《紅樓夢》精彩評價點評1

第一， 腰斬《姬子》,虛浮朱熹--探春
   
    第56回：
    寶釵笑道: “真真膏粱紈絝之談.雖是千金小姐,原不知這事,但你們都念過書識字的,竟沒看見朱夫子有一篇《不自棄文》不成?”探春笑道:“雖看過,那不過是勉人自勵,虛比浮詞,那裏都真有的?”寶釵道:“朱子都有虛比浮詞?那句句都是有的.你才辦了兩天時事,就利欲熏心,把朱子都看虛浮了.你再出去見了那些利弊大事,越發把孔子也看虛了!”探春笑道:“你這樣一個通人,竟沒看見子書?當日《姬子》有雲:‘登利祿之場,處運籌之界者,竊堯舜之詞,背孔孟之道’”。寶釵笑道:“底下一句呢?”探春笑道:“如今隻斷章取意,念出底下一句,我自己罵我自己不成?”寶釵道:“天下沒有不可用的東西, 既可用,便值錢.難為你是個聰敏人,這些正事大節目事竟沒經曆,也可惜遲了.”李紈笑道:“叫了人家來,不說正事,且你們對講學問.”寶釵道:“學問中便是正事.此刻於小事上用學問一提,那小事越發作高一層了.不拿學問提著,都流入世俗去了.”
    
    曹雪芹真是妙人， 罵人不著痕跡， 非得讓評者去罵。 如今偶也罵夠了， 該說的話也差不多說完了， 再換個話題， 說說曹雪芹的微言大義，說說《紅樓夢》裏的精彩評點。 
    這第一精彩評點屬於探春， 一來因為接著前麵的批判儒家而說， 二來因為探春現在韓國創業， 咱們給點鼓勵， 讓海外中國人和中國文化感到生機和希望。 當然最重要的是， 探春這個腰斬姬子確實精彩， 真有快刀斬亂麻的痛快。 
    各位網友， 大家如果讀了偶的精致假話篇， 對於孟子閉著眼睛說胡話肯定有一個比較清晰的認識了。 各位肯定同時感到迷惑， 為什麽皇帝沒有了，我們還在重複幾千年騙人的假話呢？
    這是因為我們在腰斬孟子。 全信書， 不如無書， 這個道理是好的， 我們不過不要再象孟子一樣閉著眼睛證明偽善的存在就可以了。 既然如此， 我們不妨腰斬孟子， 也來個文不自棄，“廢物”利用，在虛假的文化中看到真實。在這方麵， 我們必須向探春學習。 
    我們再看看《紅樓夢》裏怎麽寫得吧。 再讀《紅樓夢》第56回， 也許我們就會有一種更新的認識。 是啊， 在《紅樓夢》裏， 寶釵是最博學的， 連探春也稱她為“通人”。 可惜寶釵的通， 僅僅是書讀得通， 卻沒有真正讀通書。這句話有點拗口， 但是道理卻很簡單。 
    各位網友， 我們為什麽要讀書？如果以前沒有想過這個問題， 那麽不妨現在想想這個問題。 偶想你們肯定很快找到了答案。 是啊， 讀書是為了修身謀利。 如果書束縛了自己， 為何不象寶玉一樣把假語扔掉？寶釵書讀通了， 卻被書束縛住了自己的頭腦， 所以她沒有讀通書， 隻是書讀得通。 探春則不然， 她腰斬了姬子， 沒有被姬子最後一句話的道德說教束縛自己， 做自己想做的事情。自信， 勇敢才有所創新， 有所作為。 
    探春也許沒有讀透朱熹， 但是她對與朱熹的評價卻是一針見血， 一語中的：“虛比浮詞”。 是的， 朱熹的話不過是虛比浮詞， 他自己都沒有做到明明德。如果象他那樣一輩子模仿一個書本上的人物， 在實踐中必然受到可笑的遭遇，可惜他一輩子也沒有明白過來， 還連帶著欺騙了幾百年的假儒， 真正可笑可悲之人。 根據考證， 《不自棄文》竟然不是朱夫子寫的， 因為在他的文集裏找不到。那就更痛快了，按他那樣迂腐憤激的性格，說實在偶還真懷疑他能說出《不自棄文》的道理。 姬子據說也是捏造的， 曹雪芹也許是一時不察， 也許故意用這樣的事情來告訴大家一個簡單的道理。 這無須深究， 搞研究那是學究幹的事情， 如果他們一輩子以尋找這樣的真實為樂趣， 就由他們去吧。 對於廣大網友來說， 理它呢？！我們隻要明白這樣一個道理就行： 聖人的話在些時候不如手紙更實用。 當然嘍， 大家都是妙人，不需要偶非得把這樣的場合用小說的說法描寫出來吧。 
    作為一個普通人來說， 我們實在無需為了一個所謂的後世盛名忘掉利益之事。既要爭取利益， 就要忘掉孔孟虛假的道德。 等到累了， 偶們也許可以回過頭來坐而論道， 把一生的經曆給後輩講講。 不管是成功失敗， 真話也遠比閉上眼睛的說教有道理。 那麽孔孟的話有沒有用呢？
    有用，我們再回到56回的文字看看。 探春腰斬姬子才會有大膽改革創新，但是寶釵的勸喻卻大有道理。 為什麽呢？按當時的情況， 探春如果名利心太重， 她的改革肯定會受到巨大的阻力， 受到小人的撥弄而告於流產。 這也是宋朝的曆史寫照。 所以中國人大可不必為了一點小異而爭得頭破血流， 那是因為古代隻有一個皇帝， 三公九卿的位置實在有限， 所以才為了爭寵鬧得斯文掃地。 照現在的懷境， 我們大可不必非得在一棵樹上吊死， 合作也往往勝過一個更“優秀”的人。 
     To be Continued。。。
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