漢殤（20、雅利安人的美夢）

漢殤（20、雅利安人的美夢）

第八節  雅利安人的美夢

 

一、雅利安人的傳說

 

殖民時代開始後，歐洲的學者發現印度的梵語與希臘語、拉丁語、古英語頗為相似。1786年，英國的東方學學者瓊斯在印度的一次演講中正式指出這種相似性，並提出“印歐語假說”，認為這些語言來自同一原始母語，這一母語被語言學界稱作“原始印歐語”。由於梵語和大多數歐洲語種皆出自原始印歐語，換句話說，印度人和歐洲人來自共同的祖先，他們的老祖宗在分家前說的就是原始印歐語。

歐洲人對這個祖先沒有一點點記憶，隻好從印度去找，很快發現一個“雅利安人”的傳說。印度人自稱“雅利安人”的後裔。雅利安在梵語的意思中是“高尚”，而古印度傳說中，那些雅利安人金發、藍眼，不正是我們歐洲人嗎？

與印度“雅利安人”的傳說遙相呼應的是伊朗。伊朗古稱波斯，波斯一名來自該國的一個地名Pars，是希臘人對這一地區的稱呼。而波斯人一般稱呼自己國家叫“伊朗”，伊朗的意思是“雅利安人的家園”。語言學家的研究揭示，波斯語同屬印歐語係，與印度語較為接近，共同組成印度—伊朗語族，是現存印歐語係最東方的一族。

至此，雅利安人已不再是一個傳說，而被視為曆史上真實存在的部落，但這個部落沒有留下任何考古學上的證據。語言學家根據印歐語係的構成和演變倒推出雅利安部落的發源及擴張史，大致如下：

雅利安人最初可能居住於歐亞交界處，烏拉爾山的南麓，裏海以北。公元前三千年至兩千年間，居住於黑海沿岸的一支進入巴爾幹半島，並南下希臘，成為希臘人。此後不久，居於東歐草原西部的一群雅利安人翻越阿爾卑斯山進入意大利，他們被稱為拉丁人，建立起名聞遐邇的古羅馬。與此同時，另一些雅利安人繼續向西向北遷移，形成西歐的凱爾特人和北歐的日耳曼人。

公元前兩千年始，裏海東岸的雅利安部落陸續南下進入伊朗，這些人最終建立起強大的波斯帝國。而最早進入伊朗高原的部分雅利安人繼續東遷，於公元前1200年（亦說公元前2000年或1500年）左右翻越阿富汗的興都庫什山脈進入南亞次大陸。在這裏，雅利安人遭遇擴張以來最大的抵抗——南亞的原住民達羅毗荼人。達羅毗荼人在當時已經創造出成熟發達的城市文明，相比雅利安人的遊牧文明要先進得多。但雅利安人的雙輪戰車成為他們克敵的利器，經過漫長的征戰，人類最古老的文明之一——印度河文明遭到覆滅，城市被焚燒夷為平地。雅利安人對城市既沒有興趣也沒有能力建造管理。南亞從恢弘的城市文明倒退回原始的村落狀態，而原住民達羅毗荼人淪為奴隸，世世代代不得翻身。

雅利安人的擴張是人類曆史上最不可思議的事件之一，史前向歐洲，中亞和南亞的入侵是第一波，近代殖民美洲、占領整個北亞（西伯利亞）是第二波。今天，全球約30億人的母語屬印歐語係，占世界總人口的二分之一。除非洲和部分亞洲外，大半個地球都在雅利安人的統治之下。這真是讓人難以置信的事實。

從大曆史的角度看，人類古文明主要有以下兩種形式：一、被雅利安人創造：如古希臘、古羅馬、波斯、婆羅門教的印度。二、被雅利安人毀滅：如古埃及，公元前525年被波斯征服，後也轉手至古羅馬治下，長達兩千年的異族統治使古埃及文明徹底荒棄。今日埃及學成為一門絕學，隻有極少數的學者能夠閱讀古埃及的文字。又如發達得“不太正常”的印度河文明，史前的城市中已有四通八達十米多寬的街道，居民家家有井和庭院，房屋由燒製過的磚塊砌成，而在其它古文明中，隻有王宮和神殿才由磚塊砌成。更難以置信的是她排水係統的完善，甚至超過今日世界上最好的城市：“二樓衝洗式廁所的水可經由牆壁中的土管排至下水道，有的人家還有經高樓傾倒垃圾的垃圾管道。從各家流出的汙水在屋外蓄水槽內沉澱汙物再流入有如暗渠的地下水道，地下水道縱橫交錯，遍布整個城市。”另外，城市的住宅區均設有崗哨。最詭異的是，她既無宮殿，亦無神廟，還沒有防禦係統，活脫脫一個現代版的城市。總之，印度河文明應該是科幻作家的最愛，很容易讓人聯想起外星人，史前文明什麽的。而這個燦爛的文明最有可能的就是毀於雅利安人的入侵。再如瑪雅文明，十六世紀被西班牙殖民者連根拔起，從此銷聲匿跡。

