兩隻黃鸝四條腿
大家好，小黃鸝博客開通了。
正文
要說史湘雲，要從海棠春睡說起。
《紅樓夢》第62回寫道，怡紅院的丫頭們為了向寶玉祝壽，把各色人等都請來喝酒。這種大場麵的描寫是最能顯示作者功底的地方。作者不僅把場麵說的忙而不亂，個人的性格言行也描寫得恰到好處。讀者看了，不但覺得故事吸引人，對話有趣， 猶如身臨其境；即使放下書來仔細品味，要做增刪也是很難的。
在大家剛好喝得差不多了，討論要不要散的時候，作者突然筆鋒一轉，又寫到了另外一個故事。這個故事就是本文要說的正題，下麵就把原文抄在這裏：
正說著, 隻見一個小丫頭笑嘻嘻的走來:"姑娘們快瞧雲姑娘去,吃醉了圖涼快,在山子後頭一塊青板石凳上睡著了."眾人聽說,都笑道:"快別吵嚷."說著,都走來看時,果見湘雲臥於山石僻處一個石凳子上,業經香夢沉酣,四麵芍藥花飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他,又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著.眾人看了,又是愛,又是笑,忙上來推喚挽扶.湘雲口內猶作睡語說酒令,唧唧嘟嘟說:
泉香而酒冽,玉ゼ盛來琥珀光,直飲到梅梢月上,醉扶歸，卻為宜會親友。
史湘雲這麽一睡，又引起另一個故事，那就是楊貴妃和唐明皇的故事[1]，同時也引起蘇軾的一首著名的詩[2]。作者把曆史典故順手牽來，一方麵烘托了小說中人物的博學，同時又進一步將自己的身份拉到了小說中去，另一方麵更是突出了小說中人物的性格和真實性。
作者在這回中突出寫的是史湘雲的憨，所謂“憨湘雲醉眠芍藥茵”。 而通過這個憨，作者又說明了史湘雲的豪爽，史湘雲的“真名士自風流”的名士風采。
評者寫到這裏，覺得還可以賦予史湘雲更多的東西。為了更好地說明這個“東西”，我決定把史湘雲和薛寶釵林黛玉做個比較。
我覺得從修身來講，林黛玉偏儒，薛寶釵偏佛，史湘雲偏道。
林黛玉潔身自好，畏懼人言，頗合儒家如切如琢的要求。
薛寶釵素衣淡妝，視一切皆空，深得佛家精髓。
史湘雲呢？我覺得她頗得莊子真人的要求，也頗有莊子豪爽不羈的作風。
《莊子。漁父》篇說：“真者，所以受於天也，自然不可易也。”
史湘雲在49回[4]說“你知道什麽！‘是真名士自風流'，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”史湘雲不喜歡林黛玉那樣處處要表現出淑女風範，薛寶釵則著眼於史湘雲吃肉生劫。 這一段的描寫不但突出了史湘雲不願作偽的真人性格，也同樣展現了林黛玉和薛寶釵修身方麵和史湘雲的不同。
《莊子。人世間》說：“若能入遊其樊而無感其名，入則鳴，不入則止。。。絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。”這一端是通過顏回和孔子的對話表明莊子的入世主張。
和很多人的想法不同，莊子不但不反對入世，甚至反對儒家為出世而出世的消極遁世思想。莊子說：偽裝自己欺騙別人很容易，偽裝自己欺騙天性很難。所以莊子認為：如果能夠入世，具有入世的才能，不應該畏懼人言自命清高；如果覺得出世好，那麽也不要因此去批評入世的人--“若能入遊其樊而無感其名，入則鳴，不入則止”。
而同樣，《紅樓夢》中正麵批評寶玉一味避世自命清高的，除了襲人就是史湘雲。《紅樓夢》第32回[5]史湘雲說道：“還是這個情性不改。如今大了，你就不願讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務，日後也有個朋友。沒見你成年家隻在我們隊裏攪些什麽！”
史湘雲對於寶玉，既不象薛寶釵那樣避嫌，也不想黛玉那樣怕得罪寶玉，想說什麽就說什麽，同時還對儒家一味避世自顯清高的做法不以為然，所有這些都說明了史湘雲具有莊子真人的修身之道。
當然，性格和修身之道隻是《紅樓夢》描寫人物的一個方麵。 除此以外，《紅樓夢》還穿插描寫了各位人物的才情和命運。 由於篇幅限製，這個就留待下一篇吧。
[1]《冷齋詩話》記載：唐明皇登沉香亭，召楊貴妃，碰巧楊妃酒醉未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬢亂殘妝。唐明皇見狀笑道“豈妃子醉，直海棠春睡耳！”
