雲林空間
自嗟名利客，擾擾在人間
現在的人們也照樣吃糧食，然後拉思想。其傳播的工具，卻進步了許多，不再需要手抄本和公共廁所的牆壁，買個鍵盤、連上CABLE，於是產生了網絡。有人說，網絡如同人生的驛站，讓四方的人短暫停留。合得來，就小聚，製造幾聲喧嘩，又各奔西東。這裏沒有高貴和卑微，也沒有鴻毛和萬歲。如同泰伯祠大祭的那群爺們兒。“崽賣爺田” 的無知、“狎妓斷背” 的無恥、“強作詩文” 的無聊……都匯集在這一群尋常小人物的身上。但這些生活卑瑣的螻蟻聚集在一起，卻共同展示了對飛翔心靈的向往，一張方桌，二隻肥鴨，酒足飯飽之後，談論他們自己的事情，闡述他們自己的正確，抒發他們自己的情懷。他們發狂似的，在屬於自己的這段時空翻滾、取鬧。曲終人散，泰伯祠箱底的東西，卻會被人劈開作柴燒。這，應該正是網絡的真諦吧。
人們總喜歡談論真實的自我。但請問，是那個衣衫破舊、餓的吃處片的馬二先生真實，還是長袖飄飄、述經評文談舉業的馬淳儒真實？日常生活反映的隻是一個在各種壓力下擠壓變形的肉體，而網絡上呈現的，則應該是一個衝破束縛的飛天心靈。肉體和思想，究竟那個更能代表一個生命體？沒有思想的肉體，被稱作行走的屍體；一旦沒有肉體的支撐，偉大如馬列的思想也會被人批判唾棄。在廣漠的空間中、無涯的時間裏，有個肉體和思想的統一，曾經存在，已經消失，不會再有。這，大概就是生命的真諦了。
人們喜歡稱那些在汙濁世俗中卓然清澧的人為“蓮花”。娉出於汙泥濁水，卻綻放潔白清香花朵。但一顆蓮子經過千辛萬苦的再三表白，卻僅離汙水3寸。臭氣，還是重了！
屁爺最欣賞蒼蠅，來自最肮髒的角落，整個童年都是在糞便中翻滾。以腐臭為食，以腐臭為家，是這個宇宙中最卑賤的生靈。最後，它卻展開翅膀，飛向了自由的天空。如果說世俗社會是糞坑，每個寫博克的人，就應該作振翅的蒼蠅。爬出那個養育我們的屎臭社會，把心靈放飛，站在高出，去冷靜的評判苛求那個社會，去自由的詛咒頌揚那個社會，最後卻仍然要回到那個社會，以那個社會為糧食，來支撐我們的思想。
正如少了虞博士的南京儒林，會煙消雲散。每一個博克，也是網絡的一個核心。在其周圍，聚集著與其有同樣感覺和心靈的一群。網人來這裏，就是因為作者所具有的獨特思想。於是，每個寫博的人，就要把心靈高飛後，自己看到、悟到的東西，真實的放在上麵，不是為了嘩眾取寵，而是為了心靈的一絲顫動。【圍城】這本書 ，在構思、深度、廣度，甚至修辭篇章上，可以說，沒有什麽值得大書特書的地方。但它卻流傳廣泛，其原因，正是由於錢先生放置其中的無數人生頓悟。這些點綴其中的思想火化，讓每一個走在人生路上的靈魂，在不同的時空，都能發現心智的光芒。
上麵說的，就是屁爺寫博的一些基本原則。首先要如蒼蠅般出世而不離世，然後才能哲人般悟世。即使悟的不對，不討99%的網人歡喜。卻仍然是自己的悟，如果10萬人來讀，能有1%的網人於屁爺同悟，也是很奢侈、了不起的。今天悟的多，就多拉；明日悟的少，就少噴。屁爺的這種“寧悟勿雜”的觀點，卻發現和文學城的格調不是很合拍 。