眾多古文明中，建立或消亡與雅利安人關係不大的極少。巴比倫算例外之一，雅利安人（赫梯人）的入侵僅是巴比倫毀滅的外因之一，她主要亡於內亂。而中國則是另一個例外。

很多天天染著黃發，恨自己黑眼睛黃皮膚的國人如果看到這裏，一定哀歎：雅利安人東征西討，怎麽就把中國給漏了？否則今天咱也金發碧眼，多好啊！

其實不然，雅利安人並沒有漏掉中國。但縱觀曆史，我不得不說，黃種人在冷兵器時代處於人類武技和謀略的巔峰。雅利安人在歐洲和南亞所向披靡，向東擴張卻像肉包子打狗——有去無回。

 

二、雅利安人在中國

 

1890年英國軍官Bower在新疆庫車發現第一份吐火羅文書寫的手稿。隨後的近二十年中，又有大量的吐火羅文文獻被西方探險隊發現。經解讀，發現吐火羅文分A和B兩種語言（或方言）。吐火羅語A為焉耆語，吐火羅語B為龜茲語。這兩種語言同屬印歐語係，有趣的是，雖然它們的文字采用源於印度的婆羅米文，但語言學特征卻更接近歐洲的語族。除吐火羅語外，西域曆史上還流行過安息語、古波斯語、粟特語、和闐塞語等等，這些語言多數源自伊朗，再配合中國古籍對西域人相貌的描述，我們幾乎可以肯定，西域各國多數由東遷的雅利安人建立的。

但雅利安人遷到西域算是倒大黴了，不要談擴張，連生存都成問題。西域諸國夾在漢和匈奴兩大民族之間，他們唯一能做的是選擇向誰臣服，這是個性命攸關的選擇題，站錯隊要亡國的。

中國並不是完全沒有給雅利安人機會，五胡亂華是上下數千年雅利安人拿到的最好且唯一的機會。但他們沒有抓住，反遭覆滅。

羯胡高鼻，深目，多須，是典型的高加索人種。他們原居西域，屬小月氏部落，很早就被匈奴征服。他們說的是印歐語係伊朗阿富汗一帶的語言，信奉“胡天”（祆教即拜火教的崇拜天神），而祆教是波斯的國教。因此，羯胡很明顯是源於伊朗的一支雅利安人。

同樣來自伊朗高原的雅利安人在南亞作威作福，他們征服達羅毗荼人後，創立婆羅門教，將國民分為四等種姓，最高級的是婆羅門和刹帝利，他們是雅利安人的貴族階層，擁有統治一切生物的權利，第三等吠舍是雅利安人裏的平民，印度的原住民達羅毗荼人淪為第四等首陀羅，是沒有人身自由的奴隸，還有一部分原住民甚至連種姓都沒有，稱為“賤民”。首陀羅雖然是奴隸，好歹還算人，賤民是印度社會的禁忌，連人都算不上。賤民被禁止與任何有種姓的人接觸，不能受教育，在公共場合不能穿鞋，隻能站，不能坐，有種姓的人如果不小心和賤民接觸過，要受到家族內嚴厲的懲處。

雅利安人在中國的遭遇與在印度截然相反。羯胡被匈奴征服後，作為“匈奴別部”遷居中國。八王之亂後，民不聊生，羯胡後來的大英雄石勒在逃荒途中饑寒交迫，路遇他以前的地主郭敬，跪地哭訴求郭敬救他一命，郭敬將自己身上的東西變賣，給石勒買了食物和衣服。石勒當時就向郭敬建議說胡人快要餓死了，不如把胡人全部抓起來，販賣到冀州為奴（冀州還有糧食）。誰知並州刺史司馬騰的部下早已想到這個辦法，到街上看到胡人就捉，套上枷鎖趕往冀州去販賣，石勒也在其中，甚至可能是半自願地被捉去當奴隸。石勒的時代，幾乎所有的羯胡都是奴隸。俗話說，光腳的不怕穿鞋的，羯胡造反後，戰鬥力那麽強悍，跟他們的奴隸出生關係極大。

匈奴這個大雜燴裏混有雅利安部落，鮮卑也不例外，鮮卑裏混雜的雅利安人不僅高鼻深目，而且金發碧眼。當時的士大夫偶爾會娶個鮮卑白人做小妾，東晉的第二任皇帝司馬紹就是鮮卑妾室所出，黃發黃須，被王敦稱作“鮮卑兒”。他有一次出巡軍營，因為金發碧眼，險些被當做胡虜抓起來。司馬紹的母親跟其他士大夫的鮮卑妾室一樣地位很低，司馬睿屢次想將皇位傳給其他皇子，均因大臣反對廢長立幼而作罷，因此司馬紹的皇位來得很不容易，他當上皇帝後，也沒有給自己母親一個像樣的名分，可見鮮卑人在士大夫眼裏確實沒什麽地位。

雅利安人在世界的其它角落均牛眼向上，奴役土著，威風無比，隻有在中國，男的被人欺，女的被人騎，淒慘到極點。今天的洋奴們假如穿越到那個時代，不知道會作何感想。

後趙建立後，石勒將國民分為“國人”和“漢人”，羯胡終於苦盡甘來，嚐到印度雅利安人的滋味。漢人淪為奴役、屠殺的對象。印度的曆史眼看就要重演。

    冉閔的出現將雅利安人統治中國的美夢打個稀巴爛。