[2]宋代蘇東坡《海棠》詩：東風弱弱泛崇光，香霧空朦月轉廊。恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
[3]林黛玉畏人言--惟恐人笑了去；林黛玉孝親--還淚給父母；林黛玉愛友--視紫娟為姐妹；林黛玉三省乎己--潔身自好；林黛玉好為人師--誨人不倦教香菱做詩；林黛玉存天理而滅人欲--明明愛寶玉而不敢承認。
[4]第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻
黛玉笑道："那裏找這一群花子去！罷了，罷了，今日蘆雪庵遭劫，生生被雲丫頭作踐了。我為蘆雪庵一大哭！"湘雲冷笑道："你知道什麽！‘是真名士自風流'，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。"寶釵笑道："你回來若作的不好了，把那肉掏了出來，就把這雪壓的蘆葦子壓上些，以完此劫。"
[5]第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧
正說著，有人來回說：“興隆街的大爺來了，老爺叫二爺出去會。”寶玉聽了，便知是賈雨村來了，心中好不自在。襲人忙去拿衣服。寶玉一蹬著靴子，一麵抱怨道：“有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我。”史湘雲一邊搖著扇子，笑道：“自然你能會賓接客，老爺才叫你出去呢。”寶玉道：“那裏是老爺，都是他自己要請我去見的。”湘雲笑道：“主雅客來勤，自然你有些敬他的好處，他才隻要會你。”寶玉道：“罷，罷，我也不敢稱雅，俗中又俗的一個俗人，並不願同這些人往來。”湘雲笑道：“還是這個情性不改。如今大了，你就不願讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務， 日後也有個朋友。沒見你成年家隻在我們隊裏攪些什麽！"寶玉聽了道：“姑娘請別的姊妹屋裏坐坐，我這裏仔細汙了你知經濟學問的。”
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《紅樓夢》第62回寫道，怡紅院的丫頭們為了向寶玉祝壽，把各色人等都請來喝酒。這種大場麵的描寫是最能顯示作者功底的地方。作者不僅把場麵說的忙而不亂，個人的性格言行也描寫得恰到好處。讀者看了，不但覺得故事吸引人，對話有趣， 猶如身臨其境；即使放下書來仔細品味，要做增刪也是很難的。
在大家剛好喝得差不多了，討論要不要散的時候，作者突然筆鋒一轉，又寫到了另外一個故事。這個故事就是本文要說的正題，下麵就把原文抄在這裏：
正說著, 隻見一個小丫頭笑嘻嘻的走來:"姑娘們快瞧雲姑娘去,吃醉了圖涼快,在山子後頭一塊青板石凳上睡著了."眾人聽說,都笑道:"快別吵嚷."說著,都走來看時,果見湘雲臥於山石僻處一個石凳子上,業經香夢沉酣,四麵芍藥花飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他,又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著.眾人看了,又是愛,又是笑,忙上來推喚挽扶.湘雲口內猶作睡語說酒令,唧唧嘟嘟說:
泉香而酒冽,玉ゼ盛來琥珀光,直飲到梅梢月上,醉扶歸，卻為宜會親友。
史湘雲這麽一睡，又引起另一個故事，那就是楊貴妃和唐明皇的故事[1]，同時也引起蘇軾的一首著名的詩[2]。作者把曆史典故順手牽來，一方麵烘托了小說中人物的博學，同時又進一步將自己的身份拉到了小說中去，另一方麵更是突出了小說中人物的性格和真實性。
作者在這回中突出寫的是史湘雲的憨，所謂“憨湘雲醉眠芍藥茵”。 而通過這個憨，作者又說明了史湘雲的豪爽，史湘雲的“真名士自風流”的名士風采。
評者寫到這裏，覺得還可以賦予史湘雲更多的東西。為了更好地說明這個“東西”，我決定把史湘雲和薛寶釵林黛玉做個比較。
我覺得從修身來講，林黛玉偏儒，薛寶釵偏佛，史湘雲偏道。
林黛玉潔身自好，畏懼人言，頗合儒家如切如琢的要求。
薛寶釵素衣淡妝，視一切皆空，深得佛家精髓。
史湘雲呢？我覺得她頗得莊子真人的要求，也頗有莊子豪爽不羈的作風。
《莊子。漁父》篇說：“真者，所以受於天也，自然不可易也。”
