野草園

野草的樂趣就是瘋長。而且,雜草叢生的地方才是最自然、最接近本質、最能觸摸到心跳的地方。
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《南來風》

(2010-08-22 17:17:32) 下一個

當空氣中飄然而至的音樂響起,我仿佛突然來到了一片碧草茵茵、一望無際的田野。麵對著古色古香的城堡,青黛渲染的遠山,清澈的湖水,湛藍的天空,潔白的雲朵,暖洋洋的太陽,就好像置身在天堂中。似乎不遠處,有些遊人,一邊在林間緩緩地散步,一邊在盡情地吹奏手中的風笛。

當風笛響起的那一刻,連小鳥都停止了歌唱,連小鬆鼠都停下了腳步,全都陶醉了,都在靜靜地傾聽,聽著這從徐徐的微風中飄然而至的悠揚樂曲——愛爾蘭風笛曲《南來風》。

聽著這樣的天籟之音,自然而然就會對產生這樣音樂的國度心存敬意。可謂一方水土養育一方人。要是沒有澄明的心境,喜悅的靈魂,空靈忘我的超越,虔誠敬拜的感恩,怎麽會有這樣靈動的音樂?隻有對生活的本質充滿了熱愛的人,隻有對追求精神世界的美好變得癡迷的人,才能夠創作出這樣的音樂來。一塊文化的肥田沃土一定是個文學藝術繁榮之地,也才會有美妙的音樂、詩歌和舞蹈。陋室銘中有句話,“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”話雖這麽說,但不要忘了,首先是山水養育了仙和龍。否則隻能是,窮山惡水出刁民了。歐洲成為現代文明的發源地,決不是偶然的,也不是一時半會完成的,如果要追根尋源,則必須正視其豐厚的文化土壤。

感謝上帝,讓人類擁有音樂。音樂給人們帶來的何止是悅耳的聲音呢,它簡直就是讓人們的靈魂和著音樂一塊顫動,讓人的情感超越地域、超越民族,超越時空,和著音樂的旋律,伴著它的起伏變化。我們可以不用明白它的曲調格式,像分段、變奏、賦格、奏鳴等,隻要放下一切俗世的煩惱,把自己融化到音樂之中,仔細地揣摩它的節奏、旋律、和聲與音色,就一定會體會到作者當時作曲時的情感和思想脈絡。

 我再也想象不出還有什麽文化交流能夠比音樂交流來得更加直接,體現得更加深刻和細微。我甚至覺得,音樂簡直就是人類凝固的情感——它把人類的各種情感,演繹得如此回腸蕩氣。進而把一個人的愁腸百結,愛恨離緒,夢繞魂牽,驚心動魄,悔恨交加,甜蜜和痛苦,失意和徘徊,纏綿悱惻,超越與神聖,空靈與忘我,煎熬與忍耐,絕望與掙紮,希望與信心,勇敢與膽怯,偉大與卑微,等等,表現得淋漓盡致、維妙維肖。

我在想,許多人之所以對人世的生活充滿了眷戀,也許潛意識裏就因為這個世界充滿了生動的音樂和各種各樣激動人心的聲音。試想,誰願意在一個死寂的世界裏度過自己的一生呢?哪怕到大街上聽聽鼎沸的人聲,汽車喇叭的鳴叫,即或火車的轟鳴,也比呆在一個聽不到任何聲音的地方要強些。也許我們可以沒有太多的交際,甚至可以沒有太多的朋友,可是隻要有幾個真正喜歡音樂的知己,在一塊聽聽音樂,談談音樂,那將是人生多麽難得的樂趣呀。要不然也不會有俞伯牙和鍾子期之間的所謂高山流水覓知音的千古傳說了。

風笛是奇妙的,它有著天籟一樣純美的音色,讓我覺得空靈和超越。要是我能吹奏就好了。說不定有一天,我可以和朋友們一起,在青青的草地上,沿著無邊無際的林蔭道,緩緩而行。用柳枝編好一頂頂的草帽戴在頭上、用牽牛花編出一隻隻的花環,掛在項上。在陽光下,在溪水邊,在鶯歌燕舞的自然的懷抱中,追逐嬉戲,采蘑菇,摘野果,打獵捕魚,風餐露宿,圍著篝火翩翩起舞,看著繁星沉沉入睡。人的一生隻要有幾天能夠這樣度過,那麽它帶給我們的回味,一定是意味深長、回味無窮的。我們不可能讓每一天都過得不平凡,但我們卻有可能讓一生當中的某些日子成為記憶裏的永恒。這些特殊的日子,也許正是為了讓我們在餘下的日子裏仔細咀嚼和反複回味的。

感謝將這首曲子推薦給我的好朋友,因為你的推薦,才有了這首樂曲帶給我的全新的感動,也才有了今天我寫的這篇短文。在此我也要一並感謝另一位當年把南懷瑾老先生的著作推薦給我的老同學,因為你的推薦,我才真正開始迷上了中國的傳統文化。如果生活中的恩典往往表現在林林種種的不經意間,那麽我想說,我所得到的類似的恩典實在是太多了。感謝你們,我生命中的貴人!

這些看似不起眼的恩典,對我而言,卻像《南來風》,徐徐吹送,帶來雨,帶來春天的和煦。但願我靈性中的種子,也能藉著所有的恩典,得以順利地發芽、生根、開花和結果,成為廣袤原野裏一棵卓然挺立的樹,不在高大,卻在蔥鬱,或者能讓有緣的小鳥,在上麵鳴叫;或者能為樹下的小草提供一抹綠蔭。對我而言,這就足夠了。

 

《南來風》

 

 

 


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