孔融

坐上客恒滿,樽中飲不空.天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故堯不飲千鍾，無以成其聖。且桀紂以色亡國，今令不禁婚姻也。公元153年, 孔子的20世孫孔融誕生了. 公元的紀年宣告著西方社會曾經有過宗教極為猖獗的時代,那個時代被科學家稱之為黑暗的中世紀,但對於基督徒來說, 那是一段值得崇拜的黃金時代.他們虔誠地把自己屈服在一個偉人完人聖人麵前,喃喃地向大家宣說那個聖人如何被卑微的自己人告密而又如何的遭到了敵人的殘酷對待又如何地被掛在了冰冷的絞刑架上.奇跡就是這個耶聖人居然沒有直接上天堂, 也許是到了天堂後回來當了天使,他醒來的第一句話就是說:孩子,偶原諒你了. 於是那個背叛過的自己人終於被感動的涕淚直流. 這個故事或者曆史大概是講述一個仁慈感化的神奇力量, 但是從此以後, 基督徒就經常掛著一個十字架來蔑視猶太人, 大概人愛到了極點總得找些東西來表示冷漠憎恨歧視吧.曆史已經如水而逝, 真正讓偶們把歲月串起來的是公元後麵的那個數字.對某些人來說,這個數字比那個故事更美麗, 他們把它叫做"水仙花"數字. 道理也很簡單, 因為1^3+5^3+3^3=153,每個數字開放三次, 它們就燦爛成了一個整體. 這又是怎樣的神奇?!第三個也是最後的神奇跟中國的聖人孔子有關. 孔子在中國曆史故事裏是個博學多才的偉人, 他的每一句話每一個歎息每一個舉動後來都成為了經典.這種經典在後來引發了一本浩瀚的家譜,這個家譜的結果本身就是個奇跡,因為它讓那些大儒們把曆史上幾乎所有的孔姓人士研究了一遍, 並且不斷地發現文獻的各種錯誤, 這個巨大的工程絲毫不比修長城兵馬傭簡單.但是這些編輯者全是帶著強烈的愛去編輯的, 絲毫不如修長城和兵馬傭的怨聲載道,修成以後也沒有一個姓孟薑的婦女去哭它.這當然算得上另一個奇跡. 這個奇跡絲毫不比耶聖人遜色, 至少也實現了相抗禮吧. 孔子用半輩子奔波祈求得到的際遇, 終於被後儒用筆輕易地實現了,這恐怕算是最大的奇跡了.奇跡堆積在讀者的心裏,浮想開始從這裏蔓延.sifan架著筋鬥雲暢遊了十萬八千裏以後, 在青亙峰留下了毫言壯語之後, 終於用鏽跡斑斑的鎖封住了奇跡的閑逛. 這遠不是偶願意如此做.因為這是一個神奇和平凡並存的時代. 人們一方麵孜孜不倦地造神, 另一方麵又同樣孜孜不倦地歌頌平凡的人生. 大家一方麵唱著平淡是真簡單是美, 另一方麵又覺得把美麗形容成簡單是一種殘忍, 所以喝口水也要移山倒海, 似乎不下子刺激完就虛度了這生.公元153年也是這樣的時代.漢朝那時已經走過了被後人瞻仰的文景之治,走過了被人傳頌的漢武時代, 甚至走過了光武帝的複興, 一下子就走到了窮途末路. 也許後人們對這朝代的衰敗更傷感, 但那時的官和民卻似乎沒有這樣的預感.漢桓帝已經22歲了,現在的讀書人大概在這個年紀上大三或者大四, 他們在sifan眼裏是一樣的年輕一樣的朝氣蓬勃, 雖然他們自己認為自己有著不同的倉桑和鬱悶. 但是22歲的漢桓帝連sifan也不知到概算是少年,青年還是中老年. 從某種意義上講, 他似乎隻想停在15歲, 因為那年他的父親架崩了, 宮廷在喧鬧忙亂之後把他扶上了龍座. 對於那些大臣來說, 這是天經地義人和的事情, 好象太陽每天駕者馬車從所以孔融誕生的時候不但沒有踏著紅光, 披著萬道金光而來, 也沒有發生閃電雷鳴, 有神龍趴在孔母身上, 甚至那幾天打鳴的家鳥也從來沒有生過一個蛋. 那時山東太山的冬天依然寒冷, 蛇蟲鳥蛙在寒冷麵前躲藏了起來, 連匪徒強盜似乎也向寒冷交了械, 不知四散到哪裏去充當慈父孝子去了. 孔宙在警察局翻了一天的陳年舊案以後, 拍了拍身上沾染上的所有無聊,回到了家裏.警察局長的待遇就是能把家眷放在辦公室的後院, 所以孔宙回家這個事情確實發生了, 但是有沒有這樣的過程sifan卻不敢向大家保證. 孔宙回到自己家裏, 妻子卻沒有迎上來為自己換上素衣綸巾, 於是喊了一聲:"偶回來了". 應聲而來的是自己的女兒孔雲和丫頭. 孔雲蹦跳著撲到父親的腿上,仰起頭朝父親喊: "爸爸, 媽媽又生了一個弟弟.""哦,是嗎?" 孔宙興奮地問, 同時忽略了丫頭手中的素衣綸巾, 一把抱起粘在自己身上的女兒, 大踏步地走向了臥室. 臥室很安靜, 黃昏來臨之前的陽光照著雪光透射進來, 整個房間還很明亮, 所以還沒有點上蠟燭.妻子張玫撐著身子坐在那裏, 眼光卻隻是撇了丈夫一眼,就又低回去看著手裏的嬰兒了. 孔宙幾步來到了床前, 坐到了床沿. 女兒乖覺地爬下來, 走了出去. 丫環卻捧著衣服進退兩難, 隻好呆站在門口.
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