這句聖經中將信主要指代成信仰的話，用在人與人的交往中，也是同樣有意義的。一個人能為另外一個沒有血緣關係、往日素不相識的人付出自己的感情、精力甚至一生時，一定是先有了一份對於對方的信，就是對方是自己所認同的那個人，才能有一份心甘。兩個人之間，沒有信，則因此不會有義。
我所談的這個信，是一種體會，是感受到的，而不是想到，或者告訴自己的。對於認真對待與對方交往的人來說，是能夠明白其中的區別的。因此，如果一個人想讓對方產生這樣一種信，是不能去說、去表達、也是不能僅靠鮮花和熱情的。若想讓人感受到一種東西，隻有通過在意、通過行為、通過為她/他做點什麽，讓對方有過一種經曆方可。
那種經曆，其實也是自己的。
於節日前的一點感悟，送給朋友們，祝朋友們情人節愉快。
每逢節慶日，都能看到很多充滿才情的賀詞，熱情洋溢，文采飛揚，風采各異，寫此類詞句，卻因此成為我最為頭疼的事。那麽多的美言，年年月月的積累，已經有很多人講了很多遍了，要想從中找出點能特別代表自己的東西，有點難。想了一下，便決定反其道而行之，專門來點五穀雜糧的東西，這樣在魚肉酒香之前，也能算是多了一個選擇。就算是自己在這個節日前的一點感悟吧，作為一家言，我就來聊聊大家在談情說愛，把酒言歡的同時，我們的開心與快樂，在除去節日的喜慶以外，還應是來自哪裏的。
那便是一個“信”字。
個人以為，人與人之間的溝通，彼此能夠成為好友，戀人，抑或是夫妻，為開心所追求的，從表及裏，莫非是從他人那裏得到的一份踏實，放心，其實說白了，就是在自己各種不同的境況與心境裏，麵對自己所在意的人，還能對自己說：我相信他/她。。。
一對情侶，當他們在一起過情人節的時候，於對燭談歡之外，如果能從對方的眼神，笑容裏，找到一份成長起來的信，我想，那便是他/她在這個特別的時候，所收到的最大禮物了，人的孤寂，才會因此而消失，他/她將會永遠記得這個日子。
而在二人的交往當中，於各種非常的時刻，如短暫的分離，節假日，生病了，高興了，不高興了，其中的一方，若想到另外的一方時，還會說：“他/她會的，一定會的。。”，那便是幸福了。我想，人生中對於他人的願望，是莫非如此的。而其中的另外一方，若總能守住那一個信字，用心維護，不求朝夕相伴，隻在需要的時候出現，那也當是一種榮幸與幸福。我想，人生中為他人的好，也是莫非如此的。
而信，就算是兩個人都會認真維護著，在有的時候也會經受考驗。由於各種可能的原因，對方可能會做一些令人意外的事。那在這種情況下，就要看這樣的事發生的原因了，如果是出於疏忽，沒有想到，那麽建立起來的信便會讓感情去承受一份負擔，而若那是由於過於在意，有很多顧忌，又或是由於一些誤會和誤解，那這樣的考驗可以是湖麵中起的一點波瀾，讓人在欣賞湖的美麗的同時，不僅僅隻見它的平靜。
因信稱義，這句聖經中將信主要指代成信仰的話，用在人與人的交往中，也是同樣有意義的。一個人能為另外一個沒有血緣關係、往日素不相識的人付出自己的感情、精力甚至一生時，一定是先有了一份對於對方的信，就是對方是自己所認同的那個人，才能有一份心甘。兩個人之間，沒有信，則因此不會有義。
我所談的這個信，是一種體會，是感受到的，而不是想到，或者告訴自己的。對於認真對待與對方交往的人來說，是能夠明白其中的區別的。因此，如果一個人想讓對方產生這樣一種信，是不能去說、去表達、也是不能僅靠鮮花和熱情的。若想讓人感受到一種東西，隻有通過在意、通過行為、通過為她/他做點什麽，讓對方有過一種經曆方可。