史湘雲在49回[4]說“你知道什麽！‘是真名士自風流'，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”史湘雲不喜歡林黛玉那樣處處要表現出淑女風範，薛寶釵則著眼於史湘雲吃肉生劫。 這一段的描寫不但突出了史湘雲不願作偽的真人性格，也同樣展現了林黛玉和薛寶釵修身方麵和史湘雲的不同。
《莊子。人世間》說：“若能入遊其樊而無感其名，入則鳴，不入則止。。。絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。”這一端是通過顏回和孔子的對話表明莊子的入世主張。
和很多人的想法不同，莊子不但不反對入世，甚至反對儒家為出世而出世的消極遁世思想。莊子說：偽裝自己欺騙別人很容易，偽裝自己欺騙天性很難。所以莊子認為：如果能夠入世，具有入世的才能，不應該畏懼人言自命清高；如果覺得出世好，那麽也不要因此去批評入世的人--“若能入遊其樊而無感其名，入則鳴，不入則止”。
而同樣，《紅樓夢》中正麵批評寶玉一味避世自命清高的，除了襲人就是史湘雲。《紅樓夢》第32回[5]史湘雲說道：“還是這個情性不改。如今大了，你就不願讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務，日後也有個朋友。沒見你成年家隻在我們隊裏攪些什麽！”
史湘雲對於寶玉，既不象薛寶釵那樣避嫌，也不想黛玉那樣怕得罪寶玉，想說什麽就說什麽，同時還對儒家一味避世自顯清高的做法不以為然，所有這些都說明了史湘雲具有莊子真人的修身之道。
當然，性格和修身之道隻是《紅樓夢》描寫人物的一個方麵。 除此以外，《紅樓夢》還穿插描寫了各位人物的才情和命運。 由於篇幅限製，這個就留待下一篇吧。
[1]《冷齋詩話》記載：唐明皇登沉香亭，召楊貴妃，碰巧楊妃酒醉未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬢亂殘妝。唐明皇見狀笑道“豈妃子醉，直海棠春睡耳！”
[2]宋代蘇東坡《海棠》詩：東風弱弱泛崇光，香霧空朦月轉廊。恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
[3]林黛玉畏人言--惟恐人笑了去；林黛玉孝親--還淚給父母；林黛玉愛友--視紫娟為姐妹；林黛玉三省乎己--潔身自好；林黛玉好為人師--誨人不倦教香菱做詩；林黛玉存天理而滅人欲--明明愛寶玉而不敢承認。
[4]第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻
黛玉笑道："那裏找這一群花子去！罷了，罷了，今日蘆雪庵遭劫，生生被雲丫頭作踐了。我為蘆雪庵一大哭！"湘雲冷笑道："你知道什麽！‘是真名士自風流'，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。"寶釵笑道："你回來若作的不好了，把那肉掏了出來，就把這雪壓的蘆葦子壓上些，以完此劫。"
[5]第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧
正說著，有人來回說：“興隆街的大爺來了，老爺叫二爺出去會。”寶玉聽了，便知是賈雨村來了，心中好不自在。襲人忙去拿衣服。寶玉一蹬著靴子，一麵抱怨道：“有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我。”史湘雲一邊搖著扇子，笑道：“自然你能會賓接客，老爺才叫你出去呢。”寶玉道：“那裏是老爺，都是他自己要請我去見的。”湘雲笑道：“主雅客來勤，自然你有些敬他的好處，他才隻要會你。”寶玉道：“罷，罷，我也不敢稱雅，俗中又俗的一個俗人，並不願同這些人往來。”湘雲笑道：“還是這個情性不改。如今大了，你就不願讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務， 日後也有個朋友。沒見你成年家隻在我們隊裏攪些什麽！"寶玉聽了道：“姑娘請別的姊妹屋裏坐坐，我這裏仔細汙了你知經濟學問的。”
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