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《何西阿書》第9章講的是神對以色列的宣判。因為離棄神,所以他們不能繼續住在神所賜的土地上,他們的獻祭不再被悅納,他們必被仇敵殺戮(9:1-6),而這一切的發生不是因為他們在戰場上的失利,而是因為他們為自己的罪從神那裏所受到的報應(9:7-9)。經文對以色列人悖逆的刑罰可以歸結為兩個方麵,一個就是他們和後代會被剪除,也就是說他們這樣離棄神,日子是不會長久的;另外一個就是他們會被趕出神所賜的土地,也就是說他們離開了神,也是與神的賜福隔絕(9:10-17)。
對以色列人犯罪的宣判和刑罰,已經是我們很熟悉的話題了。然而,本段經文開頭的一句話還是要引起我們的思考。一開始,經文就對以色列人發出呼籲:“以色列啊,不要像外邦人歡喜快樂,因為你行邪淫離棄你的神,在各穀場上如妓女喜愛賞賜。”(9:1)。這句話的背景乃是在穀場,也就是在一年之中最開心的收獲季節。然而,這個時候也是最容易放縱的時候。當時的社會,會有很多妓女出現在穀場,加入收獲季節的狂歡之中,滿足人放縱的情欲,同時也為自己帶來可觀的收入。
這是一個收割、歡樂的畫麵,可是經文卻讓他們不要好像外邦人一樣歡喜快樂。原因很簡單,因為他們離開了神,雖然會有暫時的快樂,但卻是不蒙神喜悅的。他們如此沉迷其中,非但不受神的祝福,反而要招致神的忿怒和刑罰。
不要像外邦人歡喜快樂,看似剝奪了我們喜樂的權利,但實際上卻是讓我們的喜樂建立在正確、長久的根基上。我們可能會覺得,為什麽不能和別人一起快樂呢?為什麽別人高興的時候,基督徒就一定要愁眉苦臉才行呢?為什麽要與世人格格不入呢?其實,經文的意思不是讓我們故意與外邦人唱反調,而是提醒我們不要成為和他們一樣的人。神也不是剝奪我們快樂的權利,而是要讓我們知道什麽才是真正的滿足和喜樂。歡喜快樂是情感的表達,但是要受製於我們更深層次的思想的影響。神讓我們不要像外邦人歡喜快樂,不是剝奪我們的情感,而是要讓我們因著認識神、敬畏神和貼近神而有正確的價值觀、人生觀和世界觀。當世人因為私欲得到滿足而歡喜快樂的時候,我們卻是因為神的心意得到滿足而歡喜快樂;當世人因為自己的生活富足而歡喜快樂的時候,我們卻是因為自己的生命被神更新而歡喜快樂。反過來也同樣,當世人因為自己的期望得不到實現而悶悶不樂的時候,我們卻要因為自己違背神的心意而憂傷痛悔;當世人因為自己的事業遲遲得不到成就而鬱悶寡歡的時候,我們卻要因為自己的生命停滯不前而覺得空虛枯幹。即便對於同一件事,我們的看法也當與世人不一樣。當身邊朋友的孩子因為考上好的大學而出人頭地、高興快樂的時候,我們卻要為自己孩子的成長向神感恩,奉獻給神;當身邊的同事因為工作晉升而功成名就、高興快樂的時候,我們卻要為神賜給自己工作的機會而感恩,願意被神使用。
不要像外邦人歡喜快樂,不是針對我們的情感,而是對我們的心發出挑戰,是通過我們最容易感知的情感來探尋自己內心的意念,提醒我們,讓我們知道自己究竟是以神為樂呢,還是與世俗為伍。
默想經文:“以色列啊,不要像外邦人歡喜快樂。”(9:1)
靜默思想:默想世界對自己的影響,默想我們喜樂的源泉。辨識兩者之間的區別,調教自己的心思意念,歸向神。