那種經曆，其實也是自己的。
於節日前的一點感悟，送給朋友們，祝朋友們情人節愉快。
其實很清楚，我的文章並沒有寫任何關於婚外情的東西，僅講的是二人世界真正相愛的人之間的事，但寒枝的話借我說的例子，做了一個非常好的補充。我不想再討論了，因為現有的內容，足以讓讀者自己去看，判斷了。
非常感謝寒枝！:)
我今天剛去你的博客看了半天。你家的帥哥靚女可太可愛了！有沒有近照啊？再多上兩張？
當然，日光之下無新事，發生肯定是發生過了。至於我讚不讚同，那又是另外一回事了。
其實我這個人跟現在的社會很不和諧，幸虧比較幸運，所以才僥幸混到如今。
我的愛情原則是這樣的：
要麽就好好跟眼前人過。所有的感情，都給他/她。
跟他/她要是實在過不下去，那就分開。但是在分開之前，決不腳踩兩隻船。這包括精神和肉體。
前提是，時刻保持自己精神和物質的獨立性。
這個原則，我是將它歸入“義”的範疇的。夫妻一場，即使感情不能繼續維持，這個“義”字至少應該做到，才能無愧於心。這一條，不論對方有沒有做到，我自己都會做到。
如果精神上已經追隨別人而去了，她就應當盡早讓老公知道，並且離開老公。至於將來會不會跟下一個人結合，那是另一碼事。這是婚姻生活中的一個“真”字。不然這種婚姻味同嚼蠟。同床異夢，對另一方太不公平。
所以，在所有的婚外情的故事裏，我從來都不責備第三者。尤其是廊橋遺夢裏的這位，我沒覺得他有什麽大過錯。總是那個婚姻裏麵出了軌的人——不管是精神還是肉體，讓我覺得不夠義氣。
可是說也奇怪，當年我看廊橋遺夢的時候，並沒有產生你這樣的感覺，現在聽你這樣講，我認為你這樣說是有道理的。其實，我可能是舉了一個不太恰當的例子在講我文章裏所講東西，你對廊橋遺夢的意見的原因不屬於信與義的範疇，我確實沒有往你說的那個方向想過。
這一點，你是對的，我很讚同，嗬嗬~
那如果，我將廊橋遺夢改一改，就是男方從沒有跟女方有過親密接觸，那麽就沒有綠帽子可言了，若是如此，同樣的故事，同樣的結局，你會怎麽看，你認為這樣的事是否能發生？嗬嗬~~
相對來說，我更欣賞要麽就不要有這一夜情，要麽就幹脆愛得徹底一些。
現在搞得老公戴了綠帽子，這兩個人又遺憾終生的樣子，我覺得很沒意思。
嗬嗬，現在你知道我對廊橋遺夢的意見了吧？
第一， 寒枝可不能斷章取義哈，我所承認的詭辯是“有點詭辯”，而且是對一般情況而言我才能這樣承認的。那可不等於對於所有的情況，我“已經承認是詭辯了”阿，這點是有待商榷地，嗬嗬~。
第二， “至於有多少人能把自己的愛情建立在信（事實）的基礎上”。我所謂的信，可不是對於事實簡簡單單的相信，請寒枝參考我文中“我所談的這個信，是一種體會。。。”那一段，跟你所說的信是有很大區別的。
第三， 我相信，能達到信這一層次的並不多，或可說是很少見。這就像並不是每個人遭遇到《廊橋遺夢》裏的故事，都能體會到，或者願意去承受那種情感，並終生守護那一段短暫的感情一樣。那小說裏男方的遺物和骨灰最終回到女方的手裏，不就是對於人於己的愛情那一諾的兌現和回歸麽?此為信也。而義，便是對於女方穩定，完美幸福家庭生活的維護，不為了自己一己之私，介入她的生活，破壞一個很和諧的家庭。對於有些真愛的人而言，他們可以放棄，便是因為義在。因此整部小說，於我便是二人世界裏情、義、信的解讀了。
嗬嗬，歡迎窮追猛打呀，別手軟，你也是高手，我會嚴陣以待的。:D
您這以退為進，以進為退的技巧，還真沒有幾個人能比：）
不過你既然已經承認是詭辯了，那我也不好意思窮追猛打了。就不具體分析廊橋遺夢裏麵到底有多少信和義了。
不過，在我看來，男女之間的愛情，多半建立在自己的主觀臆想之中。至於有多少人能把自己的愛情建立在信（事實）的基礎上，還真有待討論。
我也很高興，找到一個人願意跟我閑扯這種話題。人家說真理就是真理，並不是越辯越明的。可是我覺得辯一辯也很有趣，尤其是碰到一個有趣的對手：）
我可被你逼到了牆角裏了，你好厲害，要知道，能讓我進牆角的人可是不多哈，嗬嗬。你說的有理，你說的話，沒有讓我能反駁的餘地。
你看，我再找個說法，你聽聽行不？
難道愛得癡了的人之間，不需要信做前提麽？我認為有啊，之所以癡，那就是因為對對方是自己所等待，尋找，且又是好不容易才找到的人深信不疑才會那樣的。所以其中一方才會對另外一方做出對常人所不會做的付出。如果她們之間沒有那樣的一種深信，便沒有了一種付諸感情的基礎了。我覺得，愛得癡了的人，是將信給忽略了，或者是給舍在一邊了，而事實上，信在他們心裏仍然是存在著的，而且堅定不移，不移到了在任何情況下，都不願去懷疑了。
你可能會說，那感情呢，愛得癡了的人，是因為有了感情才那樣的。你說的對，在絕大多數的Case裏麵，人們都隻看感情，不去看信的。但於情人之間，或者剛剛建立感情的人之間，一種信便是珍貴的，因它是建立穩定感情的基礎。想想廊橋遺夢那部書，隻有相遇幾天的戀情，兩個人卻記憶終生。男方一直孤單行走江湖，而女方有自己穩定圓滿的生活，家庭和子女，男方為了女方的幸福，卻再也沒有去影響過，甚至出現在過女方的生活中，一直到死。如果沒有對對方的大信，何來僅因幾天相處的感情便產生的那樣的大義呢?
寒枝，很喜歡跟你探討這樣的問題，我承認，我所寫的不具有普適性，對於一般的情況而言，我上麵說的還有點詭辯的意味。你是很好的讀者，我喜歡被人批評，你若有不同意見，別手軟阿，嗬嗬:)
其實我寫回帖的時候，就很明白你文章裏的義是指兩人之間的愛情，隻是不願意你用“義”字來形容它。
“一個人能為另外一個沒有血緣關係、往日素不相識的人付出自己的感情、精力甚至一生時，一定是先有了一份對於對方的信，就是對方是自己所認同的那個人，才能有一份心甘。兩個人之間，沒有信，則因此不會有義。” 這個我不能同意，因為這隻適用於理智的男女。很多愛得癡了的人，他們的義是沒有信作為條件的。除非你又把信重新定義。
其實，我是很同意你的觀點的。情人節，重要的不是有沒有鮮花禮物。重要的是身邊有沒有一個人，你覺得跟他(她）過完一生都不會有遺憾。
你所說的都是對的，我同意。隻是，我認為你講的是俗世中的“義”，和信仰中的“義”。而在這裏，我講的是二人世界裏特定的“義”,不是一般而言的。二人之間，一定有很多的事是其中一人隻想對另外一個人，而不會對其他任何的人做的，這樣的義，是二人之間恩義,可不能給普便了阿，嗬嗬。
剛貼出沒多久，就讓寒枝見到了，十分感激:P
當然這也要看“義”的定義。我的理解，通常我們說的“義”是包含了人道，正義，責任，和關心。
俗世中的“義”並不該是因信而來的。我們哪怕對一個完全陌生的人，也應該有“義”。
基督教中的“因信稱義”，那“義”又是完全不同的意思了。我的理解：無罪，完美的意思。